相貌、性格、命运好坏都是宿世业力决定的

《佛说入胎经》提到：“如果胎儿先世造作恶业，而且悭啬吝惜，对诸财物坚固执著不肯布施。也不接受父母师长的教育，日夜增长身语意恶业。生在人间，所得果报皆不会称意。如果诸世人以长为好，其人身体即短。如果世人以短为好，其人身体即长。如果以粗为好，其人身体即细。如果世人以细为好，其人身体即粗。如果支节相近为好，其人所长支节即相离。如果支节相离为好，其人支节即相近。如果某支节以多为好，其人某支节即少。如果某支节以少为好，其人某支节即多。如果世人爱见肥胖，其人反瘦。如果世人爱瘦，其人反而肥胖。如果喜爱怯弱，其人反而勇敢（如此人缘、命运能好吗？）。如果世人喜爱勇敢，其人反而怯懦（如此人脉、命运能好吗？）。如果世人喜爱白色，其人反而黑。如果世人喜爱黑色，其人反而白。除此，由于恶业还会感得聋盲喑哑，愚钝丑陋之报。其人所出音响人都不愿意闻听，手足挛躄形如饿鬼，亲属皆憎恨而不愿意相见，何况余人？所有言语，人不信受，不放心上。”可见宿世造作恶业，投胎到人间之后，形体、相貌、性格都是反时代的，命运岂能有好？

《佛说入胎经》提到：“如果胎儿先修福业，乐施不悭，怜愍贫乏，于诸财物无吝著心，日夜增长善业，如果生人间，所受果报都可称心如意。如果诸世人以长为好，身体则长，如果以短为好，身体则短。粗细合度，支节应宜，多少、肥瘦、勇怯、颜色无不爱者。六根具足，端正超伦，词辩分明，音声和雅，人相皆具。见者欢喜，所有言语，他皆信受，敬念在心。”

可见宿世如果修善积福，今生就会心想事成，聪明伶俐，受人待见。而且形体、相貌都符合福德、时代之貌，所思所说都是顺应时代的，如此命运能不好吗？相反，如果宿世造作恶业，不被众人喜欢，命运不好。而且形体、相貌非福德相貌，非顺应时代需求的形体、相貌，甚至聋盲喑哑，愚钝丑陋，手足挛躄形如饿鬼。地理环境只是依报而已，有福报就会出生于、成长于吉利环境，没有福报就出生于、成长于恶劣环境。

——五浊行愿人
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【转载】《静观风雨》

喜欢这样的时光：
四季常态，冷暖自知，
不言欢喜，苦乐在心，
纵使世事沧桑薄凉，
内心依旧繁花似锦。

世间之事，强求不得，
随心而为，量力而行。
而生命的一切修行，
在四季的一花一草一木间，
在生活的一水一粥一饭中，
在日常的生活闲暇里……

与处世简单的人相识，
感受一片冰心在玉壶；
共听松涛，静观风雨，
是为悦心，更是养生。

人总是这样，
经历了才能懂得，
而懂得了已不再年轻。
一辈子太短，
懂得却太晚…… https://t.cn/A6itu3E9

《静观风雨》

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