積資、淨障的方法有很多。然而，在《普賢行願品》當中，將積資、淨障分類為禮拜、供養、懺悔等等七支或七個部分。這七支涵攝一切要義，而且容易記憶。因此在平時，無論顯密的修持當中，都會提到七支供養。

《普賢行願品》不只受到藏傳佛教的重視，同時在漢傳佛教、日本佛教、韓國佛教等北傳佛教體系當中，也都非常重視。《普賢行願品》出自於「甘珠爾」大藏經的《華嚴部》，而《普賢行願品》出自其中一品。由於在這一品中的這篇偈頌格外地重要而且出名，因此，都會特別摘錄出來去念誦。簡要言之，這部願文不僅僅是口頭讀誦的文字，也不僅僅是一些祈願的詞句，它涵攝了一切大乘修持法門的要義，是一部修持大乘的殊勝要訣。

第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑「除障祈願共修」開示總集

積資、淨障的方法有很多。然而，在《普賢行願品》當中，將積資、淨障分類為禮拜、供養、懺悔等等七支或七個部分。這七支涵攝一切要義，而且容易記憶。因此在平時，無論顯密的修持當中，都會提到七支供養。

《普賢行願品》不只受到藏傳佛教的重視，同時在漢傳佛教、日本佛教、韓國佛教等北傳佛教體系當中，也都非常重視。《普賢行願品》出自於「甘珠爾」大藏經的《華嚴部》，而《普賢行願品》出自其中一品。由於在這一品中的這篇偈頌格外地重要而且出名，因此，都會特別摘錄出來去念誦。簡要言之，這部願文不僅僅是口頭讀誦的文字，也不僅僅是一些祈願的詞句，它涵攝了一切大乘修持法門的要義，是一部修持大乘的殊勝要訣。

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