应西安厚贤教育董事长、“盖世金口”盖思宏先生之约，书“弘毅——士不可以不弘毅，任重而道远”。
语出《论语·泰伯章》曾子，原文为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。意思是:作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。

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#狼队第五人格[超话]##Wolves对战WBG#狼队今天冲冲冲！加油！相信你们今天一定能不辜负狼队队员每个人的期望和努力。每个人都会有顺境和逆境，不停留在过去的荣耀里沾沾自喜，也不为一时的挫败而伤感失望，一个队伍亦是如此。今天虽然我们落了下风但是不代表我们不可以重演一穿四的剧本，明天请一定要竭尽全力，拿下胜利，相信你们，不要紧张不要紧张拿出最佳状态发挥最好实力冲冲冲！

#每日一善[超话]#鱼我所欲也
先秦 · 孟子（一说为其弟子所记录）
鱼，我所欲1也；熊掌，亦2我所欲也。二者不可得兼3，舍4鱼而取5熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚6于7生者，故8不为苟得9也；死亦我所恶10，所恶有甚于死者，故患11有所不辟12也。如使13人之14所欲莫15甚于生，则凡16可以得生17者何不用也18？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为19也？由是20则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故21所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独22贤者23有是心也，人皆有之，贤者能勿丧24耳。
一箪25食，一豆26羹，得之则生，弗27得则死。呼尔28而与29之，行道之人30弗受；蹴31尔而与之，乞人不屑32也。万钟33则不辩礼义而受之，万钟于我何加34焉！为宫室35之美，妻妾之奉36，所识穷乏者得我37与？乡38为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已39乎？此之谓失其本心40。