法谈开示丨信仰的力量
净宗法师 佛子如林 昨天
关于念佛的信心，不是那么简单的，自以为“我的信仰问题已经解决了，信心已经建立了”，其实不是那么简单的。
我希望每个人都通过生活中的方方面面来感受自己，检测自己，如果你的信心坚固了，为什么还觉得生活这么困难呢？为什么还觉得活不下去呢？为什么还觉得这也不是、那也不是呢？你到底信仰什么呢？
我个人觉得，对弥陀救度的信仰可以解决生活中的一切问题，不只是解决往生极乐净土的问题。
有人说“我还有生活问题要解决，还有人际交往、感情需求的问题，还有烦恼，为什么我得不到大家的尊重？”
这一切问题，从表面看好像是生活问题，其实还是信心、信仰的问题。即便全世界的人都看不起你，又怎样呢？十方诸佛都赞叹你为“人中芬陀利华”，你把这个看得无所谓，好像看不见，还说“不就是在书上写了几个字嘛”，然后你就看向周围，“谁在夸赞我？谁对我多看几眼？”
对世间的人情世故看得特别重，对弥陀的救度看得特别轻。轻重一比较，就知道你的人生重心在哪里，这样你在世间当然就会很苦恼。
如果我们的信仰真正扎根的话，这些自然不在话下，整个娑婆世界都是我们要舍弃的。我们讲厌欣心切，厌离娑婆，厌离三界，欣求净土。厌离娑婆是厌离整个娑婆世界，不管好的、坏的，通通都要厌离。只不过在这个过程中，环境好一点的时候就稍微好受一点，但是要看清它的虚伪性。整个三界我们都要舍掉，不是要在三界当中得到什么，如果你生到天上，成神仙了，你还求生极乐吗？天上多快乐，多自在，要吃有吃，要喝有喝。
所以，如果对世间有很多抱怨、不满，就是因为你对这个世界没有看透彻，对这个世界还抱有幻想。
比如，你对一个人说“你不争气，真是让我伤透心了”，可是你说了半天才发现他是死人，你不是白说了吗？如果他是活人，你说“你不争气”，还可以对他抱有一点希望。如果他是死人，你还会跟他说“你不争气，你不努力，你让我太失望了，你让我太伤心了”吗？不会这样说的。
整个娑婆世界对我们来说就是死的，可是如果你认为它是活的，就会被它欺骗。
信心能给我们特别的力量，生活中的种种困难，无一不是归到信仰当中。所以，信仰的力量有没有坚固，有没有撑起人生的航船，看你的生活怎样就能判断了。
不是说信仰弥陀救度的人就一定发大财，就一定不生病，就一定被所有人恭维、尊重，不是那样的；而是说他在穷困当中，在病苦当中，或者在被众人唾弃当中，他心里仍然有弥陀救度的温暖。他觉得那些不算什么，对他来说都是很正常的，因为生活在世间就是这样，烦烦恼恼就是我们的本质，烦恼的生活就是我们的现状，接受就可以了。
如果不接受，以为自己可以过一种没有烦恼的圣贤生活，那怎么能叫“机深信”呢？我们烦烦恼恼地过日子，才是我们的正常状态。
就像母亲生了孩子，就要照顾孩子，她不会说“这个孩子让我太烦恼了，我把他扔掉吧，扔到盆里淹死”，那是不可能的事。
我们的生活就是这种状态，所以不要说“为什么我这么烦恼？”因为你是凡夫嘛。
有人说“我要对治烦恼”，你干吗对治烦恼？烦恼就是你的本来，你要怎么对治它？你的孩子生下来了，你怎么对治他？他半夜里哭，拉屎拉尿，还要喝奶，你怎么对治他？扔到水井里吗？你接受他就可以了。
我们在生活、工作当中，出家人在常住当中，在家人在家庭当中，有种种烦恼，说要对治，都是多余的话，我们不需要对治。
圣道门才对治它，因为圣道门对治烦恼的目的就是要解脱生死轮回。我们的生死轮回都解决了，还对治它干什么呢？这不是自己树敌吗？
没关系，和平相处，这就是我们的本来面貌，我们就过这样的日子，很满足，这样就可以了。
有的人信仰的力量非常弱，还没有认识到自己的本来面目。
▍摘自《选择集讲记》
（因编辑需要，略有改动）
净宗法师 佛子如林 昨天
关于念佛的信心，不是那么简单的，自以为“我的信仰问题已经解决了，信心已经建立了”，其实不是那么简单的。
我希望每个人都通过生活中的方方面面来感受自己，检测自己，如果你的信心坚固了，为什么还觉得生活这么困难呢？为什么还觉得活不下去呢？为什么还觉得这也不是、那也不是呢？你到底信仰什么呢？
我个人觉得，对弥陀救度的信仰可以解决生活中的一切问题，不只是解决往生极乐净土的问题。
有人说“我还有生活问题要解决，还有人际交往、感情需求的问题，还有烦恼，为什么我得不到大家的尊重？”
这一切问题，从表面看好像是生活问题，其实还是信心、信仰的问题。即便全世界的人都看不起你，又怎样呢？十方诸佛都赞叹你为“人中芬陀利华”，你把这个看得无所谓，好像看不见，还说“不就是在书上写了几个字嘛”，然后你就看向周围，“谁在夸赞我？谁对我多看几眼？”
对世间的人情世故看得特别重，对弥陀的救度看得特别轻。轻重一比较，就知道你的人生重心在哪里，这样你在世间当然就会很苦恼。
如果我们的信仰真正扎根的话，这些自然不在话下，整个娑婆世界都是我们要舍弃的。我们讲厌欣心切，厌离娑婆，厌离三界，欣求净土。厌离娑婆是厌离整个娑婆世界，不管好的、坏的，通通都要厌离。只不过在这个过程中，环境好一点的时候就稍微好受一点，但是要看清它的虚伪性。整个三界我们都要舍掉，不是要在三界当中得到什么，如果你生到天上，成神仙了，你还求生极乐吗？天上多快乐，多自在，要吃有吃，要喝有喝。
所以，如果对世间有很多抱怨、不满，就是因为你对这个世界没有看透彻，对这个世界还抱有幻想。
比如，你对一个人说“你不争气，真是让我伤透心了”，可是你说了半天才发现他是死人，你不是白说了吗？如果他是活人，你说“你不争气”，还可以对他抱有一点希望。如果他是死人，你还会跟他说“你不争气，你不努力，你让我太失望了，你让我太伤心了”吗？不会这样说的。
整个娑婆世界对我们来说就是死的，可是如果你认为它是活的，就会被它欺骗。
信心能给我们特别的力量，生活中的种种困难，无一不是归到信仰当中。所以，信仰的力量有没有坚固，有没有撑起人生的航船，看你的生活怎样就能判断了。
不是说信仰弥陀救度的人就一定发大财，就一定不生病，就一定被所有人恭维、尊重，不是那样的；而是说他在穷困当中，在病苦当中，或者在被众人唾弃当中，他心里仍然有弥陀救度的温暖。他觉得那些不算什么，对他来说都是很正常的，因为生活在世间就是这样，烦烦恼恼就是我们的本质，烦恼的生活就是我们的现状，接受就可以了。
如果不接受，以为自己可以过一种没有烦恼的圣贤生活，那怎么能叫“机深信”呢？我们烦烦恼恼地过日子，才是我们的正常状态。
就像母亲生了孩子，就要照顾孩子，她不会说“这个孩子让我太烦恼了，我把他扔掉吧，扔到盆里淹死”，那是不可能的事。
我们的生活就是这种状态，所以不要说“为什么我这么烦恼？”因为你是凡夫嘛。
有人说“我要对治烦恼”，你干吗对治烦恼？烦恼就是你的本来，你要怎么对治它？你的孩子生下来了，你怎么对治他？他半夜里哭，拉屎拉尿，还要喝奶，你怎么对治他？扔到水井里吗？你接受他就可以了。
我们在生活、工作当中，出家人在常住当中，在家人在家庭当中，有种种烦恼，说要对治，都是多余的话，我们不需要对治。
圣道门才对治它，因为圣道门对治烦恼的目的就是要解脱生死轮回。我们的生死轮回都解决了，还对治它干什么呢？这不是自己树敌吗？
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▍摘自《选择集讲记》
（因编辑需要，略有改动）
#任嘉伦[超话]#[心]#任嘉伦超凡2020# [心]#任嘉伦411生日快乐#
又是一年411，在以前这个日子很普通的日子，但遇到你后，这变成了一个特别特殊的日子！刚遇见你的时候，你是锦衣卫陆绎，爱上你的时候，你是演员任嘉伦；感谢这个冬天，让我遇见你，因为有你，给我的整个世界带来了光明，因为有你，感觉人生充满了动力，因为有你，人生充满了正能量；只因有你，成为嘉人是我毕生的骄傲！未来的路，嘉人们陪你一起走，风雨同舟，我们一直在你身后，做你最坚强的后盾！我的偶像，我的信仰，我们的嘉伦，生日快乐！愿你鲜衣怒马，一日看尽长安花，历尽山河万里，归来仍是少年！！！
@任嘉伦Allen
又是一年411，在以前这个日子很普通的日子，但遇到你后，这变成了一个特别特殊的日子！刚遇见你的时候，你是锦衣卫陆绎，爱上你的时候，你是演员任嘉伦；感谢这个冬天，让我遇见你，因为有你，给我的整个世界带来了光明，因为有你，感觉人生充满了动力，因为有你，人生充满了正能量；只因有你，成为嘉人是我毕生的骄傲！未来的路，嘉人们陪你一起走，风雨同舟，我们一直在你身后，做你最坚强的后盾！我的偶像，我的信仰，我们的嘉伦，生日快乐！愿你鲜衣怒马，一日看尽长安花，历尽山河万里，归来仍是少年！！！
@任嘉伦Allen
#陈立农[超话]##陈立农0406出道两周年快乐# [心]#陈立农首张专辑5月发行#
出道两年
你一路披荆斩棘穿越洪荒蒙昧
日渐从容笃定“向阳而立，无畏无惧”
❤❤❤❤❤❤
感谢在我生命中突然又适时出现的你
2018年5月9日
初次遇见你如春暖四季
原来不一定是远方才有浪漫的向往
眼前的少年也能给我山川与星海
谢谢你，让我们的青春闪闪发亮
我们陪伴着你发光发热，你陪伴着我们成长
⭐⭐⭐⭐⭐⭐
不负山河浩荡，不负星河灿烂
2019年11月19日 携手环球 成名在望
我唯一能参与你生命的方式
就是见证你的每一次成长
看着你在舞台上绽放光芒
然后一步步走向更高的地方
当初并非因你盛名而来今后也不会因诋毁离开
2020年4月6日出道两周年
就算荧光棒变成拐杖
你也依旧是我的信仰
予你星辰 纵观四海
未来的你 定会更好更棒
陈立农，出道两周年快乐……
出道两年
你一路披荆斩棘穿越洪荒蒙昧
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初次遇见你如春暖四季
原来不一定是远方才有浪漫的向往
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谢谢你，让我们的青春闪闪发亮
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2020年4月6日出道两周年
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