#洛桑随笔# 生命本是一场梦 芸芸众生毕竟空 万千遭遇皆因果 缘生缘灭云随风 湛然清净真实性 无相无念圆觉明 前尘影事皆虚妄 心随境转梦里行 我相非相本清静 妄执空花迷本真 贪嗔痴慢撒业种 因果轮回播无明 众生本是一体生 妄现诸相性相同 真爱广大遍法界 随缘无住度群瞢 愿生西方净土中 弥陀座下点心灯 不退菩萨为伴侣 随缘自在念真经 觉迷尽在一念间 佛与凡夫本无生 生死尘劳悉不住 菩提路上常随行 全新的一天 共我上路吧 六祖坛经云 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 有情来下种 因地果还生 无情既无种 无性亦无生 早安 世界[太阳]
众生的心，总想有个依处、依靠、住着；所以便有分别、取舍，生死轮回和梦幻家乡。
圣者云，“三界空花，真如本净”。
真心本来无依、无着、无相、无念、圆明湛寂、清净本然。
所以，我们应该有个改变，就是修行，就是要无依无着；所谓，梦幻三界，何劳把着？
要让心恢复本来、自然无念、灵明湛寂，才能不生不灭，超越生死，大用现前，永恒自在。
然则，理可顿悟，事须渐修，修行不易。是故，唯当念佛，归心极乐。
圣者云，“三界空花，真如本净”。
真心本来无依、无着、无相、无念、圆明湛寂、清净本然。
所以，我们应该有个改变，就是修行，就是要无依无着；所谓，梦幻三界，何劳把着？
要让心恢复本来、自然无念、灵明湛寂，才能不生不灭，超越生死，大用现前，永恒自在。
然则，理可顿悟，事须渐修，修行不易。是故，唯当念佛，归心极乐。
我相，人相、众生相、寿者相，菩萨心无四相，有四相就有烦恼、痛苦，分别、执着，四相执著于实有，就有颠倒轮回。那就是凡夫，不是菩萨。
四大本空，五蕴非我。看到所有的一切相统统都能放下，都是虚幻的，都是空花相，做到统统放下就是修行。执着万法实有是解脱道之中最大的障碍，如果有四相的实执，就不可能证得真实的佛果。
迷性见相，离相见性。离不是离开，是不执著，不执著的时候就能在一切相之中直了见性，在生灭的妄生之中能见不生不灭的真性 。 https://t.cn/RJyc9lL
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