刚走在路上,突然想到了马斯洛需求层次理论的金字塔原理,有了新的认识:大多数人至成年不再依赖父母开始,本能地按照正金字塔从低至高层层递进,上升的层次那就依个人造化而定啦。而到了一定的年龄后,比如退休起,大概就是按照倒金字塔逐级递减,地盘也是依据个人情况而定了。刚刚在思考这个下降的过程,老龄人普遍没有太多固定收入,而且自身身体机能也在退化,于是面临更多是无法改变、必须接受的事实和自然规律。所以,呈现出来的是会有人经常会去查账户补贴到账与否,消费没有年轻人大手大脚,甚至是怕病怕die。总的来说,还是安全需求、生理需求的欠缺,都可以理解。整体捋一捋,这确实是一个环状的结构了。[思考][思考]
【金牌蒜香骨】1.猪肋排改刀成12厘米的长段,用[兔子]清水漂去血水2.用调料腌制2小时(海鲜酱,沙茶酱,老抽,生抽,蚝油,味精,白糖)以上。3、油烧到二成热,把排骨放入锅中,油温由低至高慢慢炸制,至肋排成熟、外皮结壳取出沥干油。4.再在锅中放入蒜茸、干辣椒炒出香味,再放入肋排稍炒,加调料,装盆。
长沙感悟。
长沙一行,偶入古麓山寺,受益良多。
形式上:
由低至高,一重弥勒殿,二重三生殿,三重菩萨殿。菩萨非佛,却在至高位,如此布局应思。
局部上:
一重弥勒笑迎,豁达开怀,应乃看世之道。
二重三生凝望,前世今生来世也好,过去现在未来也罢,三身三心均凝于今生今时,过往已散、未来虚幻,重要的只在踏实做好当下应做之事,所谓未来不迎,当下不杂,过往不恋亦同理,乃看生之道。
三重观音微慈,一入不解,恰遇击鼓诵经,静坐静心再入,仰面相对如视镜,观音面容微慈而我面没有,顿悟,心不静,面不慈,心若静,跳出一界,静观众生,在亦不在,融亦不融,心如止水,无欲无求,视万千皆慈,乃看心之道。
整体上:
三重合看,一重亦是过往,一笑置之;二重亦是当下,修之行之;三重亦是未来,静心待之。
回头再想,这不就是世界观、人生观、价值观么,不得不感叹1700多年前的西晋智慧,而我有不远1700多公里偶遇,甚是有缘。
心修参古麓,
如释三生烦;
止步橘洲望,
水动入静江。
从无欲无求到知欲知求,重信守诺,应做必做,何必计较财物得失,付出亦是快乐,奢求回报只能平添烦恼。
阿弥陀佛(祝您健康光明) https://t.cn/R2dUf49
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形式上:
由低至高,一重弥勒殿,二重三生殿,三重菩萨殿。菩萨非佛,却在至高位,如此布局应思。
局部上:
一重弥勒笑迎,豁达开怀,应乃看世之道。
二重三生凝望,前世今生来世也好,过去现在未来也罢,三身三心均凝于今生今时,过往已散、未来虚幻,重要的只在踏实做好当下应做之事,所谓未来不迎,当下不杂,过往不恋亦同理,乃看生之道。
三重观音微慈,一入不解,恰遇击鼓诵经,静坐静心再入,仰面相对如视镜,观音面容微慈而我面没有,顿悟,心不静,面不慈,心若静,跳出一界,静观众生,在亦不在,融亦不融,心如止水,无欲无求,视万千皆慈,乃看心之道。
整体上:
三重合看,一重亦是过往,一笑置之;二重亦是当下,修之行之;三重亦是未来,静心待之。
回头再想,这不就是世界观、人生观、价值观么,不得不感叹1700多年前的西晋智慧,而我有不远1700多公里偶遇,甚是有缘。
心修参古麓,
如释三生烦;
止步橘洲望,
水动入静江。
从无欲无求到知欲知求,重信守诺,应做必做,何必计较财物得失,付出亦是快乐,奢求回报只能平添烦恼。
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