为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？恶人却活得好好的呢？
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
有一颗参佛心，便修一颗平常心。
有一颗信佛心，便有一颗庄严心。
我天性不拘，更不懂礼数。教条礼仪我素来讨厌，小时候妈妈教导，笑不露齿，吃饭不发声，夹菜不翻菜，只可以夹向自己这边的盘边的，只能夹一下。
大人说话小孩不可以插嘴，坐凳子屁股只能坐三分之一，不能翘腿，不能抬腿，不能东倒西歪。
别人吃东西，眼睛不能盯，不能看。
但还是没有把我教育到淑女样子。
直率，说好不知深浅，行事不计后果，爬树摸鱼样样了得。
信佛应该小时候就喜欢观世音菩萨，可能通过西游记喜欢上了。
所以，一直敬重观世音菩萨。
后来，机缘巧合皈依佛门，可一点也不上路。
对礼仪更不懂，在师父面前也是单纯的想蹦蹦跳跳就蹦，想说啥就说啥。依旧是任性，直率，简单的样子。
通过这么多年每次寺庙参加大型法事，在跪拜中，在听诵经中，心中由然生起一颗庄严心。
今天，有同修说，我很虔诚。
我知道是自己很宁静内心，生起庄严心。
内心安详，平和，欢喜心。
所以，从今日起，我便想着要开始诵经，净化内心。
信佛不是迷信，是会让你更智慧。
你可以不信佛，但一定要有佛性。
不生嗔恨心，不生贪念心。
冥冥当中，一切自有安排。
当我明白生命，也就释怀了过往一切。
因为因缘所致，安排你一步一步去做你应该做的事，而不是自己喜欢做的事。
我喜欢做的事是写作，文学。
做梦没想过自己会做养生。
曾经领导执意不批我辞职，说我能说会道，文笔好有领导能力，是培养的好苗子。
可我天性不爱权，不爱财。
喜欢不拘一格，无拘无束，自由散漫，不喜勾心斗角。
所以自己活的无心无肺，没心机不懂人情世故，不懂人心叵测。最后自己伤的体无完肤。
命运逼着你去创业，去开店。
大哥在世，那时候一尘法师在宝峰寺任住持，拖着我不下十次进宝峰寺拜一尘大师为师父，皈依在他门下。
每次我坚决不去，拖都拖不进去，去拜拜菩萨可以，但绝不皈依。
可是就是会那么机缘巧合，最后我皈依在一尘大师的徒弟门下。
这就是冥冥中安排。
我自己也没想到，自己会如此虔诚信佛了。
这一切有因果，有定数。
有一颗信佛心，便有一颗庄严心。
我天性不拘，更不懂礼数。教条礼仪我素来讨厌，小时候妈妈教导，笑不露齿，吃饭不发声，夹菜不翻菜，只可以夹向自己这边的盘边的，只能夹一下。
大人说话小孩不可以插嘴，坐凳子屁股只能坐三分之一，不能翘腿，不能抬腿，不能东倒西歪。
别人吃东西，眼睛不能盯，不能看。
但还是没有把我教育到淑女样子。
直率，说好不知深浅，行事不计后果，爬树摸鱼样样了得。
信佛应该小时候就喜欢观世音菩萨，可能通过西游记喜欢上了。
所以，一直敬重观世音菩萨。
后来，机缘巧合皈依佛门，可一点也不上路。
对礼仪更不懂，在师父面前也是单纯的想蹦蹦跳跳就蹦，想说啥就说啥。依旧是任性，直率，简单的样子。
通过这么多年每次寺庙参加大型法事，在跪拜中，在听诵经中，心中由然生起一颗庄严心。
今天，有同修说，我很虔诚。
我知道是自己很宁静内心，生起庄严心。
内心安详，平和，欢喜心。
所以，从今日起，我便想着要开始诵经，净化内心。
信佛不是迷信，是会让你更智慧。
你可以不信佛，但一定要有佛性。
不生嗔恨心，不生贪念心。
冥冥当中，一切自有安排。
当我明白生命，也就释怀了过往一切。
因为因缘所致，安排你一步一步去做你应该做的事，而不是自己喜欢做的事。
我喜欢做的事是写作，文学。
做梦没想过自己会做养生。
曾经领导执意不批我辞职，说我能说会道，文笔好有领导能力，是培养的好苗子。
可我天性不爱权，不爱财。
喜欢不拘一格，无拘无束，自由散漫，不喜勾心斗角。
所以自己活的无心无肺，没心机不懂人情世故，不懂人心叵测。最后自己伤的体无完肤。
命运逼着你去创业，去开店。
大哥在世，那时候一尘法师在宝峰寺任住持，拖着我不下十次进宝峰寺拜一尘大师为师父，皈依在他门下。
每次我坚决不去，拖都拖不进去，去拜拜菩萨可以，但绝不皈依。
可是就是会那么机缘巧合，最后我皈依在一尘大师的徒弟门下。
这就是冥冥中安排。
我自己也没想到，自己会如此虔诚信佛了。
这一切有因果，有定数。
#cv天空[超话]#
今天的无籽葡萄齁甜
跟我爱你的心一样
但也有不一样
比如我的心是最自然的红色
我也从不会为她注入甜蜜素
我不是真的葡萄
但我又可以是
我不介意脚下踩着泥土
也不介意头顶是最大的温差和海拔高度
我甚至可以承认自己盲目
如果你能在我捧出果实的那刻
将“你真甜啊”这句话
开心的说出
我就可以放下一切
去任何季节跳舞
㊗️百事从欢，万事顺遂｜149
早啊，空哥，周末愉快，祝你开开心心，快快乐乐。爱你[心][心]今天醒太晚了，没去存图了，看了一下相册，有一张拍过的修勾，超级可爱。希望你看了会萌到你。[爱你][爱你]。早安[心][心]
今天的无籽葡萄齁甜
跟我爱你的心一样
但也有不一样
比如我的心是最自然的红色
我也从不会为她注入甜蜜素
我不是真的葡萄
但我又可以是
我不介意脚下踩着泥土
也不介意头顶是最大的温差和海拔高度
我甚至可以承认自己盲目
如果你能在我捧出果实的那刻
将“你真甜啊”这句话
开心的说出
我就可以放下一切
去任何季节跳舞
㊗️百事从欢，万事顺遂｜149
早啊，空哥，周末愉快，祝你开开心心，快快乐乐。爱你[心][心]今天醒太晚了，没去存图了，看了一下相册，有一张拍过的修勾，超级可爱。希望你看了会萌到你。[爱你][爱你]。早安[心][心]
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