避暑煙台,兩本紙質書相伴,交錯著閱讀,今天都看完了。Harold Bloom的西方正典(共26節,每天大致看2節)Robert Cialdini的先發影響力(310頁,每天約看25頁)。中譯本都不錯。
西方正典 是一部以西方經典作家論來建構的自文藝復興迄今的文學史。布魯姆把審美感受和語言特徵當作自己文學批評的主要關注對象,在審美體驗和文本細讀基礎上進行文學經典的比較研究。他關注的是“藝術的世界",批判的是“文化的世界",針對的是當代流行的六個批評學派(他統稱之為 憎恨學派)即女性主義者,泛馬克思主義者,拉康者,新歷史主義者,解構主義者,符號學者。“我們首先必須恢復文學的個人性和詩歌的自主性" 他說,不要為哲學家的理念神學家的教義社會學家的訓誡政治家的責任等等海妖的歌聲所迷惑而忘記文學自己的道路。
先發影響力 的研究,與作者名著影響力 一樣,立論都建立在對心理科學系統的認知之上。本書尤其是對社會心理學與個體行為心理學的交融應用。活在變化急劇復雜日深的今天,與其應用諸種技巧去影響別人,不如在認知這些技巧的基礎上減少別人對自己的影響;與其應用有效的方式方法去先發地影響與引導別人片刻,不如自己在細研這些方式方法後,讓自己少為他人所惑,並讓自己得以在正確的方向上持久地堅持,在合乎倫理的道路上堅定地行進。
西方正典 是一部以西方經典作家論來建構的自文藝復興迄今的文學史。布魯姆把審美感受和語言特徵當作自己文學批評的主要關注對象,在審美體驗和文本細讀基礎上進行文學經典的比較研究。他關注的是“藝術的世界",批判的是“文化的世界",針對的是當代流行的六個批評學派(他統稱之為 憎恨學派)即女性主義者,泛馬克思主義者,拉康者,新歷史主義者,解構主義者,符號學者。“我們首先必須恢復文學的個人性和詩歌的自主性" 他說,不要為哲學家的理念神學家的教義社會學家的訓誡政治家的責任等等海妖的歌聲所迷惑而忘記文學自己的道路。
先發影響力 的研究,與作者名著影響力 一樣,立論都建立在對心理科學系統的認知之上。本書尤其是對社會心理學與個體行為心理學的交融應用。活在變化急劇復雜日深的今天,與其應用諸種技巧去影響別人,不如在認知這些技巧的基礎上減少別人對自己的影響;與其應用有效的方式方法去先發地影響與引導別人片刻,不如自己在細研這些方式方法後,讓自己少為他人所惑,並讓自己得以在正確的方向上持久地堅持,在合乎倫理的道路上堅定地行進。
《分手的决心》,确实是奔着汤唯才看的,但感觉……也就那样[笑cry]总觉得悬疑推理又穿插文艺片格调非常奇怪,汤唯在这部韩国电影里的中文台词也很让人出戏,可能我工地佬不会欣赏。
镜头语言很下功夫,但有些转场看得我也是一脸懵,像这个男主床戏→墙角斑点→X光片→男主手臂,这TM到底表达了啥[二哈]
镜头语言很下功夫,但有些转场看得我也是一脸懵,像这个男主床戏→墙角斑点→X光片→男主手臂,这TM到底表达了啥[二哈]
https://t.cn/A65U2aS6 我的评分:[星星][星星][星星][星星][半星]
#电影断·桥#
说是犯罪题材,但还是主打人性冷暖的文艺片吧,犯罪情节不是重点,不是讲如何作案猜凶手的,断桥这类的片子重在导演的拍摄手法、镜头语言、演员的表演等,这些方面我觉得是挑不出毛病的,对于王俊凯演的孟超,可以说是贡献了全片最多的泪点,整个片子是偏沉重阴郁的,但会有一些笑点很自然的展现出来。国内应该多些这种类型的电影,简单直白的故事又可以引人深思的,断桥后劲挺大的,当然一千个人眼里有一千个哈姆雷特,每个人对电影都有自己的理解,不必人云亦云,也不要带什么偏见,中国电影需要青年演员,王俊凯把孟超演活了,真的看到最后,没有不心疼他不为他落泪的吧,戏份不算多,重点戏还是在范伟老师和马思纯那边。
#电影断·桥#
说是犯罪题材,但还是主打人性冷暖的文艺片吧,犯罪情节不是重点,不是讲如何作案猜凶手的,断桥这类的片子重在导演的拍摄手法、镜头语言、演员的表演等,这些方面我觉得是挑不出毛病的,对于王俊凯演的孟超,可以说是贡献了全片最多的泪点,整个片子是偏沉重阴郁的,但会有一些笑点很自然的展现出来。国内应该多些这种类型的电影,简单直白的故事又可以引人深思的,断桥后劲挺大的,当然一千个人眼里有一千个哈姆雷特,每个人对电影都有自己的理解,不必人云亦云,也不要带什么偏见,中国电影需要青年演员,王俊凯把孟超演活了,真的看到最后,没有不心疼他不为他落泪的吧,戏份不算多,重点戏还是在范伟老师和马思纯那边。
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