#佛教新闻# 【南京市江宁区佛教协会会长曙光法师一行慰问滨江敬老院】
2019年4月11日,南京市佛教协会副会长、江宁区佛教协会会长、牛首山佛顶寺住持曙光法师一行参访滨江敬老院,慰问并代表江宁区佛教协会捐助善款三万元。
为弘扬佛教大慈大悲文化和弘扬中华民族敬老尊老的优良传统美德,行愿济世、利益社会大众,曙光法师一行与老人们亲切交谈,了解他们的生活情况,参观敬老院设施建设,鼓励他们多锻炼、少忧思、安享晚年,从真实处关心敬老院的老人。
佛陀慈悲为怀,关爱大众。佛教文化更是讲究愿行并重,宣扬正法,行动落实,真正的利益众生,造福大众,让大众对佛教产生更深的认识和了解,走进佛法,聆听真如智慧,开启幸福人生。(来源:南京市江宁区佛教协会)
2019年4月11日,南京市佛教协会副会长、江宁区佛教协会会长、牛首山佛顶寺住持曙光法师一行参访滨江敬老院,慰问并代表江宁区佛教协会捐助善款三万元。
为弘扬佛教大慈大悲文化和弘扬中华民族敬老尊老的优良传统美德,行愿济世、利益社会大众,曙光法师一行与老人们亲切交谈,了解他们的生活情况,参观敬老院设施建设,鼓励他们多锻炼、少忧思、安享晚年,从真实处关心敬老院的老人。
佛陀慈悲为怀,关爱大众。佛教文化更是讲究愿行并重,宣扬正法,行动落实,真正的利益众生,造福大众,让大众对佛教产生更深的认识和了解,走进佛法,聆听真如智慧,开启幸福人生。(来源:南京市江宁区佛教协会)
【第三届海丝佛教论坛首次筹备工作会议在福州举行】4月11日,第三届海丝佛教论坛首次筹备工作会议在福州举行。福建省民族宗教厅宗教一处调研员张忠发,省民族与宗教研究所副所长杨文法,省佛教协会副会长、福州雪峰崇圣禅寺方丈广霖法师,省佛教协会副秘书长灵耀法师、陈海平,办公室副主任佛心法师、杨政,秘书处副主任道唯法师,宣传处副主任林青,福州雪峰崇圣禅寺监院传观法师等出席会议。https://t.cn/E6s7VRp
如此了解中国儒家文化,日本寺庙住持让多数中国人汗颜
原创: 李宗惠 一晓时 昨天
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玄妙先生题字,恭宽信敏惠
今天我想给大家介绍一张色纸,讲讲这张色纸上的五个字恭、宽、信、敏、惠的含义以及书写人的故事。
说来那是1986年,我在日本我国驻大阪总领馆工作期间,想去一个寺庙,这个寺庙叫万福寺,它坐落在在京都宇治市,这个万福寺和中国的关系非常密切,最早是中国的和尚隐元建立的。

日本万福寺
公元654年隐元东渡日本,661年,他在宇治市建立了万福寺,隐元原来是福建省福清市人,他是黄檗山上的寺庙万福寺的和尚,他为了把中国的禅宗介绍到日本而东渡扶桑,所以我想去看他的寺庙和中国的关系。
在去之前,寺庙方面要求通报姓名,我就把我的名字李宗惠告诉他们。我去那天老住持玄妙和尚就送了我这张色纸,我接到之后大吃一惊,非常感动。为什么吃惊呢?为什么感动呢?因为他竟然知道我李宗惠这个『惠』字是从恭、宽、信、敏、惠这几个字中取下来的。
我的大哥叫李宗恭,二哥叫李宗宽,三哥叫李宗信,四哥叫李宗敏,我排行老五叫李宗惠。另一个吃惊的是,因为他竟然知道这句话是出自于《论语》,孔子在《阳货篇》中讲的『能行五行者于天下,为仁矣。』能做到恭、宽、信、敏、惠者为仁,待人恭敬,为人宽厚,说话守信用,办事敏捷,要懂得恩惠。
这个恭、宽、信、敏、惠正是孔子讲仁的最重要内容,孔子在《论语》中涉及到『仁』的地方有66处,依我看最能体现孔子『仁』的学说就是这五个字,因为这是做人之道,人等于仁也,要使人成为仁,这里面是有很多的逻辑,我想大家以后可以自己再去阅读。
这位玄妙和尚虽然是一位佛家,但是他竟然对中国儒学是如此之熟悉,对于论语是如此之熟悉,深深打动了我。
玄妙先生是很了不起的和尚,他是万福寺的住持,又是佛教协会的副会长,并且是日本宗教界的书法大家。

日本出品的挂历里玄妙先生的书法
玄妙先生是万福寺的第72代住持,万福寺最早因为隐元到日本之后建立的,最初大概十来届都是中国人做住持的,一直要继续到江户中期才由日本人担任住持。万福寺和中国到关系非常密切,是中日两国文化交流一个重要的寺庙。
玄妙先生过世的时候我本应该去参加他的追悼会,鉴于当时的客观条件,因为参加日本追悼会需要穿黑的西服,要扎黑领带,还要带一点奉供的钱财。那时我没有黑西服,也没有黑领带,要去现买,也是比较麻烦的事,还要花一笔钱,所以我就没有去参加,这也是很遗憾的事情,从某种角度来说对不住玄妙先生。
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玄妙先生题字,恭宽信敏惠
今天我想给大家介绍一张色纸,讲讲这张色纸上的五个字恭、宽、信、敏、惠的含义以及书写人的故事。
说来那是1986年,我在日本我国驻大阪总领馆工作期间,想去一个寺庙,这个寺庙叫万福寺,它坐落在在京都宇治市,这个万福寺和中国的关系非常密切,最早是中国的和尚隐元建立的。

日本万福寺
公元654年隐元东渡日本,661年,他在宇治市建立了万福寺,隐元原来是福建省福清市人,他是黄檗山上的寺庙万福寺的和尚,他为了把中国的禅宗介绍到日本而东渡扶桑,所以我想去看他的寺庙和中国的关系。
在去之前,寺庙方面要求通报姓名,我就把我的名字李宗惠告诉他们。我去那天老住持玄妙和尚就送了我这张色纸,我接到之后大吃一惊,非常感动。为什么吃惊呢?为什么感动呢?因为他竟然知道我李宗惠这个『惠』字是从恭、宽、信、敏、惠这几个字中取下来的。
我的大哥叫李宗恭,二哥叫李宗宽,三哥叫李宗信,四哥叫李宗敏,我排行老五叫李宗惠。另一个吃惊的是,因为他竟然知道这句话是出自于《论语》,孔子在《阳货篇》中讲的『能行五行者于天下,为仁矣。』能做到恭、宽、信、敏、惠者为仁,待人恭敬,为人宽厚,说话守信用,办事敏捷,要懂得恩惠。
这个恭、宽、信、敏、惠正是孔子讲仁的最重要内容,孔子在《论语》中涉及到『仁』的地方有66处,依我看最能体现孔子『仁』的学说就是这五个字,因为这是做人之道,人等于仁也,要使人成为仁,这里面是有很多的逻辑,我想大家以后可以自己再去阅读。
这位玄妙和尚虽然是一位佛家,但是他竟然对中国儒学是如此之熟悉,对于论语是如此之熟悉,深深打动了我。
玄妙先生是很了不起的和尚,他是万福寺的住持,又是佛教协会的副会长,并且是日本宗教界的书法大家。

日本出品的挂历里玄妙先生的书法
玄妙先生是万福寺的第72代住持,万福寺最早因为隐元到日本之后建立的,最初大概十来届都是中国人做住持的,一直要继续到江户中期才由日本人担任住持。万福寺和中国到关系非常密切,是中日两国文化交流一个重要的寺庙。
玄妙先生过世的时候我本应该去参加他的追悼会,鉴于当时的客观条件,因为参加日本追悼会需要穿黑的西服,要扎黑领带,还要带一点奉供的钱财。那时我没有黑西服,也没有黑领带,要去现买,也是比较麻烦的事,还要花一笔钱,所以我就没有去参加,这也是很遗憾的事情,从某种角度来说对不住玄妙先生。
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