一切唯心造,
心净则国土净。
心清净,处处皆清净,
心干净,尘尘不染心。
心能转境,外境不住心,
心不着相,妄相不留心。
来无所来,去无所去,
不来不去,自在无碍。
心无挂碍,一丝不挂,
心不染尘,一尘不染。
心不着相,见相离相,
心无所住,境不留心。
见相不生妄想,
遇境不起烦恼;
内不被烦恼所惑,
外不被尘境所牵;
内外一如,如如不动。
无所住,无所执,
无所得,无所取。
回归清净心,
回归真如本性,
如如不动,不取于相。
惟般若为第一,般若为诸佛之母。惟智慧是大宝藏,取之不尽,用之不竭。学佛就是要开智慧得解脱,不被世间一切万法所缚。世间法是缘起法、生灭法,世间万事万物皆缘生缘灭、缘起如幻,要用智慧破迷开悟,知幻即离,离幻即觉。
心净则国土净。
心清净,处处皆清净,
心干净,尘尘不染心。
心能转境,外境不住心,
心不着相,妄相不留心。
来无所来,去无所去,
不来不去,自在无碍。
心无挂碍,一丝不挂,
心不染尘,一尘不染。
心不着相,见相离相,
心无所住,境不留心。
见相不生妄想,
遇境不起烦恼;
内不被烦恼所惑,
外不被尘境所牵;
内外一如,如如不动。
无所住,无所执,
无所得,无所取。
回归清净心,
回归真如本性,
如如不动,不取于相。
惟般若为第一,般若为诸佛之母。惟智慧是大宝藏,取之不尽,用之不竭。学佛就是要开智慧得解脱,不被世间一切万法所缚。世间法是缘起法、生灭法,世间万事万物皆缘生缘灭、缘起如幻,要用智慧破迷开悟,知幻即离,离幻即觉。
[小红花]什么叫做如幻?
[小红花]就观一切法如幻,即得实相。
[小红花]为什么?缘起如幻,
[小红花]整部大藏经就是讲这四个字:缘起如幻。
[小红花]再讲更深一层的,也就是这个世间,没有一样东西是真的;
[小红花]再讲直接了当的,这个世间没有一种东西、没有一法,世出世法都一样,没有一法值得我们执着,值得我们这样伤心、痛苦、哭泣、烦恼;没有一种东西,值得让你起无明。
[小红花]为什么?本来无一物;这是站在体的角度讲的:本来无一物,何处惹尘埃?这一句是佛陀站在一切法性空、不可得的角度说。
[小红花]站在缘起的角度说:虽然存在,可是,是生灭,刹那生灭,是无常;
[小红花]站在缘起的角度说,缘生即成,缘灭即离,缘生就是无生;缘灭也没有灭,因为本来无生,现在不需要灭。
[小红花]为什么?缘生当体即空,凡所有相,都是虚妄。为什么凡所有相,都是虚妄?因为凡所有相,都是因缘生,因缘生的东西,刹那生就会刹那灭。
——慧律法师开示[小红花][小红花][小红花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
[小红花]就观一切法如幻,即得实相。
[小红花]为什么?缘起如幻,
[小红花]整部大藏经就是讲这四个字:缘起如幻。
[小红花]再讲更深一层的,也就是这个世间,没有一样东西是真的;
[小红花]再讲直接了当的,这个世间没有一种东西、没有一法,世出世法都一样,没有一法值得我们执着,值得我们这样伤心、痛苦、哭泣、烦恼;没有一种东西,值得让你起无明。
[小红花]为什么?本来无一物;这是站在体的角度讲的:本来无一物,何处惹尘埃?这一句是佛陀站在一切法性空、不可得的角度说。
[小红花]站在缘起的角度说:虽然存在,可是,是生灭,刹那生灭,是无常;
[小红花]站在缘起的角度说,缘生即成,缘灭即离,缘生就是无生;缘灭也没有灭,因为本来无生,现在不需要灭。
[小红花]为什么?缘生当体即空,凡所有相,都是虚妄。为什么凡所有相,都是虚妄?因为凡所有相,都是因缘生,因缘生的东西,刹那生就会刹那灭。
——慧律法师开示[小红花][小红花][小红花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
#日行一善[超话]#//#每日一善# //#日行一善#
当我们执着一样东西时,就会担心得不到,或者失去。如果我们有佛法的观念,了解缘起如幻的道理,懂得拥有不见得好,失去也不见得不好,那么,我们的心就会有弹性,就拥有一种智慧,可以耐得住寂寞,困扰,或者打击,也不会因患得患失而痛苦,焦虑。
#阳光信用#
当我们执着一样东西时,就会担心得不到,或者失去。如果我们有佛法的观念,了解缘起如幻的道理,懂得拥有不见得好,失去也不见得不好,那么,我们的心就会有弹性,就拥有一种智慧,可以耐得住寂寞,困扰,或者打击,也不会因患得患失而痛苦,焦虑。
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