经方临床应用之西医观（十八）——裴正学
（作者：裴正学，中国著名中西医结合专家、中华中医药学会终身理事、中国中医科学院博士生导师、甘肃中医药大学博士、硕士生导师、国家级中医师带徒导师、全国第三批名老中医、甘肃省首批名老中医。）
在现代诊断技术高度发展的今天，“经方”如何与现代科技相结合？如何走向世界？如何造福世界人类？笔者在长期临床实践中积累了一些经验，现分述于后，不妥之处尚望同道们批评指正。
……
六 血痹虚痨病治方
……
《金匮要略》“虚痨虚烦不能眠者，酸枣仁汤主之。‘此条经文提出了一张治疗失眠的好方剂。酸枣仁汤之组成：炒枣仁15克，川芎6克，茯苓12克，知母20克，甘草6克，生姜6克，水煎服。该方药味少而精，作用专而确，便于临证加减。笔者每遇失眠一症，不论虚实寒热，亦不论西医之何种诊断，均可加此方于斯方之中，常可取效。《金匮要略》“五劳虚极羸瘦，腹满、不能饮食、食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络荣卫气伤、内有干血、肌肤甲错、雨目黯黑，缓中补虚，大黄䗪虫丸主之。”大黄䗪虫丸之组成：大黄10克，黄芩10克，甘草6克，桃仁10克，枣仁10克，白芍10克，干地黄12克，干藻3克，虻虫6克，水蛭10克，蛴螬6克，土鳖虫6克，共研为末，炼蜜为丸，小豆大，每服五丸，日三服。从上条经文所述征候来看与现代医学之肝硬化失代偿类同。笔者每遇晚期肝硬化辄用此方之汤剂，疗效大多满意。该方之作用重在活血化淤、清热泻火，对肝硬化脾大、腹水之患者甚是对症，尤其长期肝功异常，内分泌紊乱，激素水平失调，患者面色暗晦，双目黯黑，肌肤甲错者疗效最好。本方能显著改善晚期肝硬化患者之面色，这是当前任何西药所不能及的。笔者曾以此方为基础，加入较大剂量之黄芪、丹参、当归、白芍、首乌等，炼蜜为丸，名“善肝增荣丸”使众多晚期肝硬化患者之肤色好转，颜面晦暗之气色逐渐退去，深受患者之好评。盖肝硬化患者皮肤及颜面之着色与肾上腺皮质之功能低下不无关系，大黄䗪虫丸既能消散患者晦暗之肤色，可否用之治疗肾上腺皮质功能不足之阿狄森氏病(Addsons)尚待进一步研究。（待续）
（作者：裴正学，中国著名中西医结合专家、中华中医药学会终身理事、中国中医科学院博士生导师、甘肃中医药大学博士、硕士生导师、国家级中医师带徒导师、全国第三批名老中医、甘肃省首批名老中医。）
在现代诊断技术高度发展的今天，“经方”如何与现代科技相结合？如何走向世界？如何造福世界人类？笔者在长期临床实践中积累了一些经验，现分述于后，不妥之处尚望同道们批评指正。
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六 血痹虚痨病治方
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《金匮要略》“虚痨虚烦不能眠者，酸枣仁汤主之。‘此条经文提出了一张治疗失眠的好方剂。酸枣仁汤之组成：炒枣仁15克，川芎6克，茯苓12克，知母20克，甘草6克，生姜6克，水煎服。该方药味少而精，作用专而确，便于临证加减。笔者每遇失眠一症，不论虚实寒热，亦不论西医之何种诊断，均可加此方于斯方之中，常可取效。《金匮要略》“五劳虚极羸瘦，腹满、不能饮食、食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络荣卫气伤、内有干血、肌肤甲错、雨目黯黑，缓中补虚，大黄䗪虫丸主之。”大黄䗪虫丸之组成：大黄10克，黄芩10克，甘草6克，桃仁10克，枣仁10克，白芍10克，干地黄12克，干藻3克，虻虫6克，水蛭10克，蛴螬6克，土鳖虫6克，共研为末，炼蜜为丸，小豆大，每服五丸，日三服。从上条经文所述征候来看与现代医学之肝硬化失代偿类同。笔者每遇晚期肝硬化辄用此方之汤剂，疗效大多满意。该方之作用重在活血化淤、清热泻火，对肝硬化脾大、腹水之患者甚是对症，尤其长期肝功异常，内分泌紊乱，激素水平失调，患者面色暗晦，双目黯黑，肌肤甲错者疗效最好。本方能显著改善晚期肝硬化患者之面色，这是当前任何西药所不能及的。笔者曾以此方为基础，加入较大剂量之黄芪、丹参、当归、白芍、首乌等，炼蜜为丸，名“善肝增荣丸”使众多晚期肝硬化患者之肤色好转，颜面晦暗之气色逐渐退去，深受患者之好评。盖肝硬化患者皮肤及颜面之着色与肾上腺皮质之功能低下不无关系，大黄䗪虫丸既能消散患者晦暗之肤色，可否用之治疗肾上腺皮质功能不足之阿狄森氏病(Addsons)尚待进一步研究。（待续）
黄龙慧南禅师《法语》1
上堂云。摩尼在掌。随众色以分辉。宝月当空。逐千江而现影。诸仁者。一问一答。一棒一喝。是光影。一明一暗。一擒一纵。是光影。山河大地是光影。日月星辰是光影。三世诸佛一大藏教。乃至诸大祖师。天下老和尚。门庭敲磕。千差万别。俱为光影。且道何者是珠。何者是月。
若也不识珠之与月。念言念句。认光认影。犹如入海算沙。磨砖作镜。希其数而欲其明。万不可得。岂不见道。若也广寻文义。犹如镜里求形。更乃息念观空。大似水中捉月。衲僧到此。须有转身一路。若也转得。列开捏聚。无非大事现前。七纵八横。更无少剩之法。若转不得。布袋里老鸦。虽活如死。
某山野常人。素无识见。昨蒙本郡殿丞判官秘书。特垂见召。然部封之下。不敢不来。方始及门。便有归宗之命。进退循省。深益厚颜。此乃殿丞判官。曩承佛记。示作王臣。常于布政之余。寅奉觉雄之教。欲使慧风与尧风并扇。庶佛日与舜日同明。苟非存意于生灵。何以尽心之如此。是日又蒙朝盖光临法筵。始卒成褫。良增荣荷。昔日裴相国位居廊庙。黄檗受知。韩文公名重当年。大巅得主。以今况古。有何异哉。更欲多谈。恐烦观听。下座。
上堂云。尽令提纲。不通凡圣。放一线道。有个商量。遂拈起拄杖云。即今拄杖竖也。十方世界一时竖。又横拄杖云。即今拄杖横也。十方世界一时横。何也。不见道。极小同大。忘绝境界。极大同小。不见边表。卓拄杖。下座。
提刑入山升座。僧问。提刑朝盖。远诣法筵。向上宗乘。乞师一诀。师云。一字幞头尖檐帽子。进云。非但提刑承此善。学人礼拜谢师恩。师云。拽脱尔眉毛。敲落尔鼻孔。又作么生。僧嘘嘘。师云。打面还他州土麦。唱歌须是帝乡人。
师乃云。有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身而为体。只为情生智隔。于日用而不知。想变体殊。趣业缘而莫返茫茫今古。谁了本因。役役爱憎。情源虚妄。故我释迦调御。久证菩提。悯我劳生自取流转。尔后得其大智。化妙相身。住世四十九年。演说十二分教。随乎利钝。设彼化门。庶上中下根。各得其渐。譬如大海不让小流。假使蚊虻阿修罗王。饮其水者。皆得饱满。厥后化缘将毕。示灭双林。谓人天大众曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。付嘱摩诃大迦叶。教外别行。传上根辈。是法非有作思惟之所能解。非神通修证之所能入。不可以有心知。不可以无心得。悟之则顿超三界。迷之则万劫沉沦。只如今日王官普会。僧俗同筵。坐立俨然。见闻不昧。为是迷耶悟耶。于此见得。不待三祇劫满。万行功圆。一念超越。更无前后。此日山寺多幸。伏蒙本路提刑都官提刑舍人。亲垂朝盖。光饰荒蓝。经宿而来。起居万福。况二尊官。夙植德本。现宰官身。以慈惠临民。代今。天子宵旰之急。若僧若俗。若贵若贱。悉皆受赐其福其寿。可胜道哉。既沐光临。且宽尊抱。故我佛如来云。夫说法者。无说无示。其听法者。无闻无得。
又闻。仲尼与温伯雪。久欲相见。一日税驾相逢于途路间。彼此无言。各自回去。洎后门人问曰。夫子久欲见温伯雪。及乎相见。不交一谈。此乃何意。仲尼曰。君子相见。目击道存。且道古人相见。目击道存。山僧今日鸣鼓升堂。特地忉忉。一场失利。下座。
上堂云。摩尼在掌。随众色以分辉。宝月当空。逐千江而现影。诸仁者。一问一答。一棒一喝。是光影。一明一暗。一擒一纵。是光影。山河大地是光影。日月星辰是光影。三世诸佛一大藏教。乃至诸大祖师。天下老和尚。门庭敲磕。千差万别。俱为光影。且道何者是珠。何者是月。
若也不识珠之与月。念言念句。认光认影。犹如入海算沙。磨砖作镜。希其数而欲其明。万不可得。岂不见道。若也广寻文义。犹如镜里求形。更乃息念观空。大似水中捉月。衲僧到此。须有转身一路。若也转得。列开捏聚。无非大事现前。七纵八横。更无少剩之法。若转不得。布袋里老鸦。虽活如死。
某山野常人。素无识见。昨蒙本郡殿丞判官秘书。特垂见召。然部封之下。不敢不来。方始及门。便有归宗之命。进退循省。深益厚颜。此乃殿丞判官。曩承佛记。示作王臣。常于布政之余。寅奉觉雄之教。欲使慧风与尧风并扇。庶佛日与舜日同明。苟非存意于生灵。何以尽心之如此。是日又蒙朝盖光临法筵。始卒成褫。良增荣荷。昔日裴相国位居廊庙。黄檗受知。韩文公名重当年。大巅得主。以今况古。有何异哉。更欲多谈。恐烦观听。下座。
上堂云。尽令提纲。不通凡圣。放一线道。有个商量。遂拈起拄杖云。即今拄杖竖也。十方世界一时竖。又横拄杖云。即今拄杖横也。十方世界一时横。何也。不见道。极小同大。忘绝境界。极大同小。不见边表。卓拄杖。下座。
提刑入山升座。僧问。提刑朝盖。远诣法筵。向上宗乘。乞师一诀。师云。一字幞头尖檐帽子。进云。非但提刑承此善。学人礼拜谢师恩。师云。拽脱尔眉毛。敲落尔鼻孔。又作么生。僧嘘嘘。师云。打面还他州土麦。唱歌须是帝乡人。
师乃云。有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身而为体。只为情生智隔。于日用而不知。想变体殊。趣业缘而莫返茫茫今古。谁了本因。役役爱憎。情源虚妄。故我释迦调御。久证菩提。悯我劳生自取流转。尔后得其大智。化妙相身。住世四十九年。演说十二分教。随乎利钝。设彼化门。庶上中下根。各得其渐。譬如大海不让小流。假使蚊虻阿修罗王。饮其水者。皆得饱满。厥后化缘将毕。示灭双林。谓人天大众曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。付嘱摩诃大迦叶。教外别行。传上根辈。是法非有作思惟之所能解。非神通修证之所能入。不可以有心知。不可以无心得。悟之则顿超三界。迷之则万劫沉沦。只如今日王官普会。僧俗同筵。坐立俨然。见闻不昧。为是迷耶悟耶。于此见得。不待三祇劫满。万行功圆。一念超越。更无前后。此日山寺多幸。伏蒙本路提刑都官提刑舍人。亲垂朝盖。光饰荒蓝。经宿而来。起居万福。况二尊官。夙植德本。现宰官身。以慈惠临民。代今。天子宵旰之急。若僧若俗。若贵若贱。悉皆受赐其福其寿。可胜道哉。既沐光临。且宽尊抱。故我佛如来云。夫说法者。无说无示。其听法者。无闻无得。
又闻。仲尼与温伯雪。久欲相见。一日税驾相逢于途路间。彼此无言。各自回去。洎后门人问曰。夫子久欲见温伯雪。及乎相见。不交一谈。此乃何意。仲尼曰。君子相见。目击道存。且道古人相见。目击道存。山僧今日鸣鼓升堂。特地忉忉。一场失利。下座。
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明官骑马, 丈夫增荣, 黄金满柜.
财 命有气,配夫到老无忧.
专禄食神,必受诰命.
财旺生官,辅食无伤,夫荣子贵.
官食禄 旺,一印有助,终得宠.
无财损印,日临天月二德,得父母之财,招名夫,逢凶化吉.
子 午卯酉,嫁给子午卯酉为佳.
亡劫及羊刃,天乙同生禄马乡,色绝过人贞且洁.
ps.所有断语都有严格的使用标准，请勿盲目套用[作揖]
明官骑马, 丈夫增荣, 黄金满柜.
财 命有气,配夫到老无忧.
专禄食神,必受诰命.
财旺生官,辅食无伤,夫荣子贵.
官食禄 旺,一印有助,终得宠.
无财损印,日临天月二德,得父母之财,招名夫,逢凶化吉.
子 午卯酉,嫁给子午卯酉为佳.
亡劫及羊刃,天乙同生禄马乡,色绝过人贞且洁.
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