科學是什麼，可以極簡概括為對可觀測事實的最優解釋，最為靠近真實的概率，這是理性。感性一點，人們心中的真實也因各自看待的角度不同、看到的事實不同而不同。細微輸入端（初始數據）的差異，也會帶來結果（輸出端）的極大偏差。但至少我們可以接納還有不同結果的可能性，盡力地追溯差異來理解不同的真實，也就是保持一顆開放的心，避免極端吧。

#装修设计风格# #室内设计风格# #居家设计风格# #家装设计风格# 简雅现代风公寓室内设计鉴赏。这是一间充满光明和平静的宽敞公寓，外国的设计团队以黑色为主调，对整个空间不多矫饰，以现代主义的高度理性，减少陈设的构成元素。色彩的冷静气质，于现代极简主义中流露出写意之美，简雅而素淡。仅以简单而不失质感的空间设计，就给人带来一种宁静高贵的视觉感受。

柏拉图思想重视本质、共相、理性等，但威廉·巴雷特认为对柏拉图来说，所有形而上学思辨都是寻求理想国和理想生活方式的工具，简言之，是寻求人的救赎手段的工具，这就是柏拉图存在主义的一面。

苏格拉底作为一个活生生的人的存在的形象支配者柏拉图所有早期的《对话》。随着柏拉图理性主义的发展和系统化，苏格拉底本人的形象便经历了一些彻底的变化。柏拉图一开始的对话，苏格拉底的个性是以一种鲜明生动的笔触描绘出来的，渐渐的，他只成了一个名字，对话也趋于独白，趋于成为正式的论文了。

在《斐德罗篇》里苏格拉底还是诗人的朋友，他说:人类一切最伟大的天资都出自一种神启的疯狂，而为缪斯附身的诗人在人的价值的等级序列中也被列得靠近哲学家。

然而在《智者篇》这篇后期对话中，诗人名声完全狼藉，勉强容忍与智者即诡辩家为伍，被视为非存在或非真理的交易商。苏格拉底已经变成了一个抽象朦胧的推理者。

在《智者篇》后面的对话中，他更是靠边站了 ，主要人物是埃莉亚的陌生人；在《法律篇》里，主要人物是雅典的陌生人。

在最少诗意的《法律篇》里，最后柏拉图建议把那些在思想上反对国家正统的人处以死刑，这正是雅典正统派处死苏格拉底的罪名，柏拉图本人也正是为了反抗此举才决然以做一名哲学家为自己的事业 ，但是现在他竟不知不觉地向曾经支配过他一生的人物形象报了仇。 https://t.cn/RDUBkfz