襄公·襄公二十五年原文 原文
【经】
二十有五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙。
夏五月乙亥，齐崔杼弑其君光。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。
六月壬子，郑公孙舍之帅师入陈。
秋八月己巳，诸侯同盟于重丘。
公至自会。
卫侯入于夷仪。
楚屈建帅师灭舒鸠。
冬，郑公孙夏帅师伐陈。
十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。
【传】
二十五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙，以报孝伯之师也。公患之，使告于晋。孟公绰曰：“崔子将有大志，不在病我，必速归，何患焉！其来也不寇，使民不严，异于他日。”齐师徒归。
齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：“男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。”武子筮之，遇《困》之《大过》。史皆曰：“吉。”示陈文子，文子曰：“夫从风，风陨，妻不可娶也。且其《繇》曰： ‘困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。’困于石，往不济也。据于蒺藜，所恃伤也。入于其宫，不见其妻，凶，无所归也。”崔子曰：“嫠也何害？先夫当之矣。”遂取之。庄公通焉，骤如崔氏。以崔子之冠赐人，侍者曰：“不可。”公曰：“不为崔子，其无冠乎？”崔子因是，又以其间伐晋也，曰：“晋必将报。”欲弑公以说于晋，而不获间。公鞭侍人贾举而又近之，乃为崔子间公。
夏五月，莒为且于之役故，莒子朝于齐。甲戌，飨诸北郭。崔子称疾不视事。乙亥，公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者，而入闭门。甲兴。公登台而请，弗许。请盟，弗许。请自刃于庙，弗许。皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干掫有淫者，不知二命。”公踰墙。又射之，中股，反队。遂弑之。贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙皆死。祝佗父祭于高唐，至，复命。不说弁而死于崔氏。申蒯，侍渔者，退谓其宰曰：“尔以帑免，我将死。”其宰曰：“免，是反子之义也。”与之皆死。崔氏杀鬷蔑于平阴。
晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉？吾死也。”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也。”曰：“归乎？”曰：“君死安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭，兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之！”崔子曰：“民之望也！舍之得民。”卢蒲癸奔晋，王何奔莒。
叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。庆封为左相。盟国人于大宫，曰：“所不与崔、庆者。”晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君利社稷者是与，有如上帝。”乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。
闾丘婴以帷縳其妻而载之，与申鲜虞乘而出。鲜虞推而下之，曰：“君昏不能匡，危不能救，死不能死，而知匿其暱，其谁纳之？”行及弇中，将舍。婴曰：“崔、庆其追我！”鲜虞曰：“一与一，谁能惧我？”遂舍，枕辔而寝，食马而食。驾而行，出弇中，谓婴曰：“速驱之！崔、庆之众，不可当也。”遂来奔。
崔氏侧庄公于北郭。丁亥，葬诸士孙之里，四翣，不跸，下车七乘，不以兵甲。
晋侯济自泮，会于夷仪，伐齐，以报朝歌之役。齐人以庄公说，使隰鉏请成。庆封如师，男女以班。赂晋侯以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。晋侯许之。使叔向告于诸侯。公使子服惠伯对曰：“君舍有罪，以靖小国，君之惠也。寡君闻命矣！”
晋侯使魏舒、宛没逆卫侯，将使卫与之夷仪。崔子止其帑，以求五鹿。
初，陈侯会楚子伐郑，当陈隧者，井堙木刊。郑人怨之。六月，郑子展、子产帅车七百乘伐陈，宵突陈城，遂入之。陈侯扶其大子偃师奔墓，遇司马桓子，曰：“载余！”曰：“将巡城。”遇贾获，载其母妻，下之而授公车。公曰：“舍而母！”辞曰：“不祥。”与其妻扶其母以奔墓，亦免。子展命师无入公宫，与子产亲御诸门。陈侯使司马桓子赂以宗器。陈侯免，拥社。使其众，男女别而累，以待于朝。子展执絷而见，再拜稽首，承饮而进献。子美入，数俘而出。祝祓社，司徒致民，司马致节，司空致地，乃还。
秋七月己巳，同盟于重丘，齐成故也。
赵文子为政，令薄诸侯之币而重其礼。穆叔见之。谓穆叔曰：“自今以往，兵其少弭矣！齐崔、庆新得政，将求善于诸侯。武也知楚令尹。若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。”
楚薳子冯卒，屈建为令尹。屈荡为莫敖。舒鸠人卒叛。楚令尹子木伐之，及离城。吴人救之，子木遽以右师先，子彊、息桓、子捷、子骈、子盂帅左师以退。吴人居其间七日。子彊曰：“久将垫隘，隘乃禽也。不如速战！请以其私卒诱之，简师陈以待我。我克则进，奔则亦视之，乃可以免。不然，必为吴禽。”从之。五人以其私卒先击吴师。吴师奔，登山以望，见楚师不继，复逐之，傅诸其军。简师会之，吴师大败。遂围舒鸠，舒鸠溃。八月，楚灭舒鸠。
卫献公入于夷仪。
郑子产献捷于晋，戎服将事。晋人问陈之罪，对曰：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。则我周之自出，至于今是赖。桓公之乱，蔡人欲立其出。我先君庄公奉五父而立之，蔡人杀之。我又与蔡人奉戴厉公，至于庄、宣，皆我之自立。夏氏之乱，成公播荡，又我之自入，君所知也。今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲，介恃楚众，以冯陵我敝邑，不可亿逞。我是以有往年之告。未获成命，则有我东门之役。当陈隧者，井堙木刊。敝邑大惧不竞，而耻大姬。天诱其衷，启敝邑心。陈知其罪，授手于我。用敢献功！”晋人曰：“何故侵小？”对曰：“先王之命，唯罪所在，各致其辟。且昔天子之地一圻，列国一同，自是以衰。今大国多数圻矣！若无侵小，何以至焉？”晋人曰：“何故戎服？”对曰：“我先君武、庄，为平、桓卿士。城濮之役，文公布命曰： ‘各复旧职！’命我文公戎服辅王，以授楚捷，不敢废王命故也。”士庄伯不能诘，复于赵文子。文子曰：“其辞顺，犯顺不祥。”乃受之。
冬十月，子展相郑伯如晋，拜陈之功。子西复伐陈，陈及郑平。仲尼曰：“《志》有之： ‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志。言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞哉！”
楚蒍掩为司马。子木使庀赋，数甲兵。甲午，蒍掩书土田，度山林，鸠薮泽，辨京陵，表淳卤，数疆潦，规偃豬，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入修赋。赋车籍马，赋车兵、徒兵、甲楯之数。既成，以授子木，礼也。
十二月，吴子诸樊伐楚，以报舟师之役。门于巢。巢牛臣曰：“吴王勇而轻，若启之，将亲门。我获射之，必殪。是君也死，疆其少安！”从之。吴子门焉，牛臣隐于短墙以射之，卒。
楚子以灭舒鸠赏子木。辞曰：“先大夫 [插图]子之功也。”以与 [插图]掩。
晋程郑卒。子产始知然明，问为政焉。对曰：“视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。”子产喜，以语子大叔，且曰：“他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。”子大叔问政于子产。子产曰：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。其过鲜矣。”
卫献公自夷仪使与甯喜言，甯喜许之。大叔文子闻之，曰：“乌乎！《诗》所谓‘我躬不说，皇恤我后’者，甯子可谓不恤其后矣。将可乎哉？殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。《书》曰： ‘慎始而敬终，终以不困。’《诗》曰： ‘夙夜匪懈，以事一人。’今甯子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之。可哀也哉！”
会于夷仪之岁，齐人城郏。其五月，秦、晋为成。晋韩起如秦涖盟，秦伯车如晋涖盟，成而不结。
【经】
二十有五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙。
夏五月乙亥，齐崔杼弑其君光。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。
六月壬子，郑公孙舍之帅师入陈。
秋八月己巳，诸侯同盟于重丘。
公至自会。
卫侯入于夷仪。
楚屈建帅师灭舒鸠。
冬，郑公孙夏帅师伐陈。
十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。
【传】
二十五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙，以报孝伯之师也。公患之，使告于晋。孟公绰曰：“崔子将有大志，不在病我，必速归，何患焉！其来也不寇，使民不严，异于他日。”齐师徒归。
齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：“男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。”武子筮之，遇《困》之《大过》。史皆曰：“吉。”示陈文子，文子曰：“夫从风，风陨，妻不可娶也。且其《繇》曰： ‘困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。’困于石，往不济也。据于蒺藜，所恃伤也。入于其宫，不见其妻，凶，无所归也。”崔子曰：“嫠也何害？先夫当之矣。”遂取之。庄公通焉，骤如崔氏。以崔子之冠赐人，侍者曰：“不可。”公曰：“不为崔子，其无冠乎？”崔子因是，又以其间伐晋也，曰：“晋必将报。”欲弑公以说于晋，而不获间。公鞭侍人贾举而又近之，乃为崔子间公。
夏五月，莒为且于之役故，莒子朝于齐。甲戌，飨诸北郭。崔子称疾不视事。乙亥，公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者，而入闭门。甲兴。公登台而请，弗许。请盟，弗许。请自刃于庙，弗许。皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干掫有淫者，不知二命。”公踰墙。又射之，中股，反队。遂弑之。贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙皆死。祝佗父祭于高唐，至，复命。不说弁而死于崔氏。申蒯，侍渔者，退谓其宰曰：“尔以帑免，我将死。”其宰曰：“免，是反子之义也。”与之皆死。崔氏杀鬷蔑于平阴。
晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉？吾死也。”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也。”曰：“归乎？”曰：“君死安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭，兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之！”崔子曰：“民之望也！舍之得民。”卢蒲癸奔晋，王何奔莒。
叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。庆封为左相。盟国人于大宫，曰：“所不与崔、庆者。”晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君利社稷者是与，有如上帝。”乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。
闾丘婴以帷縳其妻而载之，与申鲜虞乘而出。鲜虞推而下之，曰：“君昏不能匡，危不能救，死不能死，而知匿其暱，其谁纳之？”行及弇中，将舍。婴曰：“崔、庆其追我！”鲜虞曰：“一与一，谁能惧我？”遂舍，枕辔而寝，食马而食。驾而行，出弇中，谓婴曰：“速驱之！崔、庆之众，不可当也。”遂来奔。
崔氏侧庄公于北郭。丁亥，葬诸士孙之里，四翣，不跸，下车七乘，不以兵甲。
晋侯济自泮，会于夷仪，伐齐，以报朝歌之役。齐人以庄公说，使隰鉏请成。庆封如师，男女以班。赂晋侯以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。晋侯许之。使叔向告于诸侯。公使子服惠伯对曰：“君舍有罪，以靖小国，君之惠也。寡君闻命矣！”
晋侯使魏舒、宛没逆卫侯，将使卫与之夷仪。崔子止其帑，以求五鹿。
初，陈侯会楚子伐郑，当陈隧者，井堙木刊。郑人怨之。六月，郑子展、子产帅车七百乘伐陈，宵突陈城，遂入之。陈侯扶其大子偃师奔墓，遇司马桓子，曰：“载余！”曰：“将巡城。”遇贾获，载其母妻，下之而授公车。公曰：“舍而母！”辞曰：“不祥。”与其妻扶其母以奔墓，亦免。子展命师无入公宫，与子产亲御诸门。陈侯使司马桓子赂以宗器。陈侯免，拥社。使其众，男女别而累，以待于朝。子展执絷而见，再拜稽首，承饮而进献。子美入，数俘而出。祝祓社，司徒致民，司马致节，司空致地，乃还。
秋七月己巳，同盟于重丘，齐成故也。
赵文子为政，令薄诸侯之币而重其礼。穆叔见之。谓穆叔曰：“自今以往，兵其少弭矣！齐崔、庆新得政，将求善于诸侯。武也知楚令尹。若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。”
楚薳子冯卒，屈建为令尹。屈荡为莫敖。舒鸠人卒叛。楚令尹子木伐之，及离城。吴人救之，子木遽以右师先，子彊、息桓、子捷、子骈、子盂帅左师以退。吴人居其间七日。子彊曰：“久将垫隘，隘乃禽也。不如速战！请以其私卒诱之，简师陈以待我。我克则进，奔则亦视之，乃可以免。不然，必为吴禽。”从之。五人以其私卒先击吴师。吴师奔，登山以望，见楚师不继，复逐之，傅诸其军。简师会之，吴师大败。遂围舒鸠，舒鸠溃。八月，楚灭舒鸠。
卫献公入于夷仪。
郑子产献捷于晋，戎服将事。晋人问陈之罪，对曰：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。则我周之自出，至于今是赖。桓公之乱，蔡人欲立其出。我先君庄公奉五父而立之，蔡人杀之。我又与蔡人奉戴厉公，至于庄、宣，皆我之自立。夏氏之乱，成公播荡，又我之自入，君所知也。今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲，介恃楚众，以冯陵我敝邑，不可亿逞。我是以有往年之告。未获成命，则有我东门之役。当陈隧者，井堙木刊。敝邑大惧不竞，而耻大姬。天诱其衷，启敝邑心。陈知其罪，授手于我。用敢献功！”晋人曰：“何故侵小？”对曰：“先王之命，唯罪所在，各致其辟。且昔天子之地一圻，列国一同，自是以衰。今大国多数圻矣！若无侵小，何以至焉？”晋人曰：“何故戎服？”对曰：“我先君武、庄，为平、桓卿士。城濮之役，文公布命曰： ‘各复旧职！’命我文公戎服辅王，以授楚捷，不敢废王命故也。”士庄伯不能诘，复于赵文子。文子曰：“其辞顺，犯顺不祥。”乃受之。
冬十月，子展相郑伯如晋，拜陈之功。子西复伐陈，陈及郑平。仲尼曰：“《志》有之： ‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志。言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞哉！”
楚蒍掩为司马。子木使庀赋，数甲兵。甲午，蒍掩书土田，度山林，鸠薮泽，辨京陵，表淳卤，数疆潦，规偃豬，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入修赋。赋车籍马，赋车兵、徒兵、甲楯之数。既成，以授子木，礼也。
十二月，吴子诸樊伐楚，以报舟师之役。门于巢。巢牛臣曰：“吴王勇而轻，若启之，将亲门。我获射之，必殪。是君也死，疆其少安！”从之。吴子门焉，牛臣隐于短墙以射之，卒。
楚子以灭舒鸠赏子木。辞曰：“先大夫 [插图]子之功也。”以与 [插图]掩。
晋程郑卒。子产始知然明，问为政焉。对曰：“视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。”子产喜，以语子大叔，且曰：“他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。”子大叔问政于子产。子产曰：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。其过鲜矣。”
卫献公自夷仪使与甯喜言，甯喜许之。大叔文子闻之，曰：“乌乎！《诗》所谓‘我躬不说，皇恤我后’者，甯子可谓不恤其后矣。将可乎哉？殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。《书》曰： ‘慎始而敬终，终以不困。’《诗》曰： ‘夙夜匪懈，以事一人。’今甯子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之。可哀也哉！”
会于夷仪之岁，齐人城郏。其五月，秦、晋为成。晋韩起如秦涖盟，秦伯车如晋涖盟，成而不结。
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看了2021年高考作文题，我顿悟了人一生最大的潜规则
一笔一划，我们终会书写自己的华章。
2021年的高考，已经落下帷幕了。
有一道作文题，仍然被大家津津乐道。
今年的全国新高考Ⅱ卷，作文素材是一则漫画
一个简单的“人”字，在一撇一捺之间，深刻诠释了老祖先为人处世的智慧：
“逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头。”
逆锋起笔，藏而不露。
书法上有一种技巧叫“逆锋”，落笔时笔锋先逆行，然后再转回行笔，这样写出来的字更加饱满，浑厚有力。
正如人的一生，只有经历过坎坷风雨，在低谷中隐忍蛰伏，才能锻造出更有韧性的自己。
历史上苏东坡的一生数次被贬，起起落落，漂浮不定。
被贬黄州时，身无俸禄，没人接济他，他便身体力行、开垦荒地。
没人和他聊天，他便追着商贩、农夫，谈天说地。
喜欢烹饪，就跑到河里摸鱼，跑到深山做饼。
他的后半生，始终以一种乐观的人生哲学去面对，从不曾怨天尤人。
也正因如此，虽然在仕途上没有得到发展，但凭借着自己惊人的才华成为了唐宋八大家之一，人送外号“东坡居士。”
熬过了冬的蛰伏，才能迎来春的明媚。
正是因为低谷时的不认输，“熬”过了，才能走向更大的成就。
心理学家卡伦·霍妮也曾说过：“低谷期，是人格整合的最佳时期。”
人生海海，潮起潮落。
我们这辈子，难免会遇到很多坎坷折磨。
所谓“逆锋起笔，藏而不露”，越是身处艰难的境地，越要暗中蓄势，等待时机。
《警世贤文》中讲：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
越是在低谷期，越是要学会沉淀自己。
终有一天，你吃过的苦，越过的荆棘，都将开出绚烂的花。
中锋用笔，不偏不倚。
姜白石《续书谱》中说：“常欲笔锋在画中，则左右皆无病也。”
在运笔写字的过程中，始终将毛笔的主锋保持在点画的中线，不偏不倚，写出来的字才能饱满圆润，不失质感。
做人亦如用笔，世上纷扰众多，唯有立身正，行事端，用中锋，才能行稳致远。
在网上曾看过这样一张图片：
通往目标的道路，通常有两条。
摆在大家眼前的路，看似路畅通无阻，但越到后面就会发现，回环曲折，崎岖坎坷。
另一条路少有人走，是因为门口竖立着一堵墙，但只要打破墙，以后就是平坦大道。
大多数人随波逐流，争先恐后，以为找到了人生的捷径。
但是那些看上去轻松的捷径，往往是最难走的弯路。
有动物学家做过一个实验：
他将一只小鸟，关进一间特殊的房子里。
房间里有两扇窗户，一扇通向外面阳光，但玻璃窗是关闭的；
另一扇窗户通向一间幽暗的房间，只要绕过这个房间，就可以顺利地飞出去。
然而这只小鸟，却始终盯着那扇光亮的窗户不放，每每用力冲去，都被玻璃挡了回来。
几次碰壁之后，它耗尽了全身的力气，最终跌落在窗台上。
在整个实验中，小鸟选择了看似最便捷的路，但直到头破血流才发现，那是一条死路。
所谓“中锋用笔，不偏不倚”，就是永远不要贪捷径，不要只图眼前。
坚守住自己的初心和底线，不偏不倚，脚踏实地，一步一步走下去。
最笨的、最难走的那条路，才是真正好走的路。
正如古人所云：“以天下之至拙，应天下之至巧。”
以“笨拙”的方法，应对一切机巧，才是最聪明的做法。
停滞迂回，缓缓出头。
在“人”字的最后一笔收尾处，不能操之过急，沉下心来，停滞迂回，才能缓缓出头。
前阵子，福布斯公布了2021年全球最年轻亿万富豪排行榜，24岁的王泽龙是中国年轻的富豪，一时之间，引起许多人的焦虑。
在这个知识爆炸的时代，越来越多的人年少有为。
作为大多数的我们，22岁大学毕业生为找工作发愁，三四十岁人到中年，更是被生活压力弄得喘不过气来，仿佛一眼望去，前途了无希望。
作家卡尔加德说过：“我们其实都是天赋异禀之人，只要给我们一点耐心，每个人都有大器晚成的机会。”
漫漫人生路上，不必因为别人的步伐比你快，而太过慌张。
找到自己的节奏，潜心耕耘，终会赢来属于自己的终点线。
有人18岁就辍学，混得风生水起；有人52岁入行，一样大器晚成。
人生从来不会因为年龄而设限。
莫言26岁开始写作，熬了31年，最后才获得诺贝尔奖；
张译高考落榜，求职不顺，在演艺路上熬了10多年，才从跑龙套变成影帝。
姜太公熬住了，才等来了周文王；越王勾践熬住了，成为一代霸主；司马迁熬住了，才完成了旷世之作《史记》。
所谓“停滞迂回，缓缓出头”，出名无需趁早，点滴累积，总会到达目标。
世间从无横空出世的奇迹，不过都是慢慢地磨，笨笨地熬。
熬，是一种坚持，是一种考验，更是一种升华。
林语堂说:“捧着一把茶壶， 把人生煎熬到最本质的精髓。”
只有熬到极致的人，才会看到更多的可能和更精彩的人生。
“人”字两笔，看似好写，却很难写好。
唯有沉下心来，韬光养晦，行正笔直。
一笔一划，我们终会书写自己的华章。
看了2021年高考作文题，我顿悟了人一生最大的潜规则
一笔一划，我们终会书写自己的华章。
2021年的高考，已经落下帷幕了。
有一道作文题，仍然被大家津津乐道。
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“逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头。”
逆锋起笔，藏而不露。
书法上有一种技巧叫“逆锋”，落笔时笔锋先逆行，然后再转回行笔，这样写出来的字更加饱满，浑厚有力。
正如人的一生，只有经历过坎坷风雨，在低谷中隐忍蛰伏，才能锻造出更有韧性的自己。
历史上苏东坡的一生数次被贬，起起落落，漂浮不定。
被贬黄州时，身无俸禄，没人接济他，他便身体力行、开垦荒地。
没人和他聊天，他便追着商贩、农夫，谈天说地。
喜欢烹饪，就跑到河里摸鱼，跑到深山做饼。
他的后半生，始终以一种乐观的人生哲学去面对，从不曾怨天尤人。
也正因如此，虽然在仕途上没有得到发展，但凭借着自己惊人的才华成为了唐宋八大家之一，人送外号“东坡居士。”
熬过了冬的蛰伏，才能迎来春的明媚。
正是因为低谷时的不认输，“熬”过了，才能走向更大的成就。
心理学家卡伦·霍妮也曾说过：“低谷期，是人格整合的最佳时期。”
人生海海，潮起潮落。
我们这辈子，难免会遇到很多坎坷折磨。
所谓“逆锋起笔，藏而不露”，越是身处艰难的境地，越要暗中蓄势，等待时机。
《警世贤文》中讲：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
越是在低谷期，越是要学会沉淀自己。
终有一天，你吃过的苦，越过的荆棘，都将开出绚烂的花。
中锋用笔，不偏不倚。
姜白石《续书谱》中说：“常欲笔锋在画中，则左右皆无病也。”
在运笔写字的过程中，始终将毛笔的主锋保持在点画的中线，不偏不倚，写出来的字才能饱满圆润，不失质感。
做人亦如用笔，世上纷扰众多，唯有立身正，行事端，用中锋，才能行稳致远。
在网上曾看过这样一张图片：
通往目标的道路，通常有两条。
摆在大家眼前的路，看似路畅通无阻，但越到后面就会发现，回环曲折，崎岖坎坷。
另一条路少有人走，是因为门口竖立着一堵墙，但只要打破墙，以后就是平坦大道。
大多数人随波逐流，争先恐后，以为找到了人生的捷径。
但是那些看上去轻松的捷径，往往是最难走的弯路。
有动物学家做过一个实验：
他将一只小鸟，关进一间特殊的房子里。
房间里有两扇窗户，一扇通向外面阳光，但玻璃窗是关闭的；
另一扇窗户通向一间幽暗的房间，只要绕过这个房间，就可以顺利地飞出去。
然而这只小鸟，却始终盯着那扇光亮的窗户不放，每每用力冲去，都被玻璃挡了回来。
几次碰壁之后，它耗尽了全身的力气，最终跌落在窗台上。
在整个实验中，小鸟选择了看似最便捷的路，但直到头破血流才发现，那是一条死路。
所谓“中锋用笔，不偏不倚”，就是永远不要贪捷径，不要只图眼前。
坚守住自己的初心和底线，不偏不倚，脚踏实地，一步一步走下去。
最笨的、最难走的那条路，才是真正好走的路。
正如古人所云：“以天下之至拙，应天下之至巧。”
以“笨拙”的方法，应对一切机巧，才是最聪明的做法。
停滞迂回，缓缓出头。
在“人”字的最后一笔收尾处，不能操之过急，沉下心来，停滞迂回，才能缓缓出头。
前阵子，福布斯公布了2021年全球最年轻亿万富豪排行榜，24岁的王泽龙是中国年轻的富豪，一时之间，引起许多人的焦虑。
在这个知识爆炸的时代，越来越多的人年少有为。
作为大多数的我们，22岁大学毕业生为找工作发愁，三四十岁人到中年，更是被生活压力弄得喘不过气来，仿佛一眼望去，前途了无希望。
作家卡尔加德说过：“我们其实都是天赋异禀之人，只要给我们一点耐心，每个人都有大器晚成的机会。”
漫漫人生路上，不必因为别人的步伐比你快，而太过慌张。
找到自己的节奏，潜心耕耘，终会赢来属于自己的终点线。
有人18岁就辍学，混得风生水起；有人52岁入行，一样大器晚成。
人生从来不会因为年龄而设限。
莫言26岁开始写作，熬了31年，最后才获得诺贝尔奖；
张译高考落榜，求职不顺，在演艺路上熬了10多年，才从跑龙套变成影帝。
姜太公熬住了，才等来了周文王；越王勾践熬住了，成为一代霸主；司马迁熬住了，才完成了旷世之作《史记》。
所谓“停滞迂回，缓缓出头”，出名无需趁早，点滴累积，总会到达目标。
世间从无横空出世的奇迹，不过都是慢慢地磨，笨笨地熬。
熬，是一种坚持，是一种考验，更是一种升华。
林语堂说:“捧着一把茶壶， 把人生煎熬到最本质的精髓。”
只有熬到极致的人，才会看到更多的可能和更精彩的人生。
“人”字两笔，看似好写，却很难写好。
唯有沉下心来，韬光养晦，行正笔直。
一笔一划，我们终会书写自己的华章。
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1
揉耳垂
操作方法：将食指和中指并拢塞入耳腔，拇指放在耳垂后面，3个指头尽量将头面区全部捏住揉动。食指和中指不动，拇指做搓揉动作，顺时针揉50次，逆时针揉50次。再把耳垂往下拉一拉。
功效：健脑防痴呆
原理：耳垂一带，是耳朵的头面区，这一区域的耳穴与人的头脑、面颊关系密切，经常按揉耳垂，可以美容养颜、醒神健脑。
2
掏耳窝
操作方法：把食指或中指的指甲剪掉，放进耳窝里，用力来回掏，争取让手指触及耳窝的每一处，每天掏100次。
功效：掏空五脏毒素
原理：耳窝是耳朵的中心区，五脏六腑对应的耳穴都在耳窝里，对耳窝里的各点进行刺激能调和五脏。耳窝不容易搓揉，所以要用手指掏。
3
揉外缘
操作方法：用拇指的全部和食指的大部分夹住耳朵外缘，来回搓揉，每天100次。
功效：四肢强壮，才更长寿
原理：耳廓外缘的耳穴主要对应于人的四肢。一般肢体健壮而敏捷的人，耳廓外缘比较宽大；肢体瘦小的人，耳廓外缘就相对窄小。长期揉耳廓外缘，可以使四肢强健。
4
捏三角
操作方法：食指和中指托住三角区的背面，拇指按在三角区上，捏紧，食指和中指不动，拇指做搓揉动作，先顺时针搓揉50次，再逆时针搓揉50次。
功效：护心养胃，远离尿频
原理：耳朵上的三角区就是三角窝、对耳轮下脚和耳轮与三角窝相邻的部分，它对应于人体的泌尿生殖系统，还有交感、神门两大要穴。捏这个区域，可以滋阴补肾，还能调整体内植物神经，调节排泄机能。
5
摩耳背
操作方法：食指和中指塞进耳窝，从反面托住降压沟，拇指指腹沿着降压沟从上往下摩擦，每天摩擦100次。
功效：摩低血压，摩通血管
原理：耳背上有一条沟叫降压沟，它对应人体的脊背。摩耳背的作用相当于捏脊，可以调畅全身的气血。
6
搓全耳
操作方法：用手掌搓耳朵，前后搓50次，再上下搓50次。
功效：效果翻倍，身强百倍
在对耳朵的各个区域进行了一遍按摩之后，还要搓一次全耳。这样可以使在先前按摩中获益的部位气机更加顺畅，通达全身。这套动作做完后，如果觉得耳朵发烫，浑身充满暖意，手上也微微出汗，说明效果达到了，全身的气血、经络和脏腑都得到了一次锻炼和清洗。
特别提醒
哪里不舒服给哪里“加餐”
如果四肢瘦弱无力，就要把重点放在耳朵的边缘；
如果肾亏阴虚，就要把重点放在捏三角上；
如果有胸闷、烦躁的症状，或有心脑血管方面的问题，就要把摩耳背作为重点。
牙龈肿痛按耳垂
耳垂相当于面部，当因“上火”导致牙龈肿痛，或脸上长小疙瘩时，可以用拇指和食指揉捏耳垂，有很好的治疗效果。潜意识点穴提示经常按捏耳垂还能美容养颜。
心绞痛按下耳窝
经常刺激耳甲腔部位，俗称下耳窝，对循环系统有保健作用。下耳窝相当于胸腔内脏器官。心绞痛时首先要保持镇定，不要惊慌，立即停止活动，卧床休息，最好抬高上身，然后可对下耳窝进行按压。
打嗝按上耳窝
上耳窝，即耳甲腔上方的耳甲艇，相当于人的腹腔，按摩此处有助于消化，并有强肾健脾之功。打嗝，中医称为“呃逆”，多是由于脾胃虚弱，以及暴饮暴食引起胃气上逆所致。
失眠要按上下耳窝
失眠，中医称“不寐”，大都由心、脾虚弱及肝气不畅造成，可按揉下耳窝中的“心”及其上耳窝中的“脾”“肝”穴位。
四肢疼痛揉耳轮
耳廓的外周耳轮相当于躯干四肢，颈肩腰腿痛等躯体疼痛患者宜多按压耳轮。
揉到痛点可能是疾病征兆
如果发现有几个部位揉上去很疼，这也许是某些疾病的征兆。不必管这个疼点叫什么穴，也不用管它对应什么部位，压上去很痛，继续按就没错。记住这些疼痛点中的几个，在完成整套动作后，再适当按揉按，对身体是有百益而无一害的。链条包包女斜挎小香风腰包2020年新款金属球菱格mini金珠口盖包潮 https://t.cn/A6Vmp42n
1
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功效：健脑防痴呆
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2
掏耳窝
操作方法：把食指或中指的指甲剪掉，放进耳窝里，用力来回掏，争取让手指触及耳窝的每一处，每天掏100次。
功效：掏空五脏毒素
原理：耳窝是耳朵的中心区，五脏六腑对应的耳穴都在耳窝里，对耳窝里的各点进行刺激能调和五脏。耳窝不容易搓揉，所以要用手指掏。
3
揉外缘
操作方法：用拇指的全部和食指的大部分夹住耳朵外缘，来回搓揉，每天100次。
功效：四肢强壮，才更长寿
原理：耳廓外缘的耳穴主要对应于人的四肢。一般肢体健壮而敏捷的人，耳廓外缘比较宽大；肢体瘦小的人，耳廓外缘就相对窄小。长期揉耳廓外缘，可以使四肢强健。
4
捏三角
操作方法：食指和中指托住三角区的背面，拇指按在三角区上，捏紧，食指和中指不动，拇指做搓揉动作，先顺时针搓揉50次，再逆时针搓揉50次。
功效：护心养胃，远离尿频
原理：耳朵上的三角区就是三角窝、对耳轮下脚和耳轮与三角窝相邻的部分，它对应于人体的泌尿生殖系统，还有交感、神门两大要穴。捏这个区域，可以滋阴补肾，还能调整体内植物神经，调节排泄机能。
5
摩耳背
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功效：摩低血压，摩通血管
原理：耳背上有一条沟叫降压沟，它对应人体的脊背。摩耳背的作用相当于捏脊，可以调畅全身的气血。
6
搓全耳
操作方法：用手掌搓耳朵，前后搓50次，再上下搓50次。
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如果肾亏阴虚，就要把重点放在捏三角上；
如果有胸闷、烦躁的症状，或有心脑血管方面的问题，就要把摩耳背作为重点。
牙龈肿痛按耳垂
耳垂相当于面部，当因“上火”导致牙龈肿痛，或脸上长小疙瘩时，可以用拇指和食指揉捏耳垂，有很好的治疗效果。潜意识点穴提示经常按捏耳垂还能美容养颜。
心绞痛按下耳窝
经常刺激耳甲腔部位，俗称下耳窝，对循环系统有保健作用。下耳窝相当于胸腔内脏器官。心绞痛时首先要保持镇定，不要惊慌，立即停止活动，卧床休息，最好抬高上身，然后可对下耳窝进行按压。
打嗝按上耳窝
上耳窝，即耳甲腔上方的耳甲艇，相当于人的腹腔，按摩此处有助于消化，并有强肾健脾之功。打嗝，中医称为“呃逆”，多是由于脾胃虚弱，以及暴饮暴食引起胃气上逆所致。
失眠要按上下耳窝
失眠，中医称“不寐”，大都由心、脾虚弱及肝气不畅造成，可按揉下耳窝中的“心”及其上耳窝中的“脾”“肝”穴位。
四肢疼痛揉耳轮
耳廓的外周耳轮相当于躯干四肢，颈肩腰腿痛等躯体疼痛患者宜多按压耳轮。
揉到痛点可能是疾病征兆
如果发现有几个部位揉上去很疼，这也许是某些疾病的征兆。不必管这个疼点叫什么穴，也不用管它对应什么部位，压上去很痛，继续按就没错。记住这些疼痛点中的几个，在完成整套动作后，再适当按揉按，对身体是有百益而无一害的。链条包包女斜挎小香风腰包2020年新款金属球菱格mini金珠口盖包潮 https://t.cn/A6Vmp42n
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