九:地藏法门能使下贱改变为尊贵。
地藏经中佛说,有下贱人,要知道那是前世的罪业很重,志心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名,可满一万遍。那人这一生以后,千万生中,常生尊贵。
十:地藏法门能使贫穷成富贵。
地藏经中佛说,有人衣食不足,求不如愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事。睡梦之间,多有惊怖。只要行善和念菩萨名一万遍,那些不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢,恒得富贵。(一切以经典为准)
地藏经中佛说,有下贱人,要知道那是前世的罪业很重,志心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名,可满一万遍。那人这一生以后,千万生中,常生尊贵。
十:地藏法门能使贫穷成富贵。
地藏经中佛说,有人衣食不足,求不如愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事。睡梦之间,多有惊怖。只要行善和念菩萨名一万遍,那些不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢,恒得富贵。(一切以经典为准)
吕祖——苦 与 乐
苦与乐,皆有心来定。人世间苦常人认为食不饱腹,衣不遮体,家一贫如洗,或身残或重病缠身,痛苦叠身,诸苦汇肉身所苦。真苦是心苦也,心苦由何造 成,多由情至而生,情至不达己欲。如:个人抱负前程不如愿,夫妻感情不能真诚相待,亲戚朋友不能理解种种误会,还有当今各种派别道门不能相互理解,而受冤 枉等都属情至之苦,苦不堪言。此苦对于仙圣修道之士并不能伤其心,何也?因仙圣修道之人皆能以平常之心对之,苦不过是一时之误解也,等去散日清月明真相大 白自然有理呈之日。所有前程抱负一切皆空也,又何须力争,能为则为不能为之不为也。皆以平常之心对之苦又何来也,故苦还须由自己平常之心可转为乐。
何为乐?常人认为各种物欲、金钱欲、性欲、权利欲,强于他人欲。大欲者社稷山河,一旦实现则是乐。其实不然,各种欲望皆过眼烟云一瞬即散。上述各 种乐皆不会长久也,真正乐者顺其自然,清淡贫穷也处置自然,不得志或情感之事不能满足皆坦然处之,一切欲望应以清淡虚无之心看之,只求身体健康,生活食欲 一般,与人相处和睦真诚,天地循环一切自然规律都能应付也。不去力争,也不去苦苦争夺,这其中乐趣事过知道。总的一句话,心不苦则乐,无各种欲望之苦则为 乐。故苦与乐大有文章可做,一切好好泰然处之,乐无穷也乐在其中。
苦与乐,皆有心来定。人世间苦常人认为食不饱腹,衣不遮体,家一贫如洗,或身残或重病缠身,痛苦叠身,诸苦汇肉身所苦。真苦是心苦也,心苦由何造 成,多由情至而生,情至不达己欲。如:个人抱负前程不如愿,夫妻感情不能真诚相待,亲戚朋友不能理解种种误会,还有当今各种派别道门不能相互理解,而受冤 枉等都属情至之苦,苦不堪言。此苦对于仙圣修道之士并不能伤其心,何也?因仙圣修道之人皆能以平常之心对之,苦不过是一时之误解也,等去散日清月明真相大 白自然有理呈之日。所有前程抱负一切皆空也,又何须力争,能为则为不能为之不为也。皆以平常之心对之苦又何来也,故苦还须由自己平常之心可转为乐。
何为乐?常人认为各种物欲、金钱欲、性欲、权利欲,强于他人欲。大欲者社稷山河,一旦实现则是乐。其实不然,各种欲望皆过眼烟云一瞬即散。上述各 种乐皆不会长久也,真正乐者顺其自然,清淡贫穷也处置自然,不得志或情感之事不能满足皆坦然处之,一切欲望应以清淡虚无之心看之,只求身体健康,生活食欲 一般,与人相处和睦真诚,天地循环一切自然规律都能应付也。不去力争,也不去苦苦争夺,这其中乐趣事过知道。总的一句话,心不苦则乐,无各种欲望之苦则为 乐。故苦与乐大有文章可做,一切好好泰然处之,乐无穷也乐在其中。
还上学干嘛,干脆让我们上完初中就去种地算了,考的好不如生的好,他们宁愿让考生没学上,也不愿让京爷没有玩的地方,本来以为中国没有种族歧视,现在看来是没有种族歧视,但有地域歧视,同是中国人他们凭户口就可以高人一等,希望国家能重视这个问题,不要再压不要再洗了[汗][汗][汗] #河南大学龙子湖校区被央视点名批评##央视点名批评郑州龙子湖大学城#
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