#大光明藏中谁非谁[超话]#
法华经讲记
 精典语段专辑 11

什么是十如是。
如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟：

如是相：「相」即「不空如来藏」。比如我坐在这里，有皮肉筋骨之相，有红黄黑白之相，总有个相。

如是性：要解释「性」必须先解释「体」。按别教而言，「体」是无形无相的真实存在。比如，我在这里讲「一二三四五」，这就是「相」。在我没有讲、没有想的时候，这个一二三四五在不在？在，就是「体」，它无形无相。那无形无相的「体」变成有形有相的「一二三四五」，就是「如是性」的这个「性」，它起这个妙用。所以这「十个如是」一开始就等于是总讲，从根本上讲。

为什么把「相」放在第一呢？这是《法华经》所讲，佛种从缘起。这个「缘」是有形有相之万法，不通过「相」，我们在凡夫位不足以见「性」——由「相」而悟到「体」。注意！我们是倒过来走回头路。本来是由「体」先现出「相」。但是由于众生迷惑颠倒，所以倒过来从「相」上开始悟到「体」。这个「性」的智慧妙用，是不是紧随「相」后啊？不随「相」后，你到不了「体」。所以这「十如是」在开头这三炮最重要，以此为基础，对后七个如是作进一步的分别概述。

如是力：力，一般是在出现了有形有相的万法之后，在作为「道种智」、「分别智」的基础之上来分析。前面的「相、性、体」是从「根本智、真实智」上来分析，这后面来讲已经进入了「方便智」来分析。

下面是「如是作」：「作」就是造业。那在我「作」之前，我「能作」的这个东西在不在？在，那就是「力」。比如我现在具备吃饭的力、穿衣的力、走路的力，但是我吃也好，不吃也好，穿也好，不穿也好，这个「力」是不是就存在啊？起心动念产生身口意三业，它现出来就是「作」。

如是因，如是缘，如是果：没有「因缘」不能成「果」。「因」和「缘」都是「因」——「因」是「主因」，「缘」是「次因」；或者讲「因」和「缘」都是「缘」——「因」是「主缘」，「缘」是「次缘」。一般把过去世之因叫「因」，今生世之因叫「缘」；或者把自己的因叫「因」，把外界环境之因叫作「缘」。

如是果：在「因」的当下就是「果」。但是要「报」呢，要待机缘成熟。比如说你杀鸡，这只鸡被下饭菜，当下是不是就是果？那你杀鸡的这个杀是不是因？「因」即是「果」，你将来也要变成鸡被杀。你杀鸡的当下这个因，就是你将来作为鸡被杀的果，这是肯定的。也许到下一世，也许到下十世，哪怕是百世千世万世，你所造之业、所作之因，都要作为果报现前，叫作「因缘果报」。

如是本末究竟：实际上就是「否定之否定」规律。它既有一个大的整体过程，又有无量渐进的过程。我们时时事事处处都处于「本末究竟」——否定之否定规律中。

——摘选自印广门清法师开示的《法华经讲记》方便品第二

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科比前队友亚当·莫里森分享了一个关于科比的暖心故事[心]德罗巴是莫里森最爱的足球运动员，莫里森离开湖人后无球可打，陷入人生的最低谷。科比在那个时候托湖人安保主管给他寄去了一件德罗巴在比赛中穿过的签名球衣，上面还写着“送给亚当，祝你一切都好”[心]
 
科比出事后，德罗巴也更新了社媒缅怀科比：“令人感到心痛，这简直太糟糕了，我在这里向你的家人表示哀悼。谢谢你曾经给我的建议以及与我一起分享的故事，你是一个真正的冠军，一位伟大的人！愿你和你可爱的女儿在天堂安息！”

而德罗巴曾效力的切尔西也更新了官方社媒悼念&缅怀科比，其中一条回顾了科比与蓝军的点点滴滴，有一张配图是科比与德罗巴的合照，他们一起拿着送给莫里森的那件球衣！悲痛的亚当·莫里森刷到这条息后大为触动，在此之前，莫里森一直以为球衣只是通过电话要的。
 
莫里森表示自己从未请科比帮忙做这些，但科比为了激励处于人生低谷的他，便特意请德罗巴签了这件球衣并送给他，彷佛在告诉他：“兄弟我还记得你”[心]莫里森还透露自己效力湖人的那几年，球队更衣室氛围非常好，每个人的关系都很不错。不过由于打不上球他总被嘲笑，这让他很困扰。而科比曾多次在不同的场合站出来维护他。莫里森说科比本没有必要这么做，但他就是这么关心队友[泪]#科比为队友要德罗巴签名##体育迷失恋33天##亚当莫里森缅怀科比#

我在这里住了十几年，从小学到现在，结果今天遇到个阿姨，两人互相不认识。
阿姨问:“ 欸你看起来怎么有点面生，你是住几楼的啊？”
我：“四楼。”
“噢~康家那个女娃子”
“是的”
一边走一边纳闷，为什么四楼就能猜到我们家，而不是另外一家？

四楼到了，我走在前面，开了门，和阿姨说:“ 那我就先进去啦！”
阿姨：“好的”
然后我就眼睁睁看见阿姨用钥匙开了对面的另一扇门...

艹住了十几年我们竟然都不知道对面的人是谁？！！