吾书小字行书,有如大字,唯家藏真迹跋尾,间或有之,不以与求书者。心既贮之,随意落笔,皆得自然,备其古雅,壮岁未能立家,人谓吾书为集古字,盖取诸长处,总而成之,既老,始自成家,人见之不知以何为祖也。
——米芾《海岳名言》(二)
图1—9、米芾书法
林泽注:
1、米芾对自己的小字行书还是非常满意并且得意的,不轻易示人、更笨说出售。
2、绘画中的小画如何令人有大画感觉,除非画面空旷、大景物的缩小化、大小景物的对比等等;而小行书如何让人感觉是大字,这还真是需要从字的结构和笔势方面有很高造诣,外拓的张力,那种意到笔不到的功夫是天赋?还是后天?这种境界还真是难达到!
3、米芾自称年轻时和年老之后的状态对比,这种笔笔似古人、笔笔又都有出处、却比比都是自己,这是一种融会贯通,这是一种集众家所唱。这是不是我们所常说的书卷气:高品质的书法看多了、写多了,无意之间的落笔都是不经意流露的各家优点,这种超然物表的精神内核就是一种修为,在外就是耐看并且无病。
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——米芾《海岳名言》(二)
图1—9、米芾书法
林泽注:
1、米芾对自己的小字行书还是非常满意并且得意的,不轻易示人、更笨说出售。
2、绘画中的小画如何令人有大画感觉,除非画面空旷、大景物的缩小化、大小景物的对比等等;而小行书如何让人感觉是大字,这还真是需要从字的结构和笔势方面有很高造诣,外拓的张力,那种意到笔不到的功夫是天赋?还是后天?这种境界还真是难达到!
3、米芾自称年轻时和年老之后的状态对比,这种笔笔似古人、笔笔又都有出处、却比比都是自己,这是一种融会贯通,这是一种集众家所唱。这是不是我们所常说的书卷气:高品质的书法看多了、写多了,无意之间的落笔都是不经意流露的各家优点,这种超然物表的精神内核就是一种修为,在外就是耐看并且无病。
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事出必有因,有因必有果。
给与什么,得到什么,算计什么,失去什么。
渡人,等于渡己,你对别人的舍,有朝一日,便会反馈到你身上!
渡己,等于渡人,严于要求自己,成就自己,便有更多用武之地!
人与人交往,本来就是双向的。
别人的态度,取决于你自己。
记人长处,永远比记人短处让人舒服,好言好语,永远比恶语相向让人接受。
人和人,不同的个体,不同的经历。
每个人,都有每个人的辛苦,每个人,都有每个人的负重。
不懂,就不要妄加议论,不明,就不要随便干预。
一件事的发生,也许对你来说无关痛痒,对别人未必就那么轻松。
你觉得低标准,对人而言,可能就是高要求。
你觉得无所谓,对人来说,可能却是难承受。
人,要懂得适可而止,给别人留点余地。
千万不要用不可一世的姿态,凌驾于人。
与人交往要有度,可以建议,但别干涉,可以不喜,但别斥责。
别把自己放在太高的位置,也许人没把你当回事。
别把自己看得太过于卑微,不是谁都能伤害一回。有些事,心中有数就好,表面糊涂是智慧。
话,不可说尽,事,不能做绝。
不要光看到别人的缺点,其实我们自己也不完美。
聪明的人,知道什么是适可而止;大度的人,知道什么是留条退路。
给与什么,得到什么,算计什么,失去什么。
渡人,等于渡己,你对别人的舍,有朝一日,便会反馈到你身上!
渡己,等于渡人,严于要求自己,成就自己,便有更多用武之地!
人与人交往,本来就是双向的。
别人的态度,取决于你自己。
记人长处,永远比记人短处让人舒服,好言好语,永远比恶语相向让人接受。
人和人,不同的个体,不同的经历。
每个人,都有每个人的辛苦,每个人,都有每个人的负重。
不懂,就不要妄加议论,不明,就不要随便干预。
一件事的发生,也许对你来说无关痛痒,对别人未必就那么轻松。
你觉得低标准,对人而言,可能就是高要求。
你觉得无所谓,对人来说,可能却是难承受。
人,要懂得适可而止,给别人留点余地。
千万不要用不可一世的姿态,凌驾于人。
与人交往要有度,可以建议,但别干涉,可以不喜,但别斥责。
别把自己放在太高的位置,也许人没把你当回事。
别把自己看得太过于卑微,不是谁都能伤害一回。有些事,心中有数就好,表面糊涂是智慧。
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#日行一善[超话]##正能量#
智者弃短取长,
以致其功。
——《后汉书·王符传》
聪明人舍弃短处,
发挥长处,
以此来取得成功。
现在常说要全面发展。
须文理兼修,
取长补短,
做个通才。
古人却认为,
一个人要学会扬长避短,
学会发挥自己的优势。
一招鲜,吃遍天。
某个方面做到极致,
才能成就自己。 https://t.cn/RyhNiEC
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——《后汉书·王符传》
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现在常说要全面发展。
须文理兼修,
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古人却认为,
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