醉天下
最近喝醉天下这款酒多一些，主要是因为东书房系列酒和五溪蛮都是很成熟的酒，大家对它们的了解都比较多一些，我就不用做更多的介绍了。
而对于醉天下这款新出的浓香型白酒，我们就想着让更多的人来品鉴一下，让大家共同品味这款酒。从这一个月来几百人的品鉴和反馈来看还是蛮不错的——窖香浓郁，回味悠长，干净利索。作为一款入门级浓香型白酒和市场上一百五六一瓶的酒酒质相差无几，整体表现优良。
下一步，我们会把醉天下加入到东书房的团队，所以对他的信心还是蛮大的，尤其是在我们北方这个低度浓香型白酒的重灾区，应该可以撑起一片天地的。而且以后我们还会把它进一步优化，从酒质到包装都会进行一些更新。
期待这款醉天下能给朋友们带来愉悦的感觉。 https://t.cn/A6LagaZp
最近喝醉天下这款酒多一些，主要是因为东书房系列酒和五溪蛮都是很成熟的酒，大家对它们的了解都比较多一些，我就不用做更多的介绍了。
而对于醉天下这款新出的浓香型白酒，我们就想着让更多的人来品鉴一下，让大家共同品味这款酒。从这一个月来几百人的品鉴和反馈来看还是蛮不错的——窖香浓郁，回味悠长，干净利索。作为一款入门级浓香型白酒和市场上一百五六一瓶的酒酒质相差无几，整体表现优良。
下一步，我们会把醉天下加入到东书房的团队，所以对他的信心还是蛮大的，尤其是在我们北方这个低度浓香型白酒的重灾区，应该可以撑起一片天地的。而且以后我们还会把它进一步优化，从酒质到包装都会进行一些更新。
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# 阅读与思考# 【如何聆听一本书 ——读约翰·伯勒斯的《醒来的森林》】巴勒斯的《醒来的森林》是自然文学、博物学的经典，在中国已有多个译本。书名的英文本身就有多重意思，与一种知更鸟和一种延龄草有关。评论作者杨雪泥是鸟类爱好者，而且对鸟的叫声特别着迷。希望她推荐的网址可以让更多读者聆听到美妙的鸟鸣，更好地领略这本书的魅力，我们也可以通过手机或者更高级的录音器材自己录制身边的鸟鸣。世界不仅可用来观，也可以用来听、用来感受、用来生活。不需通过哲学家拉图尔的复杂论证，我们与大自然本来就是一体的，用一个简单的自然科学概念“分形”，就可以形象展示人与自然的交织、共生关系。人的演说、歌唱再动听，也只是一个物种发出的声音，而我们身边的鸟类有上百种，全球的鸟类有9000多种。（主持人：刘华杰）
约翰·伯勒斯（John Burroughs，1837-1921，其姓也译为“巴勒斯”）常常与另一位“约翰”——约翰·缪尔（1838-1914）一道，被视为美国世纪之交最具影响力的自然文学家和博物学家。二者的作品分别代表了美国东西部两种不同的风景，以及两种不同气质的自然朝圣者。相较于缪尔——这位在自然保护运动中创下丰功伟绩的传奇人物，伯勒斯在写作风格和人生履历上似乎都更加平和宁静，具有一种将自然体验融入日常点滴的亲切形象和非凡能力。在他的第一部散文集《醒来的森林》中，尤其能感受伯勒斯平淡述说背后的眷恋与深情，不仅对大自然，也是对生活本身。
《醒来的森林》（Wake-Robin）这一书名的直译是“唤醒—知更鸟”。伯勒斯在第一版的序言中就指出，“Wake-Robin”亦是大花延龄草（white trillium）的俗称——当这种植物开遍林间时，标志着春天正式开场，而所有鸟儿即将归来，即将歌唱。知更鸟（即美洲知更鸟，中文正式名为“旅鸫”）不过是春天的众多声音中，较早被“唤醒”的一个。
因此，森林的“醒来”，在这里不仅是一个拟人手法，它突显的是一种变化，一个每年都会发生、而且已经重复了数百万年的变化。在伯勒斯看来，一片风景从“沉睡”到“苏醒”，时节从冬滑向春，正好比一个人被新鲜的声音所唤醒的过程。从这本书的第一篇开始，读者会立刻注意到，这是一本“有声音”的书，而这些推动季节变换的声音主要来自应时而动的鸟类。“听哪，凤头山雀清亮甜美的鸣叫， 柔和的鼻音，蓝鸲多情欢快的鸣啭，草地鹨浑厚的长音，鹌鹑的哨音，披肩榛鸡的鼓翼声，燕子的活泼聒噪，如此种种。就连母鸡都在唱一支简单自得的颂歌；猫头鹰在我看来也有用音乐将夜填满的强烈愿望。所有鸟儿在春天都是新生的或曰未来的歌唱家，甚至鸡鸣之中都能找到佐证。”
鸟类是《醒来的森林》中绝对的主角，而伯勒斯无疑是一位热忱的听鸟者，也是一位描写声音的大师。因此，我推荐读者阅读这本书的时候辅以听觉的刺激：当你遇到感兴趣的段落，就到网络上去搜索出这种鸟的鸣唱或鸣叫，听一听贯入耳中的声音能否与伯勒斯的描述匹配起来，能否唤起类似的幻想？
在这里我介绍几个免费的网络资源。微信小程序“懂鸟”和“鸟典”都可以根据鸟类的中英文正式名及拉丁学名检索全球范围的鸟儿，大多数鸟的名片中都有鸣声录音。至于网站，有两个主要的选择：一个是www.xeno-canto.org，目前全世界最大的鸟类鸣声网站，可以免费下载大部分录音。
另一个是www.macaulaylibrary.org，该网站是鸟类线上数据库eBird的多媒体库。有赖于作者细致的描述和译者精确的翻译，《醒来的森林》中提到的绝大部分鸟种都可以根据中英文名字准确地检索到。
之所以需要这种辅助，因为伯勒斯记录的鸟基本活跃在他的生活区域，即以美国卡兹基尔山为背景的东北地区，大多数读者从未见过这些鸟，要仅凭文字去想象一种闻所未闻的声音，更是难上加难。试想一下，白眼莺雀强劲有力的“岂可——啊咧——岂可”和红眼莺雀“高兴快活得就像学童轻快的口哨”声之间有什么不同，抑或是，小嘲鸫技艺惊人的多变音符比起隐夜鸫“透露出祥和的宗教至福”的“晚祷”究竟差在了哪里？伯勒斯的文字朴实而优美，毫无矫饰，但同时又充满了人性的感受力，对于完全不熟悉他所描述对象的读者来说，如果缺乏对声音的直观印象而单纯地静默阅读，实在是一种遗憾。正如伯勒斯自己所说：“书本只是指引，是一纸邀约”，它旨在将我们引向森林，引向与鸟儿最原始的接触。但是，若要从此书中获得这份动力，并且在实践中深化那些体验，最好首先将绚丽的想象建立在尽可能真实的感官经验——对此书而言，尤其是听觉经验之上。
可以说，《醒来的森林》邀请我们进行的，是自然体验与心灵创造之间循回往复的相互作用。从文字，到感官想象，到真实体验，再回到文学创作——这正是作者伯勒斯自身走过的路径。在书中，他多次提到亚历山大·威尔逊和奥杜邦这些亲力亲为的博物学家，也对华兹华斯、梭罗、沃尔特·惠特曼等诗人的作品如数家珍。正是这些作家将伯勒斯带到自然中，而他也以同样的精神去感召读者。他的收获更多来自森林而非书房，但只有回到书房，凝神写作，他才超越了最初的私人体验所吸收的东西，构造出能够与千千万万自然爱好者产生共鸣的“文学幻象”。《醒来的森林》在时空中与我们相隔甚远，在感官和心灵的想象中却能唤起一种熟悉和似曾相识的感觉，其原因正在于此。尽管久居闹市、匆匆忙忙，但每个人的记忆深处，都有一些虫鸣鸟叫，一点乡土气息，一种原始渴望，当伯勒斯在导言中说到，写作也许治愈了他的乡愁，其原因正在于此。
《醒来的森林》是一本轻松的小书，一共分为8篇，记录了伯勒斯在不同地区和时节观察鸟类和其他自然现象的户外经历。除了对鸟类的鸣唱特别着墨之外，他对它们的步态、鸣唱伴随的行为、与人类的关系、筑巢和繁殖过程、迁徙、进食方式，以及各种鸟儿之间的互动进行细腻和风趣的刻画。我想，这本书能成为自然写作的经典名篇，或许就在于这份轻巧、悠闲，以及字里行间自然流淌的快乐情绪，它以一种极其温柔的方式，唤醒了我们的听觉，我们的感官，还有我们对林中生活的梦想。这位“装束像农民，言谈像学者”（爱德华·卡彭特语）的博物学家，这位“鸟之王国的约翰”，在年复一年的春天中，邀请读者与森林一同醒来，在知更鸟的鸣声中聆听演化之歌的奥妙与恢弘。（杨雪泥 文/图）
约翰·伯勒斯（John Burroughs，1837-1921，其姓也译为“巴勒斯”）常常与另一位“约翰”——约翰·缪尔（1838-1914）一道，被视为美国世纪之交最具影响力的自然文学家和博物学家。二者的作品分别代表了美国东西部两种不同的风景，以及两种不同气质的自然朝圣者。相较于缪尔——这位在自然保护运动中创下丰功伟绩的传奇人物，伯勒斯在写作风格和人生履历上似乎都更加平和宁静，具有一种将自然体验融入日常点滴的亲切形象和非凡能力。在他的第一部散文集《醒来的森林》中，尤其能感受伯勒斯平淡述说背后的眷恋与深情，不仅对大自然，也是对生活本身。
《醒来的森林》（Wake-Robin）这一书名的直译是“唤醒—知更鸟”。伯勒斯在第一版的序言中就指出，“Wake-Robin”亦是大花延龄草（white trillium）的俗称——当这种植物开遍林间时，标志着春天正式开场，而所有鸟儿即将归来，即将歌唱。知更鸟（即美洲知更鸟，中文正式名为“旅鸫”）不过是春天的众多声音中，较早被“唤醒”的一个。
因此，森林的“醒来”，在这里不仅是一个拟人手法，它突显的是一种变化，一个每年都会发生、而且已经重复了数百万年的变化。在伯勒斯看来，一片风景从“沉睡”到“苏醒”，时节从冬滑向春，正好比一个人被新鲜的声音所唤醒的过程。从这本书的第一篇开始，读者会立刻注意到，这是一本“有声音”的书，而这些推动季节变换的声音主要来自应时而动的鸟类。“听哪，凤头山雀清亮甜美的鸣叫， 柔和的鼻音，蓝鸲多情欢快的鸣啭，草地鹨浑厚的长音，鹌鹑的哨音，披肩榛鸡的鼓翼声，燕子的活泼聒噪，如此种种。就连母鸡都在唱一支简单自得的颂歌；猫头鹰在我看来也有用音乐将夜填满的强烈愿望。所有鸟儿在春天都是新生的或曰未来的歌唱家，甚至鸡鸣之中都能找到佐证。”
鸟类是《醒来的森林》中绝对的主角，而伯勒斯无疑是一位热忱的听鸟者，也是一位描写声音的大师。因此，我推荐读者阅读这本书的时候辅以听觉的刺激：当你遇到感兴趣的段落，就到网络上去搜索出这种鸟的鸣唱或鸣叫，听一听贯入耳中的声音能否与伯勒斯的描述匹配起来，能否唤起类似的幻想？
在这里我介绍几个免费的网络资源。微信小程序“懂鸟”和“鸟典”都可以根据鸟类的中英文正式名及拉丁学名检索全球范围的鸟儿，大多数鸟的名片中都有鸣声录音。至于网站，有两个主要的选择：一个是www.xeno-canto.org，目前全世界最大的鸟类鸣声网站，可以免费下载大部分录音。
另一个是www.macaulaylibrary.org，该网站是鸟类线上数据库eBird的多媒体库。有赖于作者细致的描述和译者精确的翻译，《醒来的森林》中提到的绝大部分鸟种都可以根据中英文名字准确地检索到。
之所以需要这种辅助，因为伯勒斯记录的鸟基本活跃在他的生活区域，即以美国卡兹基尔山为背景的东北地区，大多数读者从未见过这些鸟，要仅凭文字去想象一种闻所未闻的声音，更是难上加难。试想一下，白眼莺雀强劲有力的“岂可——啊咧——岂可”和红眼莺雀“高兴快活得就像学童轻快的口哨”声之间有什么不同，抑或是，小嘲鸫技艺惊人的多变音符比起隐夜鸫“透露出祥和的宗教至福”的“晚祷”究竟差在了哪里？伯勒斯的文字朴实而优美，毫无矫饰，但同时又充满了人性的感受力，对于完全不熟悉他所描述对象的读者来说，如果缺乏对声音的直观印象而单纯地静默阅读，实在是一种遗憾。正如伯勒斯自己所说：“书本只是指引，是一纸邀约”，它旨在将我们引向森林，引向与鸟儿最原始的接触。但是，若要从此书中获得这份动力，并且在实践中深化那些体验，最好首先将绚丽的想象建立在尽可能真实的感官经验——对此书而言，尤其是听觉经验之上。
可以说，《醒来的森林》邀请我们进行的，是自然体验与心灵创造之间循回往复的相互作用。从文字，到感官想象，到真实体验，再回到文学创作——这正是作者伯勒斯自身走过的路径。在书中，他多次提到亚历山大·威尔逊和奥杜邦这些亲力亲为的博物学家，也对华兹华斯、梭罗、沃尔特·惠特曼等诗人的作品如数家珍。正是这些作家将伯勒斯带到自然中，而他也以同样的精神去感召读者。他的收获更多来自森林而非书房，但只有回到书房，凝神写作，他才超越了最初的私人体验所吸收的东西，构造出能够与千千万万自然爱好者产生共鸣的“文学幻象”。《醒来的森林》在时空中与我们相隔甚远，在感官和心灵的想象中却能唤起一种熟悉和似曾相识的感觉，其原因正在于此。尽管久居闹市、匆匆忙忙，但每个人的记忆深处，都有一些虫鸣鸟叫，一点乡土气息，一种原始渴望，当伯勒斯在导言中说到，写作也许治愈了他的乡愁，其原因正在于此。
《醒来的森林》是一本轻松的小书，一共分为8篇，记录了伯勒斯在不同地区和时节观察鸟类和其他自然现象的户外经历。除了对鸟类的鸣唱特别着墨之外，他对它们的步态、鸣唱伴随的行为、与人类的关系、筑巢和繁殖过程、迁徙、进食方式，以及各种鸟儿之间的互动进行细腻和风趣的刻画。我想，这本书能成为自然写作的经典名篇，或许就在于这份轻巧、悠闲，以及字里行间自然流淌的快乐情绪，它以一种极其温柔的方式，唤醒了我们的听觉，我们的感官，还有我们对林中生活的梦想。这位“装束像农民，言谈像学者”（爱德华·卡彭特语）的博物学家，这位“鸟之王国的约翰”，在年复一年的春天中，邀请读者与森林一同醒来，在知更鸟的鸣声中聆听演化之歌的奥妙与恢弘。（杨雪泥 文/图）
#云胡不喜[超话]#
孔府寿宴——书房偷听事件
不知道孔家的布局是怎样的，从文中可以看出分西园、东园、东跨院，东跨院在东园的后面，书房在东跨院，找了个大概图。
1.静漪、珍妮、陶骧三人走位
静漪进大门时，黄家的车子到了。静漪在西园给听戏的孔太太祝寿，黄家的人到大门口（未退婚的儿媳妇，黄珍妮肯定是要给孔太太拜寿，去西园）。珍妮到西园前，静漪被远遥叫到后院。都做片刻停留，静漪从后院出来，往东园走。珍妮应该从西园出来。静漪到东园，珍妮到东园门口，珍妮慢静漪半个东园的距离。静漪过舞厅，看见远遵和无垢四目相对，进东跨院，最后进入书房，紧接着陶骧进入书房，最后珍妮进到书房。
陶骧什么时候插队到静漪和珍妮之间，珍妮说看见陶骧从一进大门直奔书房，以为陶骧不想见到她，那么就有几种可能：一，珍妮在东园内时，陶骧进大门直接去书房，因为珍妮看见无垢和远遵眉目传情，那么和刚才静漪看见的场景相似，她慢静漪的距离比较短，那么陶骧应该能看见静漪进东跨院。二，珍妮从西园出来看见陶骧进大门，追随陶骧进东园，那么静漪看见珍妮在东园门口时，陶骧应该已经进了东园，此时静漪也在东园，所以陶骧一定能看见静漪进东跨院。我偏向于第二种，因为我不确定在舞厅能不能看到大门。
2.进入书房后的表现
进门之初，几人没说过，陶骧专门向静漪藏匿的里间看了看，然后说没人，当随从要喊七少时，陶骧禁止了，说明他既不想惊动屋内人，也不想暴露身份。如何确定屋里的人是静漪，因为他看见静漪进东跨院，书房内有人，是静漪的概率大，结合后文他能在黑暗中不错步将静漪抱回卧室，他的夜视能力也是极佳的，而且一向警惕的陶骧不可能让其他的任何人听见他杀阀决断。他走进里间看了看，随后说话的声音变低，并用他们交流的术语，之所以进门两步，就是在戏谑静漪，这是他往后的很多时光对静漪经常做的事。
他为什么不想惊动屋内人，结合后文他的生母和父亲，就是在生母表哥的书房相遇相恋，这实在是个发生恋情的好时机。而谈完事的陶骧并没有与随从出去，尤其最后一句懒洋洋的语气，接下来要发生的事会让他心情愉悦。好巧不巧，螳螂捕蝉 黄雀在后，偏珍妮尾随而来，接下来的交流，陶骧的语气是不友善、冷淡及冷酷，对比后来在程家让人心旖荡漾的语气，此时珍妮的到来打乱他的计划，还可能因此被屋内人误会，书房恋情没有了，语气能好吗？
后来一句“听也听够了，还不打算出来吗”则非常证明，他知道里间的就是静漪。而后来静漪当面向他退婚，提到黄小姐时，他发笑的背影，则是笑她自曝偷听的身份，或许也有丝丝幻想她是否在吃他与黄小姐的醋。
所以，孔府寿宴上的偷听事件，陶骧一开始就知道是静漪，这也是他对静漪第一次纵容。
孔府寿宴——书房偷听事件
不知道孔家的布局是怎样的，从文中可以看出分西园、东园、东跨院，东跨院在东园的后面，书房在东跨院，找了个大概图。
1.静漪、珍妮、陶骧三人走位
静漪进大门时，黄家的车子到了。静漪在西园给听戏的孔太太祝寿，黄家的人到大门口（未退婚的儿媳妇，黄珍妮肯定是要给孔太太拜寿，去西园）。珍妮到西园前，静漪被远遥叫到后院。都做片刻停留，静漪从后院出来，往东园走。珍妮应该从西园出来。静漪到东园，珍妮到东园门口，珍妮慢静漪半个东园的距离。静漪过舞厅，看见远遵和无垢四目相对，进东跨院，最后进入书房，紧接着陶骧进入书房，最后珍妮进到书房。
陶骧什么时候插队到静漪和珍妮之间，珍妮说看见陶骧从一进大门直奔书房，以为陶骧不想见到她，那么就有几种可能：一，珍妮在东园内时，陶骧进大门直接去书房，因为珍妮看见无垢和远遵眉目传情，那么和刚才静漪看见的场景相似，她慢静漪的距离比较短，那么陶骧应该能看见静漪进东跨院。二，珍妮从西园出来看见陶骧进大门，追随陶骧进东园，那么静漪看见珍妮在东园门口时，陶骧应该已经进了东园，此时静漪也在东园，所以陶骧一定能看见静漪进东跨院。我偏向于第二种，因为我不确定在舞厅能不能看到大门。
2.进入书房后的表现
进门之初，几人没说过，陶骧专门向静漪藏匿的里间看了看，然后说没人，当随从要喊七少时，陶骧禁止了，说明他既不想惊动屋内人，也不想暴露身份。如何确定屋里的人是静漪，因为他看见静漪进东跨院，书房内有人，是静漪的概率大，结合后文他能在黑暗中不错步将静漪抱回卧室，他的夜视能力也是极佳的，而且一向警惕的陶骧不可能让其他的任何人听见他杀阀决断。他走进里间看了看，随后说话的声音变低，并用他们交流的术语，之所以进门两步，就是在戏谑静漪，这是他往后的很多时光对静漪经常做的事。
他为什么不想惊动屋内人，结合后文他的生母和父亲，就是在生母表哥的书房相遇相恋，这实在是个发生恋情的好时机。而谈完事的陶骧并没有与随从出去，尤其最后一句懒洋洋的语气，接下来要发生的事会让他心情愉悦。好巧不巧，螳螂捕蝉 黄雀在后，偏珍妮尾随而来，接下来的交流，陶骧的语气是不友善、冷淡及冷酷，对比后来在程家让人心旖荡漾的语气，此时珍妮的到来打乱他的计划，还可能因此被屋内人误会，书房恋情没有了，语气能好吗？
后来一句“听也听够了，还不打算出来吗”则非常证明，他知道里间的就是静漪。而后来静漪当面向他退婚，提到黄小姐时，他发笑的背影，则是笑她自曝偷听的身份，或许也有丝丝幻想她是否在吃他与黄小姐的醋。
所以，孔府寿宴上的偷听事件，陶骧一开始就知道是静漪，这也是他对静漪第一次纵容。
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