对娱乐圈的明星来说,“红与不红”至关重要,所以很多人为了走红,用尽了手段。

有人去泰国找大仙,有人去香港请大师,还有人找大师看居所、改名字、测八字,恨不得一夜就能红起来。

而在所有的“玄幻手段”中,改名字是成本最低、最无伤大雅的方法,也被明星们广为应用。下面就看看,那些“靠改名字转运”的明星,现今都怎样了呢?

改名能转运、改名能生子?这些改名字的明星,个个在自我欺骗
一、刘亦菲:改名3次,运势大涨

刘亦菲自打出道以来,就是“宅男女神”。但在出道之前,她的名字也历经了多次变动。

刘亦菲的父亲叫安少康,所以她的本名叫做安凤。后来父母离异,刘亦菲随了母姓,又改名为刘茜美子。

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这两个名字,对刘亦菲来说影响都不大,但第三个名字对她来说,意义却非常重大。

年幼时,刘亦菲就认识了富豪陈金飞,还认对方做了干爹。后来,刘亦菲跟着妈妈去了国外生活,再次见到了陈金飞。

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陈金飞听说刘亦菲想做“中国的奥黛丽赫本”,随即建议她回国内发展,一定能闯出一番天地。

为了让刘亦菲的名字符合中国人的“胃口”,陈金飞多次找人测算,最后定下了“刘亦菲”这个名字。

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刘亦菲改完名字之后运气大涨,先后拍摄了多部古装剧,成为了公认的“神仙姐姐”。

成名之后的刘亦菲,虽然在进军电影圈时连连碰壁,但她的人气却多年长盛不衰,实在不容易。

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当然,与其说是名字改变了刘亦菲的运势,不如说是陈金飞“让这个名字有了一飞冲天的机会”。

最近,由刘亦菲主演的《梦华录》正在宣传,如果你喜欢刘亦菲,一定要看这部电视剧哦。

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二、张嘉益:改名后风生水起

张嘉益是“国民大叔”,其演技和气质都很绝绝子。其实,他也是一个多次改名的明星。

张嘉益本名张小童,听起来就很普通,顶着这个名字,他在圈内跑了十几年的龙套,演艺事业一直没有起色。

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第一段婚姻结束后,张嘉益才将“张小童”改成了“张嘉译”,并慢慢迎来了事业的春天。

相比而言,张小童这个名字,确实略显单薄。而张嘉译这个名字,则听起来厚重了很多。

终于,张嘉译在39岁那年,迎来了《蜗居》,并凭借“宋思明”一角走红,从此成了一线大咖。

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然而,由于早年拍戏太拼命,张嘉译的身上留下了一些暗伤,他的身体状况一天不如一天。

为此,他在经过大师指点后,又在2020年把名字改成了“张嘉益”,寓意着他能够身体健康。

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虽然不知道他改了名字之后,身体有没有变好,但是在事业如日中天时改名,确实需要很大的勇气。

幸好,张嘉益的实力一直备受认可,所以即使他改了名字,观众依旧非常支持他。不过,自打改了名字之后,张嘉益的作品貌似少了,不知是不是在修养身体?

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三、尤勇智:改名后拿到大奖

尤勇智本名尤勇,早些年也是一位“荧幕硬汉”,凭借扎实的演技,获得了很多观众的认可。

而且,他跟“不老女神”许晴,还有过一段恋情。后来,许晴移情别恋王志文,他因此沉寂了很久,用了好几年才走出阴霾。

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早年间的尤勇智性格暴躁,动不动就上火,因此只能饰演一些警察、军官之类的角色。

几十年过去,他的演技依旧没有任何突破,也没有拿到什么奖项,其本人也颇为着急。

后来,在高人的指点下,他将“尤勇”改成了“尤勇智”,据说以前的名字是“有勇无谋”,抵挡了他的发展。

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于是,高人建议他改名为尤勇智,寓意“智勇双全”,对人生和事业都有帮助。于是,在51岁那年,尤勇就把名字给改了。

说来也玄幻,尤勇智自从改完名字后,频繁接到好戏,而且部部表现精彩,让观众大为惊喜。

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比如在《平凡的世界》、《装台》、《山海情》等作品中,尤勇智的表现都很精彩。他还凭借《山海情》中的“大有叔”一角,拿到了“金鸡奖最佳男配角”。

要知道,尤勇智出道几十年,上次拿奖还是在18年前。这次却能在年过半百之后,再次拿到权威性大奖,实在是不容易。

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四、钱枫:改名后运势大跌

钱枫早年间,跟孙俪是文工团的战友,后来因为形象出众考入了上戏。

刚出道时,钱枫就因为在《恰同学少年》中的帅气形象圈粉无数,随后又加盟了《天天向上》,日渐成名。

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不过,钱枫在《天天向上》中的表现,一直不太积极,给人一种“混吃等死”的感觉,所以他始终没有走红,大家对他的评价也越来越差。

没想到,钱枫竟然以为是自己的名字出了问题,于是在2014年改名为“钱麓安”,祈求以此来改变运势。

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有大师说:“钱枫”这个名字叫起来顺口,但他的事业、健康等,也会“如风一般被带走”,所以并不好。

随后,他便在网上官宣自己改名为“钱麓安”,寓意“前路平坦又安稳”。可是,粉丝们不太适应,钱枫自己也很别扭,最后还是改回了本名。

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不知道是不是名字的原因,此后几年,钱枫的体重直线飙升,身体状况越来越不好。

2020年,钱枫还被粉丝怒锤,爆出了骚然女粉丝事件,名声一落千丈,再也不可能在娱乐圈出现。

如果在2014年时,钱枫能一直用“钱麓安”这个名字,会不会就没有这些事了呢?

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五、唐艺昕:为爱情改名

唐艺昕原名唐婷,她改名不是为了转运,而是为了爱情。

想当年,唐艺昕追尾了前车,随后便认识了张若昀,两人慢慢成了朋友、恋人,她才有了改名的念头。

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据说,唐艺昕为了和张若昀起一个情侣名,自己起了好几个,最后还找大师测算了一下,最后定下了唐艺昕。

仔细观察这俩人的名字,放在一起还真是和谐。而唐艺昕改名之后,运势也大涨,不但收获了爱情,事业也风生水起,慢慢走红了。

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在后续的几年里,唐艺昕片约不断,逐渐在演艺圈崭露头角,成为了新晋小花。

而张若昀,也在爱情的滋润下发展顺利,先后拍摄了《庆余年》、《1921》等经典作品。

如今,两人在圈内的人气都非常高,可以说是观众非常喜爱的一对明星夫妻。

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六、李易峰:改名后爆红全网

2014年,李易峰凭借《古剑奇谭》爆火,他的过往也被网友们扒了出来,其中就包括“改名字”这件事。

李易峰的本名李贺,原本是一个比较普通的名字,远不如李易峰听起来文雅大气。

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可是,李易峰改名的初衷,并非是为了走红,而是另有原因。据说,李易峰成年后,运势一直不好,家里的长辈便找了大师测算。

大师说,李贺这个名字,跟古代号称“诗鬼”的李贺同名,这位诗人虽然文采斐然,但却英年早逝,所以不太吉利。

最后,全家人一致决定,要给李贺改名字,最后定下了:李易峰。

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所以后来,李易峰进圈时,就顺势改了名字,运气也十分不错,没几年就成了一线小生。

仔细咂摸一下,李易峰确实比李贺洋气了一些。如果让你们来选择的话,会选择叫哪个名字呢?

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七、张馨予:想用改名字遮掩过去

别的明星改名之后,都是运气大涨,可张馨予改名之后,却遭到了不少嘲讽。

张馨予本名张燕,最开始是一名美空的模特,曾拍过很多豪放的照片,现在网上还能搜到很多。

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后来,张燕改名为张馨予,并且进军演艺圈,凭借《非诚勿扰2》获得了广泛的关注。

不过,张馨予出道多年,一直没有什么代表作,还曾被王思聪嘲讽为“毯星”。

当时,两人在网上互撕,王思聪曝出了她的本名。而且,张馨予的感情生活也十分精彩,前男友非常多,照片也很丰富。

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或许,张馨予是想通过改名字来遮掩过去,从而过上新的生活。可互联网是有记忆的,她的黑料实在太多,想藏都藏不住。

当然,张馨予的手段还是非常高明的,自从嫁给了何捷之后,张馨予就成了“娱乐圈洗白最成功的女星”。

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近几年,张馨予非常低调,一直在打造“安稳美貌小厨娘”的形象,和何捷的婚姻看起来也十分幸福。

只是不知道,等到她失去了何捷这个保护伞之后,会面临怎样的境况呢?

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八、严屹宽:改名后竟然过气了

严屹宽本名严宽,作为“天涯四美”之一,他的颜值无可挑剔。正因如此,严屹宽一出道,便凭借外形迅速走红。

在《秦王李世民》、《武当》等古装剧里,他的扮相十分惊艳,妥妥地古装男神。

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尤其是在2011年的《水浒传》中,严屹宽饰演的“浪子燕青”,给观众留下了深刻的印象。

就这样,他的人气越来越高,成了观众最喜爱的男星之一。

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可就在2013年,他却突然在网上宣布改名为“严屹宽”。据说,他是想让自己变得平和一点。

不过,也有人觉得,他改名是为了让事业更上一层楼,因为“严屹宽”这个名字跟“演艺宽”是谐音。

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没成想,改完名字之后,他确实变得平和了,连续几年出演的作品都不温不火,甚至还面临着过气的危机。

如今,严屹宽也已经40多岁了。随着年龄增长,他的状态肯定还会下滑,如果继续这样平和下去,很快就会成了“娱圈透明人”。

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九、杨紫:换脸又换名

杨紫的本名叫杨旎奥,读起来比较拗口。据杨紫透露,是杨爸爸想要看到申奥成功,所以给她取了这个名字。

作为一名童星,杨紫当年拍戏的时候,既没有经纪人,也没有任何背景,都是父母带着她东跑西颠。

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可是,每次进组的时候,很多人都不知道“杨旎奥”怎么读,造成了很多不必要的麻烦。

为此,父母便给她改了“杨紫”这个名字,寓意以后能大红大紫。

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杨紫改名之后,演艺事业越发顺利起来,后来成了“古装剧女王”,也成了爸妈的骄傲。

只是,近几年的杨紫脸部变化很大,希望她的脸能再挺几年,不然粉丝们要难过了。

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如今,杨紫的各种影视邀约不断,而且自带“锦鲤体质”,和她合作过的男星貌似都火了,难道是因为名字太好了吗?

希望在未来的日子里,杨紫依旧能不骄不躁,怀着初心一直走下去。

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十、黎姿:因丈夫改名

黎姿是90年代的知名女星,她在事业最红火时,选择嫁给“跛豪”马廷强,从此过上了阔太太的生活。

不过,就在2017年,黎姿却突然把名字改成了“黎珈而”。

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据说,这个名字是马廷强为她起的,希望她能够变得温和、低调一些。不过,网友们却感觉,事情没有这么简单。

“珈而”不正跟“加儿”谐音吗?再结合黎姿先后生了3个女儿,改名字这件事就变得更加耐人寻味了。

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佛教护法天龙八部是哪些

这个天龙八部,
天,
这是一部,
龙又是一部,
夜叉是一部,
乾闼婆是一部,
阿修罗是一部,
迦楼罗是一部,
紧那罗是一部,
摩侯罗伽这也是一部,
迦楼罗是一部。

这有八部鬼神,
在这儿护持这个道场。

所以今天我讲到这儿了,
你们一定要尽你们的责任,
来拥护这个佛的道场。

那么这八部,
天上有天神,

他也要护持这个道场,
哪个地方有佛真正的道场,
他们在过去都是发愿要拥护佛的道场。

龙,
是一种灵物,
也是众生之一,

它为甚么做了龙呢?

就因为在修道的时候,
它乘急戒缓。

乘,
就是大乘、
小乘这个乘,

它愿意修大乘法,
愿意学这个佛法,
愿意勇猛精进;

可是它愿意走捷径,
愿意快,
愿意有神通,

于是乎就各处去找佛法,
找密宗,
专门要修密宗。

修密宗怎么样啊?

他不注重戒律,
不持戒。

这持戒的人,
要诸恶不作,
众善奉行。

这种修密宗的人,
有的时候,
他把人家的骷髅头去给人偷来,
念咒,
修密宗。

有的时候,
又把人家祖先的牌位给偷来,

他修密宗,
要用人家的祖先来役使鬼神。

乘急,
他这种的往前去勇猛精进,
比那火箭还快,

就那么厉害,
所以这叫乘急。

戒缓,
他对于持戒律,
不重视,
看这戒律是马马虎虎的,

他很随便的,
淫戒他也不守,
妄语戒他也不守,
杀戒他也不守,
盗戒,
那更不用说了!

你看他偷人家的骷髅头来修法,
偷人家的祖先牌位来修法,
偷人家坟上的树木来修法,

尽弯弯曲曲,
用这个贪心来求法,
这叫乘急戒缓。

因为他乘急,
于是乎他就堕落龙身,
有神通。

戒缓,
虽然有神通,
可是也还是畜生,
这龙是畜生之一。

可是龙是一种神物,
因为它尽找神通,

于是乎它就修得能大、
能小、
能隐、
能显。

能大,
你看著这条龙不知多少长,
它也能变成很小很小的;

能隐,
忽然间它就不见了;

能显,
忽然间它又现出来了。

它为甚么这样呢?

就因为它修神通,
堕落龙身,
所以有这个神通。

可是这龙很怕太阳,
太阳若一晒它,
把它晒得像火烧的那么痛,

于是乎它就要下点雨淋一淋,
这是天上的龙。

夜叉,
就是速疾鬼;

速疾,
走得很快的。

有空行夜叉,
有地行夜叉,
又有水行夜叉,
陆海空都有夜叉。

它的行动比这个汽车也快,
比飞机也快,

大约和火箭来比,
火箭也没有它那么快,

千里万里一念就到,
就有那么大的神通,
这是夜叉。

这个夜叉里边,
又有千千万万那么多的种类,
这龙也有千千万万那么多种类,

天上的神,
也有千千万万那么多种类,
说不能尽的。

也就好像人,
我们人又有很多种的,

白人、
黑人、
黄种人,

这很多种类。

在这每一种类里边,
又分门别类,
你是南方人,
我是北方人,
他是东方人,
他是西方人,

这言语也不同,
文字也不一样。

人有千千万万那么多种类,
神也是一样的,
那夜叉也是一样的,
龙也是一样的,
不是就都一样的;

龙又有金龙,
又有火龙,
又有青龙,
又有白龙,
又有黑龙,
这龙也是千千万万那么多种。

每一种类的众生,
都是有千千万万那么多种。

你看这个世界上,
千千万万这么多种类的众生,
组织成这一个世界,

那每一类的众生,
又有千千万万那么多不同的形相,

所以这个世界妙到这个地方,
你人没有法子完全都了解这个世界的秘密。

你说 :
‘ 现在就快了解了,
人若登月球,
甚么都实现了!’

‘ 甚么都实现了,
甚么就都会没有了。’

你们记得这句话,
甚么都现出来了,
甚么就都没有了,
因为这台戏唱完了嘛!

这个地球,
你能到其他的星球,

其他的星球和你这个地球互相一交通的时候,
一个原子弹爆炸了,
一个氢气弹爆炸了,

或者地震了,
或者火山爆发了,
这都是足以毁灭这个世界人类的一个天灾人祸,

无论人造的、
天造的,

都有这些个问题。

所以世界愈昌明,
昌明到极点,
就又该黑暗了。

这好像甚么呢?

就好像我们一早间起来了,
这是白天,
白天到极点,
又该晚间了,
晚间又该睡觉了。

睡觉,
人人都眼睛闭上在那儿睡觉,
就作梦,

但是糊里糊涂的,
甚么也不清楚了,
也就是这个道理。

这世界上,
大同小异,
甚么事情,
都有一个循环的道理。

乾闼婆,
它会作音乐,
音乐作得非常好听。

它若一作上音乐,
令这个神仙都坐在那个地方如醉如痴,
就像喝醉酒似的,

忽忽悠悠的,
在天堂上动也不愿意动了。

它作音乐作得好,
可是你不容易教它作,
但是它又有它的一个弱点。

玉帝欢喜听它的音乐,
就因为得到它的弱点了,

它的弱点是甚么呢?

就愿意闻香;

你这一有了香气了,
它千里万里即刻来,
来了就愿意闻这个香。

玉帝那儿有一种香,
专门是召集这个乾闼婆的。

那么到玉帝那地方,
闻到这个香,
它就跳舞,
在那儿蹦蹦跳跳,

就奏音乐,
就唱歌,
所以这个乾闼婆就叫嗅香神。

前面所讲的龙王,
有八个龙王;

这个乾闼婆,
总起来有四个乾闼婆王。

阿修罗,
脾气最大,
好像我们人这个大脾气,
都是有阿修罗在那儿支持著。

他性情很暴躁的,
常常发脾气,
对也发脾气,
不对还要发脾气,

脾气是最大的,
这就是属于阿修罗。

阿修罗在天上叫无酒,

无酒怎么样呢?

在天上他没有酒喝。

也叫非天,
他不是天上的天民,
他是一些个非法入境的天民,
在天上不合法的。

阿修罗是三善道里头的,
他在天上是不合法的,

所以就常常想要和天兵、
天将争地盘,

想要把玉皇大帝打倒了,
他去做玉皇大帝,
做释提桓因。

阿修罗也有四种,
他有天福,
没有天权,

可以在天上住,
享受天上的福;

可是在天上没有天人的权利,
就好像美国的这一些个非法移民一样的,
可以在美国这儿吃牛排,
牛油面包也可以吃,
享受美国的福报;

可是不能去管理这国家的事情,
政府他没有资格参加,
也就是这个样子,
这是阿修罗。

迦楼罗,
就是大鹏金翅鸟,
它也是能大能小,
能隐能显。

它这个翅膀有三百三十由旬那么大,
一由旬就有四十个miles( 哩 )那么远,
三百三十个由旬,
你看这有多大啊!

这一个翅膀若一煽动,
把海里头的水就都给煽干了,
煽得没有了。

那么海里的水一煽没有了,
这个龙就都露出来了,
龙宫也没有水在那保护著它了,
于是乎它就把这个龙 ——

大龙、
小龙、
老龙都给吃了,

就有这么大的本事,
你看!

说 :
‘ 能有那么大的吗?’

这还不算大。

所以这个迦楼罗也是神通最大,
龙是最怕它的,

可是它们因为都皈依佛了,
于是乎都和平共处了,
都互相不残杀。

这迦楼罗也有四种,

不过你若想知道这四种都叫甚么名字?

你看看
《 妙法莲华经 》第一序品,
那都说得很清楚。

这是迦楼罗,
就有这么大的本领。

讲这个大鹏金翅鸟,
它这种神通变化真是不可思议的,
它用翅膀一煽,
能把这个海煽干枯了;

再用翅膀一煽,
又能把这个山都给煽平了。

把这个山一煽,
就能用这个山把海给填平了,
所谓移山倒海,
它有这种的本领。

那么这个紧那罗,
它都会作甚么呢?

它会作音乐,
它头上长一个犄角,
所以它的名字又叫疑神,
音乐是作得非常好。

摩侯罗伽,
就是一个大蟒蛇。

因为这天龙八部,
它们以前也都是一些个妖魔鬼怪来著,

以后都改邪归正,
护持佛教,
做佛教的护法。

由这看来,
这个恶人有的时候他回头,
也会做善,

所以说
‘ 苦海无边,
回头是岸。’

十恶五逆的人,
他若改过自新,
也还是一样不失为好人。

那么这八部鬼神,
它们都觉得它们过去破坏佛教,
来伤害佛教,

它良心发现了,
觉得对不起佛教了,
所以就发愿做佛教的护法,
就是天龙八部。

这是八部鬼神等大略的意思。

祖师强调:修行的秘诀,就藏在这一个字里!#佛道双修#

回看道教的历史会发现一个很有意思的现象:各个时期均有不同道派出现,它们彼此之间的修道理论也有相冲突之处。道教的后学者却同时尊奉不同道派的祖师,于是便出现了多种修道理论并存、多位神仙高真共奉的信仰现实。

道教所具有的包容性,其实是超越教派本身的,凡是可以利济于群生的修行方式都可以被道教吸收。在道的高度上看,世上本没有门派的分别,一切有心都只不过是人们自己产生的是非。

所谓道之教化,在人间则莫过于一个“善”字。此“善”,即是使人们可以过上更好生活的善,又是提升每一个个体道德文明水准的善,更是激发人们不断精进的自我善性。

自古以来道教都在倡导劝善,目的便是使人们可以通过点滴的善心和善行改进生存状态。当年重阳祖师倡导门人读三家经典时,看重的也必定是三部经典在劝诫人心方面所具有的重要价值。

所谓“圆融”,融的是每一份利济群生的方式、方法,合的是每一个人所具有的爱与关怀。只有先做到了我为人人,才能实现爱的共享,由此才可以体会到“善虽未为,而吉神已随之”的妙处。

在劝善与行善的过程中,无需计较儒释道哪一家观点更具有劝导的价值,凡是对我们的生活有益的思想,都是值得被吸收、被接纳、被传播的。我们需要做的不是去挑剔,而是去继承并发扬。

当全社会都能够把祖师经典中记载的种种善行当做日常生活准则时,劝善书中的提到的善才会真正地被人们认可。但,善究竟是什么呢?或者问,什么样的行为才可以被定义为善呢?

《太上感应篇》中说:“欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善。”经中不但规定了“善”的数量,甚至连“善”的行为也已经标注出来。

读完整部《感应篇》,就会发现太上道祖告诫于我们的善行,其实就是日常生活中的点滴。真正的善,并非专指救苦扶伤、放生赦罪等功德,那些凡是可以让整个世界变得更加美好的心念和行为,其实都是善。

我们能够在最普通的生活中做好最普通的事情,不因为一己私欲而伤害他人、他物,也不会放纵自己心魔而受到身心意三障的困扰,做好自己的修行而不累及于万物,这便是“善”的根本。

发善心,不存在心念的大小;做善行,不存在功行的多寡。翻开不同的劝善经典往往会发现,祖师们着重强调的是一点善心。若心念起于善,再微小的行为也已经被赋予了更崇高的意义。若能够时时以“善”的概念来要求自己的日常,如此生活即为修行。

道教修行,追求的不是世间荣华富贵的成功,也不是求得来生果报和善因缘,而是希望人们能够清静身心,以一颗明白心来过好现世的生活。道祖言,修行要“明白四达”。

道教虽然强调度人,却也秉持着“宁劝十人还俗,不度一人出家”的理念。因为世间的真善美,是存在于我们最普通平常生活中的,并非是对红尘的远离。能够从尘中悟出非尘,才是修行的大境界。

道生万物,万物从诞生的那一刻便被赋予了不同的秉性,修行的目的是去发现并认知到自我本然。在面对世间纷纭的时候,只有能够保持着一心一念的人,才最趋近于大道本真。

善,一方面强调对他人的主动施予,另一方面则更加强调对自己心性的修缮。修行是善,是安分守己,是不做出僭越之事,更不放纵感官上的欲求。《感应篇》中提到的种种善行,从另一个层面来看也是种种戒持。只有戒除掉种种不善之事,回到混元天性,这便可得大善。

正如天道之无亲,却又不乏“常与善人”之有意。道教以道为教,即要告诉人们从最普通的生活去完成一生为人的使命,又要叮嘱每一个修行客且莫贪恋红尘光影。

一切本虚无,从有中求有、无中求无都是执念一场。虽然“人生百岁如在梦中游”,但作为一个梦中人,好好地去经营这一场人生过往,便是属于我们自己的修行。当落脚点再次回归于“善”,便会发现原来生活本身就是善,我们举手之劳的行动就有可能改变他人一生的轨迹。

劝善,重要的是从自身做起,不论何时都要保持对生命美好的珍爱。行善,不是为了求得诸神护佑,而是为了能够在每一个平凡的日子都获得心安。 https://t.cn/R2WxTKw


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