#佛经[超话]#
又凡修行人,要心有主宰。见好境界,不生欢喜,见不好境界,不生畏惧。能如是,则所见境界,皆作助道之缘,否则,皆作障道之缘。又凡修行人,俱宜以至诚恭敬为本,以慈悲谦逊为怀。心之所存,身之所行,虽不能完全与佛相应,必须努力勉勖(xù),以期其不违佛心佛行,则可谓真修行人,真佛弟子矣。
白话:再者,凡是修行人,要心中有主宰。见到好的境界,不生欢喜;见到不好的境界,不生畏惧。能够如此,那么所见的境界,都成为助道的因缘,否则,都成了障道的因缘。再者,凡是修行人,都应该以至诚恭敬为根本,以慈悲谦逊为本怀。心中所存的念头,身体的行为造作,虽然不能完全与佛相应,必须努力勉励,以期望他不违背佛心佛行,才可以说是真修行人,真佛弟子啊!
《印光法师文钞》
又凡修行人,要心有主宰。见好境界,不生欢喜,见不好境界,不生畏惧。能如是,则所见境界,皆作助道之缘,否则,皆作障道之缘。又凡修行人,俱宜以至诚恭敬为本,以慈悲谦逊为怀。心之所存,身之所行,虽不能完全与佛相应,必须努力勉勖(xù),以期其不违佛心佛行,则可谓真修行人,真佛弟子矣。
白话:再者,凡是修行人,要心中有主宰。见到好的境界,不生欢喜;见到不好的境界,不生畏惧。能够如此,那么所见的境界,都成为助道的因缘,否则,都成了障道的因缘。再者,凡是修行人,都应该以至诚恭敬为根本,以慈悲谦逊为本怀。心中所存的念头,身体的行为造作,虽然不能完全与佛相应,必须努力勉励,以期望他不违背佛心佛行,才可以说是真修行人,真佛弟子啊!
《印光法师文钞》
#一日禅#
凡修行人,要心有主宰。见好境界,不生欢喜,见不好境界,不生畏惧。能如是,则所见境界,皆能作助道之缘。否则皆作障道之缘。又凡修行人,俱宜以至诚恭敬为本。以慈悲谦逊为怀。心之所存,身之所行,虽不能完全与佛相应,必须努力勉勖,以期其不违佛心佛行。则可谓真修行人,真佛弟子矣。
——《印光法师文钞》• 复杨典臣居士书三
凡修行人,要心有主宰。见好境界,不生欢喜,见不好境界,不生畏惧。能如是,则所见境界,皆能作助道之缘。否则皆作障道之缘。又凡修行人,俱宜以至诚恭敬为本。以慈悲谦逊为怀。心之所存,身之所行,虽不能完全与佛相应,必须努力勉勖,以期其不违佛心佛行。则可谓真修行人,真佛弟子矣。
——《印光法师文钞》• 复杨典臣居士书三
见好境界不生欢喜 见不好境界不生畏惧。
文钞原文:
凡修行人,要心有主宰。见好境界,不生欢喜,见不好境界,不生畏惧。能如是,则所见境界,皆能作助道之缘。否则皆作障道之缘。又凡修行人,俱宜以至诚恭敬为本。以慈悲谦逊为怀。心之所存,身之所行,虽不能完全与佛相应,必须努力勉勖,以期其不违佛心佛行。则可谓真修行人,真佛弟子矣。 ——《印光法师文钞》• 复杨典臣居士书三 https://t.cn/RV9qPEt
文钞原文:
凡修行人,要心有主宰。见好境界,不生欢喜,见不好境界,不生畏惧。能如是,则所见境界,皆能作助道之缘。否则皆作障道之缘。又凡修行人,俱宜以至诚恭敬为本。以慈悲谦逊为怀。心之所存,身之所行,虽不能完全与佛相应,必须努力勉勖,以期其不违佛心佛行。则可谓真修行人,真佛弟子矣。 ——《印光法师文钞》• 复杨典臣居士书三 https://t.cn/RV9qPEt
✋热门推荐