唐卡是藏族文化中最独具特色且最能够代表西藏文化的绘画艺术形式,其题材广泛,堪称藏民族的百科全书。唐卡具有浓郁的藏传佛教、藏民族韵味,作为信徒的修行工具而被顶礼膜拜。同时其色彩艳丽,金碧辉煌,具有很高的艺术价值,近年来为很多艺术爱好者收藏。
唐卡中众多的佛、菩萨、观音、度母、护法神等的形象是依据什么绘制的呢?藏民族认为,人类所有的知识分为五类,称五明。五名又分为大五明、小五明。大五明包括工巧明、医方明、声明、因明和内明。工巧明是指工艺学,根据佛陀身、语、意三者不同的工巧技能形成三种不同的类别。身是指佛的具体形象,身之工巧主要是造像,如佛陀画像,菩萨像及塑、刻、雕、铸等;语是指佛的教诲,语的工巧包括佛经的释读、颂唱、刻制经文等;意的工巧包括对佛的感受、理解、意念、包括造佛塔等。身之工巧是根据佛陀所现的三身又分为三类,即法身、受用身、变化身进行绘制。
唐卡是信徒崇拜的象征物,信徒通过对唐卡佛像的崇拜取得善业功德,因此,只有将佛、菩萨等的形象按照佛经规定的尺寸、比例准确地绘制出来,才会合乎要求。这也是绘制唐卡画重要的事项,因而也就有了绘制佛、菩萨像的标准:《佛说造像量度经》、《圣像绘塑法知识源泉》、《身、语、意量度注疏花蔓》等大量有关造像比例的论著,对造像进行了严格的规范。为了佛、菩萨的形象塑造完美,还要求按佛经中记载的佛陀三十二相、八十随形好作为依据来绘制,这样,佛、菩萨形象就更加完美无缺。
唐卡底稿是绘制唐卡的根本,只有严格按照《佛说造像量度经》规定的度量比例绘制出来的,在唐卡底稿上创作的唐卡作品才是如法的唐卡,除此之外皆有过失。所以好的唐卡底稿才是顶级珍品唐卡的灵魂!
唐卡中众多的佛、菩萨、观音、度母、护法神等的形象是依据什么绘制的呢?藏民族认为,人类所有的知识分为五类,称五明。五名又分为大五明、小五明。大五明包括工巧明、医方明、声明、因明和内明。工巧明是指工艺学,根据佛陀身、语、意三者不同的工巧技能形成三种不同的类别。身是指佛的具体形象,身之工巧主要是造像,如佛陀画像,菩萨像及塑、刻、雕、铸等;语是指佛的教诲,语的工巧包括佛经的释读、颂唱、刻制经文等;意的工巧包括对佛的感受、理解、意念、包括造佛塔等。身之工巧是根据佛陀所现的三身又分为三类,即法身、受用身、变化身进行绘制。
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人到中年,就意味着生命有很多东西都应该被转化成了更美好,更值得去享用的东西,蕴涵着丰富修养的东西,人生会呈现出更加缤纷浓郁的色彩。否则,人身体上的衰老,就是一件不可被自己接受的事情。
也正是因为岁月和生命缺乏真正有效、有成果的转化,多数人一过中年,才满心的惶恐。
中年之后,人与人之间的区别,会拉得更大,一些人老了,就开始平静下来,以简单朴实的生活,逐渐步入生命的最深处,变得豁达和睿智,身心都浸透着智慧;而另一些人老了,又像年轻时那样成群结对了,无热闹不欢。
无法步入平静和从容的中年人,内在空虚的中年人,老了容易变得更加的自私和偏执,也更容易快速失去健康,从此被病魔缠上,在病痛中度过余生。
人生中的每一件事,无不成因,无不结果。没有任何一种因果,是由某种运气来造就的。
一些东西不在了,一定会被转化成了别的东西,这是这个世界最基本的运行法则。
平静,是去觉察到发生在自己身上的转化,究竟变成了一些什么东西,才能去开发和利用这些东西,仅仅是拿“经历”这两个字,来概括在自己身上流逝的岁月和生命,实在是愧对了自己的人生。
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色调浓郁,色彩生动而鲜明,令双唇莹润光滑,比较细润,超级显白,巨好看
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这个色号非常的适合日常淡妆~超适合素颜提气色,质感很润,可以当唇膏用哦
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