#每日一善[超话]#
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智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶,《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫～
cr.网络，侵删
文案来源：《问说》 刘/开(清)
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#每日一善[超话]#
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
cr.网络
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#古典美学[超话]#
竹似贤，何哉？
竹本固，固以树德，
君子见其本，则思善建不拔者。
竹性直，直以立身；
君子见其性，则思中立不倚者。
竹心空，空似体道；
君子见其心，则思应用虚者。
竹节贞，贞以立志；
君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
夫如是，故君子人多数为庭实焉。
——白居易《养竹记》
竹似贤，何哉？
竹本固，固以树德，
君子见其本，则思善建不拔者。
竹性直，直以立身；
君子见其性，则思中立不倚者。
竹心空，空似体道；
君子见其心，则思应用虚者。
竹节贞，贞以立志；
君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
夫如是，故君子人多数为庭实焉。
——白居易《养竹记》
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