给我亲爱的小老头:现在你应该5岁啦,该上大班了吧,你曾说你走以后家里所有人都别梦到你,确实这几年家里都说没有梦到过你,据说看到我们幸福你就投胎去啦所以才会没有梦到。我还记得从我记事起你那固着的背,妈妈说是你为了我们,爬树摔了成这样的,但是在我的记忆里你还是高大的身影,肩负起我们的家,我们的合照很少,少到让这么爱留照片纪念的我找不到,小时候只要一放假就会回西铭住,我脑海里还有完整的屋子,还记得以前你喜欢喝酒的时候吃花生,所以每次你喝酒我和妹妹就会在旁边剥花生皮,你还给我俩做玩具,还给我们讲故事,最近刷到好几个都在写给亲人的信,我的脑海中全是你,回忆像幻灯片一幕幕在我的脑海里挥之不去。放心吧,最近几年奶奶身体挺不错的,就是一个人有点孤单,你在的时候还能陪她玩玩扑克和麻将,现在她一个人重复着你们之前的生活,家里的哥哥姐姐和我们都会轮流去陪她,她一个人在家的时候总是凑活吃饭,但是只要家里有人回去她就会忙碌起来做好多菜,每次我和妹妹都会吃的很饱。有一次我和妹妹回家里的时候想去菜市场买点菜过去做,你猜怎么着,回头就看到奶奶啦,真的太巧啦,奶奶很少去那个菜市场但是那天居然能偶遇到,哈哈哈。盼盼姐姐生了一个小女孩,很可爱,但我总觉得要是你还在的话她的名字会比现在好听,臭臭哥哥和壮壮哥哥都找到属于自己的另一半啦,成家立业,大家有了另一半,哥哥们都在准备谈婚论嫁,二哥考上了研究生也找到了自己的另一半,妹妹也考上了努力很久的学校,我也在寻找下一条人生道路,也有一个很懂我爱我护我的另一半,大家都过得不错,一定是你在为我们的未来祈愿,不用担心啦。姑姑有经常带着奶奶出去旅游,但是后来再也没有去过北京,奶奶和我说再北京你差点走丢过,在北京的回忆太多现在去了奶奶还会继续讲下去,当知道你的病情之后他们都没有告诉你,但你能感觉出来明白自己身体情况,你走后家里一切照旧什么东西都没有动,仿佛你还在我们身边,我好像不太会用文字表达,忍耐一下我的碎嘴。希望你能保佑奶奶睡个好觉,身体健康,来日并没有方长,一别再无归期,从此想见只在回忆里,您长眠,我常念,讨厌的小老头,一次都没有来过我们的梦里,你肯定不会变成星星,你肯定已经开启了新的人生,布置着我们下一世的家
时常觉得知音难觅、竹马难求。我一直觉得浩翔是一个细腻的男孩子,悄悄藏起很多自己的小情感,只与身边最亲近的人分享。看完张哥的小作文,真的很动容。两人相依相伴多年,张哥也许早就成为浩翔能够分享的人,去年少企的遗憾、今年高考的波澜等等,那些不轻易展露给我们的小情绪,也许早就与他亲爱的张哥诉说了吧。愿浩翔的身边一直有一个懂他的人,也感谢张哥的陪伴,友谊长存!
这是口业里边最重的罪
智慧法语开示 真念楞严咒 2022-08-13 19:00 发表于吉林
过去久远劫中。如是慈愍。发恒河沙愿。广度众生。未来世中。若有男子女人。不行善者。行恶者。乃至不信因果者。邪淫妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生。必堕恶趣。
“过去久远劫中”:在过去很久很久以前的劫里边。“如是慈愍”:这位地藏*萨就像上边所说的这么大慈悲,大怜愍众生,他“发恒河沙愿”:所发的愿力像恒河沙那么多,不单单是经上所讲的这么一点点,他的愿力是无量无边那么多。“广度众生”:他普遍的教化一切众生,度脱一切众生。
“未来世中”:在将来的世界里边。“若有男子女人”:或者有男人,或者有女人。“不行善者”:不做好事,尽做恶事。人应该诸恶不做,众善奉行;而他是众善不行,诸恶去做。“乃至不信因果者”:乃至于你讲因果,他也不信。
昨天到加城大学去讲法,有一个中国学生,在讲完了之后,到外边,他就问我说:“佛教是不是信因果啊?”我说:“是啊!这个因果,不单要信,而且的确是真的。你信,也有因果;不信,也有因果。你要是不信因果,我现在就给你一个实地的试验。
怎么样试验呢?你去找一个人,你打这个人一个嘴巴,这个人一定打回你一个嘴巴。你打他一个嘴巴,这是个因;他又打你一个嘴巴,这是你结果了。你打人家,人家也打你。你信不信这个道理?”
他说,这样他也没有话讲了,本来他有很多的理论,想来辩论,认为是没有因果的。我这么样一讲,他或者怕人打他,或者他也不愿意打人,他就信这个因果。我说你打人这就是个因,本来你不应该打人,可是却打人,这是因;所以人家回头也就打你,这就是果了。
这个因果,你对人家不好,人家对你也不好;你要是对人家好,人家对你也好,这也就是因果。所以种善因,就结善果;种恶因,就结恶果。
你尽结交一些不正当的朋友,那么这一些不正当的朋友,就把你也影响成了一个不正当的人;你尽交一些好朋友,那么即使你是一个坏人,也会变好了。
所以,一切的事情都是因果,不要往外找。不要说人家对我不好,先问自己对人好不好。所以一切事都要回光返照,反求诸己。不要像照相机,尽给人照相,自己本身是什么样子都不知道。
“邪淫妄语者”:或者做邪淫的事,或者尽打妄语,专门讲假话。“两舌恶口者”:我们人切记不要犯两舌恶口。怎么叫两舌呢?对于这一个人,一个面孔;对另外一个人,又一个面孔。
对于甲,就说乙不对,说乙怎么样不好;对乙,又说甲怎么样不好,这都是两舌恶口的过。或者挑拨离间,令本来团结一致的团体,却因他的破坏而解散了。
恶口两舌里边,最要紧的是不能破和合僧。什么叫和合僧呢?对出家人,不论他是比丘,是沙弥,他既然已受沙弥戒,或者受*萨戒,你以居士的身份,就不应该说沙弥和比丘的过。
因为你学佛法,是从比丘,从沙弥等出家人这儿学来的。你不能学了佛法,然后还破坏佛法。所以不能令僧伽里边互相不和,要是令僧伽里边互相不和,这就是两舌、恶口,又叫破和合僧。
破和合僧在佛法里边是五逆罪之一,五逆罪是最重的罪——弑父,杀父亲。弑母,杀母亲。弑阿罗汉,杀证果的罗汉。
破和合僧,就譬如对这个出家人说那个出家人怎么样不对,有什么样不好的地方,他怎么样对你不起;对那个出家人又说这个出家人怎么样不好,怎么对不住你,你看他又怎么样子,如何妒嫉障碍。
令出家人里边都不和了,互相都不共住,大家分散开来,这叫破和合僧。第五是出佛身血:或者把佛像烧了,或者把佛像毁坏了。现在虽然佛不在世,但你把佛像毁坏,这也叫出佛身血。
以上都包括在两舌、恶口里头,所以这点我们各位一定要特别注意,不要犯这种毛病。犯这种毛病,堕落到*狱,是永远都不会出来的。
“毁谤大乘者”:或者毁谤大乘,说没有大乘,只有巴利文。昨天来那么一个狂人,他问:“你们这个经是从巴利文翻译过来的吗?”
他连巴利文是个什么样子都不知道,还问是不是巴利文翻译过来的,这简直是硬充行家,假装他懂事情,这种人真是最可怜的。“如是诸业众生”:像这一类造恶业的众生。“必堕恶趣”:一定会堕落到三恶道里去的,这是非常危险的。
智慧法语开示 真念楞严咒 2022-08-13 19:00 发表于吉林
过去久远劫中。如是慈愍。发恒河沙愿。广度众生。未来世中。若有男子女人。不行善者。行恶者。乃至不信因果者。邪淫妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生。必堕恶趣。
“过去久远劫中”:在过去很久很久以前的劫里边。“如是慈愍”:这位地藏*萨就像上边所说的这么大慈悲,大怜愍众生,他“发恒河沙愿”:所发的愿力像恒河沙那么多,不单单是经上所讲的这么一点点,他的愿力是无量无边那么多。“广度众生”:他普遍的教化一切众生,度脱一切众生。
“未来世中”:在将来的世界里边。“若有男子女人”:或者有男人,或者有女人。“不行善者”:不做好事,尽做恶事。人应该诸恶不做,众善奉行;而他是众善不行,诸恶去做。“乃至不信因果者”:乃至于你讲因果,他也不信。
昨天到加城大学去讲法,有一个中国学生,在讲完了之后,到外边,他就问我说:“佛教是不是信因果啊?”我说:“是啊!这个因果,不单要信,而且的确是真的。你信,也有因果;不信,也有因果。你要是不信因果,我现在就给你一个实地的试验。
怎么样试验呢?你去找一个人,你打这个人一个嘴巴,这个人一定打回你一个嘴巴。你打他一个嘴巴,这是个因;他又打你一个嘴巴,这是你结果了。你打人家,人家也打你。你信不信这个道理?”
他说,这样他也没有话讲了,本来他有很多的理论,想来辩论,认为是没有因果的。我这么样一讲,他或者怕人打他,或者他也不愿意打人,他就信这个因果。我说你打人这就是个因,本来你不应该打人,可是却打人,这是因;所以人家回头也就打你,这就是果了。
这个因果,你对人家不好,人家对你也不好;你要是对人家好,人家对你也好,这也就是因果。所以种善因,就结善果;种恶因,就结恶果。
你尽结交一些不正当的朋友,那么这一些不正当的朋友,就把你也影响成了一个不正当的人;你尽交一些好朋友,那么即使你是一个坏人,也会变好了。
所以,一切的事情都是因果,不要往外找。不要说人家对我不好,先问自己对人好不好。所以一切事都要回光返照,反求诸己。不要像照相机,尽给人照相,自己本身是什么样子都不知道。
“邪淫妄语者”:或者做邪淫的事,或者尽打妄语,专门讲假话。“两舌恶口者”:我们人切记不要犯两舌恶口。怎么叫两舌呢?对于这一个人,一个面孔;对另外一个人,又一个面孔。
对于甲,就说乙不对,说乙怎么样不好;对乙,又说甲怎么样不好,这都是两舌恶口的过。或者挑拨离间,令本来团结一致的团体,却因他的破坏而解散了。
恶口两舌里边,最要紧的是不能破和合僧。什么叫和合僧呢?对出家人,不论他是比丘,是沙弥,他既然已受沙弥戒,或者受*萨戒,你以居士的身份,就不应该说沙弥和比丘的过。
因为你学佛法,是从比丘,从沙弥等出家人这儿学来的。你不能学了佛法,然后还破坏佛法。所以不能令僧伽里边互相不和,要是令僧伽里边互相不和,这就是两舌、恶口,又叫破和合僧。
破和合僧在佛法里边是五逆罪之一,五逆罪是最重的罪——弑父,杀父亲。弑母,杀母亲。弑阿罗汉,杀证果的罗汉。
破和合僧,就譬如对这个出家人说那个出家人怎么样不对,有什么样不好的地方,他怎么样对你不起;对那个出家人又说这个出家人怎么样不好,怎么对不住你,你看他又怎么样子,如何妒嫉障碍。
令出家人里边都不和了,互相都不共住,大家分散开来,这叫破和合僧。第五是出佛身血:或者把佛像烧了,或者把佛像毁坏了。现在虽然佛不在世,但你把佛像毁坏,这也叫出佛身血。
以上都包括在两舌、恶口里头,所以这点我们各位一定要特别注意,不要犯这种毛病。犯这种毛病,堕落到*狱,是永远都不会出来的。
“毁谤大乘者”:或者毁谤大乘,说没有大乘,只有巴利文。昨天来那么一个狂人,他问:“你们这个经是从巴利文翻译过来的吗?”
他连巴利文是个什么样子都不知道,还问是不是巴利文翻译过来的,这简直是硬充行家,假装他懂事情,这种人真是最可怜的。“如是诸业众生”:像这一类造恶业的众生。“必堕恶趣”:一定会堕落到三恶道里去的,这是非常危险的。
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