阴债不还，姻缘难成
不知道你们有没有发现，我们身边（或者就是自己）有不少自身条件不错，但就是怎么也找不到合适的另一半的男人或者女人。在他们/她们周围许多比其差很多的 朋友都已过上幸福生活，但他们从剩斗士升级成了黄金剩斗士，最后奋斗成了齐天大剩，也都还没能有个家。不了解的人觉得是这些人眼光太高，而只有他们自己才知道其中的苦衷。
缘起：最近在与香客的交流中发现，有些香客有婚姻困扰，大多是另一方有外遇，自己不知所措。
所以今天给香客们解析夫妻关系。如能因此开解有缘之人，帮助大家明白因果，便是此文的功德。因每个人具体情况不同，以下只节选夫妻关系解析部分，解决方案不附在后。
解析夫妻关系
首先你要明白夫妻缘是怎么来的。能做夫妻的人，一定是有冤欠关系的人，同时又是福业相当的人。不可能只有善缘没有恶缘，也不可能只有恶缘没有善缘。
如果你有财务知识就比较容易理解，我们每个人的灵魂，也就是我们的阿赖耶识都有一本总帐，这本总帐有两大科目，一个是我们欠别人的，一个是别人欠我们的。这 两大科目项下又分为阴债跟阳债，我们的债主，没有投胎的就是我们的要经者，到了时间就会来找我们讨报；投了胎的债主就是我们今世的恶缘，到了该还债的时间 也同样会找我们讨报，那就是恶缘现前的时候。而别人欠我们的，同样的道理，如果这个债务人是阴间的人，他们就是善灵，会帮助我们；如果他投胎做了人，就是我们 的善缘，对我们很好，很有帮助，也就是我们所谓的贵人。
再深入了看，夫妻之间也都有一本帐，帐上记录了你跟你老公生生世世的关系，哪一世债务关系如何，谁还了谁多少债，还欠多少债，谁又要债过了头变成了倒欠，一直累加下去，只要一方对另一方还有冤欠，大家又都能够在同一世投胎做人，就会生生世世纠缠了债。但不 一定是做夫妻还债，有可能是父女，有可能是兄妹，有可能是伙伴，只有共业/福业相当才能做夫妻（共善业或共恶业）。阴间的帐，收和支是分开的，不能用收来抵支。也就是说，一个科目是你欠他的，另一个科目是他欠你的。欠也有善欠与恶欠之分，还善债时就是善缘，还恶债时就是恶缘。
一对夫妻的缘份帐是怎么算的呢
比如，你前世中在感情上累计伤害过老公10次，他伤害过你8次，那么反过来，你今世或者加上来世就一共会被他伤害10次，而你则会伤害他8次。按照时间来累算，就是对他不好的时间加起来有6年，他对你不好的时间加起来有4年，那么今世，你们两个人互相折磨的时间就是4年，剩下2年是他单方面折磨你。
以上是恶欠。同理可证，你对他好的时间有16年，他对你好的时间有20年，今世就反过来，前16年是双方互还对方的善债，就是善缘，所以会非常恩爱。16年的善缘期到头了，你老公欠你的还完了，他对你的感情就淡了，可你欠他的还没有还完，所以你还是很放不下他，爱得死去活来。等这4年你单方面痛苦的时期结束，接下来，你们的6年恶缘期就开始了。这6年可能前4年是你们相互折磨，后2年是他折磨你，又或者前2年他折磨你，后4年互相折磨，总之你们开始互还恶债，你 也开始恨他，相互报复，双方都痛苦，直到缘份彻底结束。前后加起来一共26年，这就是你们今生的夫妻缘份。
当然，一般善缘与恶缘不是绝对的，一般都会穿插 其中，只不过，某段时间以善为主，某段时间以恶为主。如果在这26年中，有一方突然有了很大的福报或有一方造了大恶，福业有差距了，双方就会分开，但是因 为本来注定的缘份（善缘与恶缘总和）要26年才能了结，所以离婚后还是会有牵连，了善了恶,如果今世因为什么原因没办法还清债,那么就留到来世,继续 纠缠。
由以上分析得出，夫妻双方如果不想分开，得出三个努力方向。
1、一定要控制好双方的福业差距，即使双方仍在善缘阶段，仍要未雨绸缪，通过念经做功德，不能让一方比另一方福报过大，或者造业太深。
2、把夫妻间的恶债给了结，了结了恶债就只剩下善债，那么也就是留下来了善缘。
3、如果夫妻间善恶缘份都没了，反过来另一方与外遇有冤结，那么帮另一方化解与外遇的冤结，然后就用大量功德求神靈赐给你们善缘，让你们延续婚姻。
配偶有外遇，自己伤心难过，说明：
一是这个阶段，自己欠配偶比较多；
二是配偶与其他异性有冤结，必须化解。
如果配偶在外面不欠债了，就不会流连忘返了。如果自己不欠配偶的债了，配偶就不会令自己伤心难过了。所以这类案例修行策略是：努力还清自己欠配偶的债务，求神靈把自己还给配偶的经文功德，用于为配偶化 解与外面的冤结。当外债还清，配偶自然就回家了，当配偶倒欠自己的了，当然这种倒欠不是欠恶债，而是欠善债（你是因为为对方念经而让他欠你，不是因为他伤 害你多于你伤害他而让他要债过了头倒欠了恶债），这时配偶就反过来对别人没兴趣对自己痴情一片了。
阳间关系的债务关系通常是由阴间 有债务关系的要经者来执行，恶缘现前往往就是要经者上来讨报的时候。如配偶已有外遇，婚姻出状况，说明此时夫妻双方都有要债者，一般是过去生中双方或一方 在感情上伤害过的众生，或者打胎的孩子，一定要快速准备法事超度走。此外，命中注定坎坷的婚姻（恶缘比较多的婚姻），说明一生中不同时段都会有要债者上来，可能是自己的，可能是配偶的。如果想自己婚姻一生顺利，那么就要多念礼神，双方都要念，把各自在感情上伤害过、今生有可能导致婚姻家庭破裂的要经 者激活，然后度走。那么等到命中注定婚姻该出问题的时间到来，就不会出状况了。
由此得出，必须从两方面还债
1、还阳债：通过念功功超度求神灵化解配偶与自己的冤结，及配偶与外遇的冤结。
2、还阴债：通过礼敬神、道、仙等宗教化解导致婚姻不顺利的业障，让未来的恶缘提前化解。
如果双方善缘本已尽，等到所有债务还清，恶缘化解，双方就会变得客客气气，没什么缘份了。这时再用大量功德求善缘，那么大家等于没有了历史债务，翻开了全新的一页，有的只是新结的善缘，婚姻能不美满吗？
不知道你们有没有发现，我们身边（或者就是自己）有不少自身条件不错，但就是怎么也找不到合适的另一半的男人或者女人。在他们/她们周围许多比其差很多的 朋友都已过上幸福生活，但他们从剩斗士升级成了黄金剩斗士，最后奋斗成了齐天大剩，也都还没能有个家。不了解的人觉得是这些人眼光太高，而只有他们自己才知道其中的苦衷。
缘起：最近在与香客的交流中发现，有些香客有婚姻困扰，大多是另一方有外遇，自己不知所措。
所以今天给香客们解析夫妻关系。如能因此开解有缘之人，帮助大家明白因果，便是此文的功德。因每个人具体情况不同，以下只节选夫妻关系解析部分，解决方案不附在后。
解析夫妻关系
首先你要明白夫妻缘是怎么来的。能做夫妻的人，一定是有冤欠关系的人，同时又是福业相当的人。不可能只有善缘没有恶缘，也不可能只有恶缘没有善缘。
如果你有财务知识就比较容易理解，我们每个人的灵魂，也就是我们的阿赖耶识都有一本总帐，这本总帐有两大科目，一个是我们欠别人的，一个是别人欠我们的。这 两大科目项下又分为阴债跟阳债，我们的债主，没有投胎的就是我们的要经者，到了时间就会来找我们讨报；投了胎的债主就是我们今世的恶缘，到了该还债的时间 也同样会找我们讨报，那就是恶缘现前的时候。而别人欠我们的，同样的道理，如果这个债务人是阴间的人，他们就是善灵，会帮助我们；如果他投胎做了人，就是我们 的善缘，对我们很好，很有帮助，也就是我们所谓的贵人。
再深入了看，夫妻之间也都有一本帐，帐上记录了你跟你老公生生世世的关系，哪一世债务关系如何，谁还了谁多少债，还欠多少债，谁又要债过了头变成了倒欠，一直累加下去，只要一方对另一方还有冤欠，大家又都能够在同一世投胎做人，就会生生世世纠缠了债。但不 一定是做夫妻还债，有可能是父女，有可能是兄妹，有可能是伙伴，只有共业/福业相当才能做夫妻（共善业或共恶业）。阴间的帐，收和支是分开的，不能用收来抵支。也就是说，一个科目是你欠他的，另一个科目是他欠你的。欠也有善欠与恶欠之分，还善债时就是善缘，还恶债时就是恶缘。
一对夫妻的缘份帐是怎么算的呢
比如，你前世中在感情上累计伤害过老公10次，他伤害过你8次，那么反过来，你今世或者加上来世就一共会被他伤害10次，而你则会伤害他8次。按照时间来累算，就是对他不好的时间加起来有6年，他对你不好的时间加起来有4年，那么今世，你们两个人互相折磨的时间就是4年，剩下2年是他单方面折磨你。
以上是恶欠。同理可证，你对他好的时间有16年，他对你好的时间有20年，今世就反过来，前16年是双方互还对方的善债，就是善缘，所以会非常恩爱。16年的善缘期到头了，你老公欠你的还完了，他对你的感情就淡了，可你欠他的还没有还完，所以你还是很放不下他，爱得死去活来。等这4年你单方面痛苦的时期结束，接下来，你们的6年恶缘期就开始了。这6年可能前4年是你们相互折磨，后2年是他折磨你，又或者前2年他折磨你，后4年互相折磨，总之你们开始互还恶债，你 也开始恨他，相互报复，双方都痛苦，直到缘份彻底结束。前后加起来一共26年，这就是你们今生的夫妻缘份。
当然，一般善缘与恶缘不是绝对的，一般都会穿插 其中，只不过，某段时间以善为主，某段时间以恶为主。如果在这26年中，有一方突然有了很大的福报或有一方造了大恶，福业有差距了，双方就会分开，但是因 为本来注定的缘份（善缘与恶缘总和）要26年才能了结，所以离婚后还是会有牵连，了善了恶,如果今世因为什么原因没办法还清债,那么就留到来世,继续 纠缠。
由以上分析得出，夫妻双方如果不想分开，得出三个努力方向。
1、一定要控制好双方的福业差距，即使双方仍在善缘阶段，仍要未雨绸缪，通过念经做功德，不能让一方比另一方福报过大，或者造业太深。
2、把夫妻间的恶债给了结，了结了恶债就只剩下善债，那么也就是留下来了善缘。
3、如果夫妻间善恶缘份都没了，反过来另一方与外遇有冤结，那么帮另一方化解与外遇的冤结，然后就用大量功德求神靈赐给你们善缘，让你们延续婚姻。
配偶有外遇，自己伤心难过，说明：
一是这个阶段，自己欠配偶比较多；
二是配偶与其他异性有冤结，必须化解。
如果配偶在外面不欠债了，就不会流连忘返了。如果自己不欠配偶的债了，配偶就不会令自己伤心难过了。所以这类案例修行策略是：努力还清自己欠配偶的债务，求神靈把自己还给配偶的经文功德，用于为配偶化 解与外面的冤结。当外债还清，配偶自然就回家了，当配偶倒欠自己的了，当然这种倒欠不是欠恶债，而是欠善债（你是因为为对方念经而让他欠你，不是因为他伤 害你多于你伤害他而让他要债过了头倒欠了恶债），这时配偶就反过来对别人没兴趣对自己痴情一片了。
阳间关系的债务关系通常是由阴间 有债务关系的要经者来执行，恶缘现前往往就是要经者上来讨报的时候。如配偶已有外遇，婚姻出状况，说明此时夫妻双方都有要债者，一般是过去生中双方或一方 在感情上伤害过的众生，或者打胎的孩子，一定要快速准备法事超度走。此外，命中注定坎坷的婚姻（恶缘比较多的婚姻），说明一生中不同时段都会有要债者上来，可能是自己的，可能是配偶的。如果想自己婚姻一生顺利，那么就要多念礼神，双方都要念，把各自在感情上伤害过、今生有可能导致婚姻家庭破裂的要经 者激活，然后度走。那么等到命中注定婚姻该出问题的时间到来，就不会出状况了。
由此得出，必须从两方面还债
1、还阳债：通过念功功超度求神灵化解配偶与自己的冤结，及配偶与外遇的冤结。
2、还阴债：通过礼敬神、道、仙等宗教化解导致婚姻不顺利的业障，让未来的恶缘提前化解。
如果双方善缘本已尽，等到所有债务还清，恶缘化解，双方就会变得客客气气，没什么缘份了。这时再用大量功德求善缘，那么大家等于没有了历史债务，翻开了全新的一页，有的只是新结的善缘，婚姻能不美满吗？
今日影嘅CBD高楼，莫名谂到一条短命到不能再短命嘅如约线路了[笑cry][笑cry][笑cry][笑cry][偷笑]
应该冇咩巴迷知道……果条夜间如约被定位成夜间观光线(其实实质系观2晚上七点之后嘅夜班车)，然而……众多观2嘅单层车辆运营之后，问左好多司机，一致回答，就果晚嘅一个客写入左运营记录[笑cry][笑cry][笑cry][笑cry][笑cry][笑cry](冇错，就系我。唯一一个客[笑cry][笑cry][笑cry])
所以，坐一次之后，再想坐嘅时候，已经执笠左了[吃瓜][偷笑]
应该冇咩巴迷知道……果条夜间如约被定位成夜间观光线(其实实质系观2晚上七点之后嘅夜班车)，然而……众多观2嘅单层车辆运营之后，问左好多司机，一致回答，就果晚嘅一个客写入左运营记录[笑cry][笑cry][笑cry][笑cry][笑cry][笑cry](冇错，就系我。唯一一个客[笑cry][笑cry][笑cry])
所以，坐一次之后，再想坐嘅时候，已经执笠左了[吃瓜][偷笑]
[心]如何从迷失的感情里正念解脱
摘自师父博客
如果你的缘分来了，
佛菩萨是触物思空，
而你，是触景生情。
在缘分里的时候，你就是怎样怎样的迷恋、喜欢一个人，怎样也想不通。因为你活在自己的感情里，念心经念的都是自己的感情，没有念到佛菩萨的意思。这种时候你是出不来的。
那么怎样思维，解脱？可以试试我下面这个办法，也许可以帮助到你。也是摘于我和一位 师 兄 的 交流记录。
希望可以帮助到需要的人从迷失的感情里正念解脱：很多事情想通了，住于正念，你就会有智慧，就不会随意去碰到感情让自己愿意迷失在里面了。
智慧很重要。如果一个人见到什么就喜欢什么，见色生色心，见人见物生欲念，就是一个不能控制自己的人。心中要有自己的人格，底线，才不会见到什么就爱上谁。
人格有时候就是一个人的定力。心中尊敬、依赖的道德底线。如果你爱的人是那样的人，见到什么好就跑去了，不知道自己真正要的是什么，也就不会保管好自己重要的爱的是什么。
你恐慌还来不及，何谈安安心心的去爱对方？你何必为了对方的不安宁而自己变得不安？因为对方心定不下来。
没有一个心中，存在于意识田里，自己真正的志愿，就是不知道自己真正要什么，那不就和动物一样生存着吗？
谁给点好处，就认为谁好，就跟着跑了。谁不理自己了，就怪，埋怨这个世界谁都不好。不会想到自己要怎样修，所以才会外求。
外求的人就是变化多端的。因为内心没有一个真正安定的本质存在。想到这里就会有智慧，就不会去随着这个你被念的因缘而去喜欢对方了。有了智慧就不会随意的把自己的感情给出去。
有了智慧定力就有了。人不是没有智慧，只是没有想到要用这种智慧。感情用多了，就忘了用智慧。所以一定要多思维佛智。而不是碰到什么就往自己的感情上去想。
想的多了，久而久之自己就迷惑，迷失了。要抓住智慧，你才能有定力。选择去做智慧的事，你就会肯定到这种定力。你知道自己的志向是什么，轮回是什么，你的目标是什么。你还会去种这个因吗？
智慧 能断 因缘。智慧 就是 八正道。如是正念起了，那就没有什么情了。自然能够把控自己的感情。不会乱动情，乱喜欢别人，乱撒感情出去了。
要了解，内心真正想要的是什么。怕的是什么？别人的情绪吗？众生的感情是变化无常的。你知道自己是怎样，你应该会有安全感，而不会随着别人波动，这就是定力了。智慧所生。
有的时候碰到情债了，想一想，就出来了，脑子就不发热了。定下来念经，慈悲心去化解这份因果，不种新的因。全部碰到事情都念经，也能化解。
但如果自己想不通，没定力，你就不会有耐心，就认识不到自己这样做的意义。很多事情一来，你会手足无措。而有了定力，你就能处变不惊。
认识到意义。学佛人的沉稳是很重要的。今天度人，别人情绪不好，说你不好，你就真的不好吗？要有自己的定力。长期的正念，就是善观因缘，就不会随着因缘而乱波动自己的心弦。
做人要做到不被别人影响自己的感情。因为你知道感情是因缘而生因缘而灭的，你就不会去动这个心，而是向内修好佛性。如果一个人的感情是受别人控制的，人家就会认为你根本不是一个理智的人。
观世音菩萨 度 人 是有定力，不是软弱的。在感情上软弱就是跟着别人走，心情随着他人的变化而变化。别人心不定你也跟着受打击。这样要什么时候才有定力！所以感情上一定要开悟。
慈悲是一种 救 度 众 生 的精神，而不是顺着人家无明自己感情迷失了，就跟着走了。如果你有自己的定力，明白菩萨 度 人 的慈悲心。这样你去 度 人，别人才会尊敬我们XLFM的 师 兄，对我们有一个正视。
我们自己也不会因为不珍惜而随意抛弃自己，不珍惜佛情。珍惜以后会有很团结的佛心。
而且人间的情、爱是没有承担力的。这种承担力就是，我今天爱你，我说的海枯石烂不变心；哪天我不爱了，这种责任心也就消失了，随着众生喜好，随着这种善恶缘分，生成、消失。
在这样的业力里，你有安全感吗？既然知道是业力，自己就控制住了自己的感情，不要去飞蛾扑火，智慧就有了，就不会被感情迷失。你还会念情吗？学佛人 念 经 都来不及。
——摘录于 师~父~博~客
【度感情上迷惑而需要解脱的人拥有正念的修心思维方法】
2017-11-28
如有不如理不如法之处，祈请诸佛菩萨及龙天护法菩萨慈悲原谅！
纯属公益*感恩阅读*随喜分享
摘自师父博客
如果你的缘分来了，
佛菩萨是触物思空，
而你，是触景生情。
在缘分里的时候，你就是怎样怎样的迷恋、喜欢一个人，怎样也想不通。因为你活在自己的感情里，念心经念的都是自己的感情，没有念到佛菩萨的意思。这种时候你是出不来的。
那么怎样思维，解脱？可以试试我下面这个办法，也许可以帮助到你。也是摘于我和一位 师 兄 的 交流记录。
希望可以帮助到需要的人从迷失的感情里正念解脱：很多事情想通了，住于正念，你就会有智慧，就不会随意去碰到感情让自己愿意迷失在里面了。
智慧很重要。如果一个人见到什么就喜欢什么，见色生色心，见人见物生欲念，就是一个不能控制自己的人。心中要有自己的人格，底线，才不会见到什么就爱上谁。
人格有时候就是一个人的定力。心中尊敬、依赖的道德底线。如果你爱的人是那样的人，见到什么好就跑去了，不知道自己真正要的是什么，也就不会保管好自己重要的爱的是什么。
你恐慌还来不及，何谈安安心心的去爱对方？你何必为了对方的不安宁而自己变得不安？因为对方心定不下来。
没有一个心中，存在于意识田里，自己真正的志愿，就是不知道自己真正要什么，那不就和动物一样生存着吗？
谁给点好处，就认为谁好，就跟着跑了。谁不理自己了，就怪，埋怨这个世界谁都不好。不会想到自己要怎样修，所以才会外求。
外求的人就是变化多端的。因为内心没有一个真正安定的本质存在。想到这里就会有智慧，就不会去随着这个你被念的因缘而去喜欢对方了。有了智慧就不会随意的把自己的感情给出去。
有了智慧定力就有了。人不是没有智慧，只是没有想到要用这种智慧。感情用多了，就忘了用智慧。所以一定要多思维佛智。而不是碰到什么就往自己的感情上去想。
想的多了，久而久之自己就迷惑，迷失了。要抓住智慧，你才能有定力。选择去做智慧的事，你就会肯定到这种定力。你知道自己的志向是什么，轮回是什么，你的目标是什么。你还会去种这个因吗？
智慧 能断 因缘。智慧 就是 八正道。如是正念起了，那就没有什么情了。自然能够把控自己的感情。不会乱动情，乱喜欢别人，乱撒感情出去了。
要了解，内心真正想要的是什么。怕的是什么？别人的情绪吗？众生的感情是变化无常的。你知道自己是怎样，你应该会有安全感，而不会随着别人波动，这就是定力了。智慧所生。
有的时候碰到情债了，想一想，就出来了，脑子就不发热了。定下来念经，慈悲心去化解这份因果，不种新的因。全部碰到事情都念经，也能化解。
但如果自己想不通，没定力，你就不会有耐心，就认识不到自己这样做的意义。很多事情一来，你会手足无措。而有了定力，你就能处变不惊。
认识到意义。学佛人的沉稳是很重要的。今天度人，别人情绪不好，说你不好，你就真的不好吗？要有自己的定力。长期的正念，就是善观因缘，就不会随着因缘而乱波动自己的心弦。
做人要做到不被别人影响自己的感情。因为你知道感情是因缘而生因缘而灭的，你就不会去动这个心，而是向内修好佛性。如果一个人的感情是受别人控制的，人家就会认为你根本不是一个理智的人。
观世音菩萨 度 人 是有定力，不是软弱的。在感情上软弱就是跟着别人走，心情随着他人的变化而变化。别人心不定你也跟着受打击。这样要什么时候才有定力！所以感情上一定要开悟。
慈悲是一种 救 度 众 生 的精神，而不是顺着人家无明自己感情迷失了，就跟着走了。如果你有自己的定力，明白菩萨 度 人 的慈悲心。这样你去 度 人，别人才会尊敬我们XLFM的 师 兄，对我们有一个正视。
我们自己也不会因为不珍惜而随意抛弃自己，不珍惜佛情。珍惜以后会有很团结的佛心。
而且人间的情、爱是没有承担力的。这种承担力就是，我今天爱你，我说的海枯石烂不变心；哪天我不爱了，这种责任心也就消失了，随着众生喜好，随着这种善恶缘分，生成、消失。
在这样的业力里，你有安全感吗？既然知道是业力，自己就控制住了自己的感情，不要去飞蛾扑火，智慧就有了，就不会被感情迷失。你还会念情吗？学佛人 念 经 都来不及。
——摘录于 师~父~博~客
【度感情上迷惑而需要解脱的人拥有正念的修心思维方法】
2017-11-28
如有不如理不如法之处，祈请诸佛菩萨及龙天护法菩萨慈悲原谅！
纯属公益*感恩阅读*随喜分享
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