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千古善言诗者，莫如虞舜。教夔典乐曰：“诗言志。”言诗之必本乎性情也。曰：“歌永言。”言歌之不离乎本旨也。曰：“声依永。”言声韵之贵悠长也。曰：“律和声。”言音之贵均调也。知是四者，于诗之道尽之矣。梦中得诗，醒时尚记，及晓，往往忘之。似村公子有句云：“梦中得句多忘却，推醒姬人代记诗。”予谓此诗固佳，此姬人尤佳。鲁星村亦云：“客里每先顽仆起，梦中常惜好诗忘。”

德慧沉思录之二一七（217-219）
作者：山林子
自然律
（自然道德慧智教育诗）

自然之生长收藏
人类之生老病死
事物之始续转终
道德造化自然律

山北河南湖畔泉城山林子
庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之二一八
骂名
（自然道德慧智教育诗）

妄欲猖狂思言行
处处违道时时病
德言功传沙滩立
身后千年落骂名

山北河南湖畔泉城山林子
庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之二一九
最字慎用
（自然道德慧智教育诗）

说话轻易用最
语音未落掌嘴

山北河南湖畔泉城山林子
庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

8.4
我们与敦煌约定的第四天——沉博绝丽，格物穷理

“惊风飘白日,光景西驰流。”转眼之间，时间已然过半。

今天上午，窦仁同学给我们带来了精彩的“诗与敦煌”。窦仁同学以《菩萨蛮·壹》为引，为我们娓娓道来《敦煌曲子集》中民间词曲的韵律之美与其背后一个个令人感慨万千的故事。八首古诗，分别对应了爱情的永固、爱国的热情、人民的愉悦、士子的豪情、文人的自尊、生活的悲痛、感情的向往、入骨的相思。为我们展现了古代敦煌人民生活百态的多彩绘卷。

今天下午，是张卓烽同学带来的“敦煌文化中的科学”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，张卓烽同学从敦煌美景中入手，追本溯源，让积极参与的同学们思考我们能看到如此壮丽的世界的原因。接着结合生活中不曾注意的秋毫之末，通过一个个小游戏与小实验为我们上了一节另类的“科学小知识“。