明人陈继儒认为，世有不必借他人合伙，即可得“一人独享之乐”者，譬如：
焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、候月、听雨、浇花、高卧、勘方、经行、负暄、钓鱼、对画、漱泉、支杖、礼佛、尝酒、宴坐、翻经、看山、临帖、刻竹、喂鹤等。
然“一人独享之乐”，于我念中，似远不止此，譬如：
静坐、冥想、滌虑、遣兴、眺海、瞻星、临风、观瀑、观岫、雨行、赏雪、望云、开笔、试笔、呵冻、研墨、裁纸、赏画、作画、写字、读帖、看碑、辨籀、摹拓、玩石、泡酒、兑酒、品酒、独酌、摊床、阅书、评史、吟诵、造句、著书、读诗、鉴诗、抄诗、写诗、挥汗、浇园、割麦、打谷、煨笋、烤芋、拾柴、消寒、避暑、咏歌、听歌、长啸、制香、插花、嗅花、踏花、看鸟、养鹤、山行、沐浴、濯足、长啸、蕉下、竹间、溪畔、抚松、折梅、怜苔、怀人、寻幽、登楼、凭栏、采药、种菊、养兰……
凡此种种之乐，亦可独享。
家国忧惧，且于一人世界，享独处之乐。

【守护永恒之美～东方青】闲情偶寄

“闲”，是中国古代文人士夫审美人格的显现。古人推崇“闲心”“闲情”，认为“闲”是唤醒审美意识与创作意识的关键。

刘勰《文心雕龙·隐秀》云：“境玄思淡，而独得乎优闲。”郭若虚《图画见闻志》言：“神闲意定，则思不竭而笔不困。”闲亦是一种对待现实生活的态度，是日常生活的审美化。

明陈继儒在《太平清话》中曾列数诸般闲情：“凡焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、候月、听雨、浇花、高卧、勘方、经行、负暄、钓鱼、对画、漱泉、支仗、礼佛、尝酒、宴坐、翻经、看山、临帖、刻竹、喂鹤，右皆一人独享之乐。”

古典绘画中，诸如观瀑、听琴、烹茶、垂钓、高卧等表现文人情调、趣味的题材亦十分常见，这些格调清新、韵致自然的小品既是文人雅致生活的再现，也是文人心灵的写照：“心闲”即“自然”，也是道家所倡的无所依傍、自由自在之自然精神的显现。 https://t.cn/AigL3DAK

书房，修齐之地也。无论是于书房中焚香、试茶、洗砚、校书，还是于院落中候月、听雨、浇花、理草，最终的闲适哲学，都是文人心性的归属。正如苏轼所谓：『此心安处是吾乡』。而无论是在古代还是当今，书房的气息与韵致，则由主人的涵养而焕发光芒，室因人而雅，其远者如刘禹锡之陋室，其近者如黄宾虹之石芝阁。满藏墨香的书房，是文人修身立命之所，他们于此或闲读，或清赏，或闻书香，其乐无穷奢也。