我真的太喜欢和马鸣野腻歪了
连坐在长椅喂着蚊子看月亮都觉得浪漫到死
是我拽着他去逛博物馆看话剧他带我去酒吧游戏厅俩人笑嘻嘻互夸对方真牛逼
我说我梦想当人民公仆你却想当资本家 马哥撇嘴说自己是人民企业家然后又顺嘴立志要当杏花岭纳税第二人 我说你继续放屁
这段日子在我的淫威下马鸣野从对牛肉丸子面的深恶痛绝到宝宝我觉得有点好吃了，我一边夹走他碗里的肉一边继续拒绝了日料的邀请
时常坐着马哥的730装人模狗样，但滨河东路的风终究吹不到我的雅迪上马哥的电动车梦也仅仅是梦
行了，先祝他早日买下摩托车吧。

出自诗句的古风名字

【瑾瑜】

——出自《颜氏家训·省事》“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之”。“瑾瑜”读作“jǐn yú”，将其作为男孩名字好听又有古风的韵味。“瑾瑜”二字的本义都是指美玉，作为男孩名字体现出男孩之珍贵，意指男孩品德高尚，瑕不掩瑜。

【清尘】

——“清尘”二字本就会给人一种古风之感，作为男孩名字有一种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意境，衬托出了男孩高雅、清雅脱俗的气质。“清尘”取自《楚辞·远游》“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”，将其作为男孩名字很合适。

【文轩】

——取自《轻薄篇》“文轩树羽盖，乘马鸣玉珂”。“文”有文采、文化、文章等意思，作为人名意指才华横溢，知识渊博；“轩”字入人名有气宇轩昂之。将“文轩”作为男孩名字很有古风意蕴，给人一种古时少年才子的感觉。

【润玉】

——“润玉”取自李之仪的《临江仙·咏藏春玉》“青润奇峰名韫玉，温其质并琼瑶”，同时又因古装影视剧《香蜜沉沉烬如霜》中有一位名叫润玉的男性角色，所以“润玉”适合作为男孩名字，古风感满满，让人觉得男孩温润如玉。

（清芷）

——“清芷”的音律有起伏变化，读起来很好听，取自《灯夜和殷长史诗》“此心冀可缓，清芷在沅湘”。“清”有清正、明白、纯洁等意思；“芷”是一种香草名。将“清芷”作为女孩的名字好听又有古韵，意指女孩高洁美好。

（乐容）

——出自蔡邕的《月令章句》“乐容曰舞，有俯仰张翕，行缀长短之制”。“乐容”读作“lè róng”，声调有平仄变化，非常好听。“乐容”可以理解为“快乐的样子”，将其作为女孩的名字有喜笑颜开之意，不仅有古风的韵味，寓意也十分美好。

（今夏）

——“今夏”源自《清夏堂》 “今夏好风帘影动，良宵闲坐月华香”。古装影视剧《锦衣之下》中的女主角就叫袁今夏，她机灵聪明、勇敢坚强的形象深入人心。将女孩名字起为“今夏”，会自然的让人联想到剧中的人物，古风十足，能给人留下深刻的印象。

（婉然）

——将“婉然”作为女孩名字，会让人联想到古时的大家闺秀，能衬托出女孩的温柔大方，善解人意，是一个非常美好的女子。“婉然”出自汉代司马相如的《美人赋》“有女独处，婉然在床，奇葩逸丽，淑质艳光”，古风又有诗意的美感。

彻悟祖师一生的行业
彻悟大师是净土宗第十二代祖师，他生活的年代离我们也比较近，公元1741——1810年。他所住持的寺院在北京红螺山资福寺。在那个时代，资福寺是我们中国净土宗的一个中心地带，就是因为那里出现了一代祖师——彻悟大师。

印光大师对彻悟大师非常推崇，他在出家五年之后，专门到红螺山资福寺去参学，入念佛堂念佛，在那里住了三年，号称“继庐行者”。“继庐行者”也跟庐山东林寺慧远大师有关，印光大师矢志继承慧远大师的志向，专修念佛法门。

印祖在红螺山资福寺的时候，每天就像读佛经一样读《彻悟禅师语录》，深得《彻悟禅师语录》之精髓。又明晰了彻悟大师一生自行化他的德业，于是印祖就推尊他为净宗的第十二代祖师。也就是说，中国净土宗第十二位祖师地位的确立，是从印祖这里开始的，也只有祖师才能识祖师。

印光大师对彻悟祖师语录非常地推崇，认为他所开示的法语，是可以继往圣，开来学，惊天地，动鬼神的。只有从大光明藏里面流现出来的智慧灵文，才有这样惊天地、动鬼神的能量啊！

一个净业行人真的能依彻悟大师的《语录》来行持，决定可以俯谢娑婆，高登极乐，为阿弥陀佛的弟子，作莲池海会的良朋。所以彻悟大师的语录真的是净土宗最上、最要的开示。这是印光大师给我们未来的净业学人，推荐的一颗摩尼宝珠。印祖在新汇编《净土十要》的时候，把它附在了《净土十要》后面。

再来看彻悟大师一生的德业，他又叫梦东禅师，早年是参禅的，是参禅开悟了的一位禅师。对于教下也非常通达。他为什么转为净土呢？是一次生病的因缘，不能痊愈，他就想到五停心观——多障众生念佛观，就开始念佛，念佛使他的身体好了。

他就猛然思惟，觉悟到：“念佛一法，是文殊、普贤、马鸣、龙树等诸大菩萨所倡导，是我们中国像智者、永明、莲池、蕅益等诸大善知识所身体力行的法门。我生在这样一个时代，这些菩萨、大善知识都这样去做，我敢不依从啊？”

他忽然这一念的觉悟，就把参禅的事放下了。当时依他来修禅的人很多，他就跟他的门徒们说，现在我要开始来念佛了，你们还想参禅的，可以找其它的地方去，想念佛的就留下来。他这样猛地一转头，就一心专修念佛。

大师在后来几十年专修念佛的过程当中，身心还真的得到了很大的安乐，智慧也有很大的提升。临命终时是预知时至的，在大家助念声中，临往生的时候说了一句话：“称一声佛名，见一分相好。” 就往生了。

彻悟大师往生的时候异香满室，停留了七天，头发都由白发变成黑发。三七日荼毗的时候，出现一百多颗舍利。部分舍利现在还供在红螺山资福寺。大师享年七十岁，僧腊四十九年。这是略说彻悟大师一生的行业。