若是你身旁的人都娶亲了。
你没有。
若是你身旁的人都月入过万了。
你没有。
若是你身旁的人都过的挺好。
你没有。
然后呢？
身旁能够证实甚么呢。
你也应当娶亲，月入过万，过的挺好吗？
这些年，我们俄然堕入了一个误区，
就是拿身旁当做一个生存的范本，
然后起劲过成身旁人的模样。
你有无问过本身，
你能给娶亲的另外一半甚么？
你能给月入过万的事情甚么？
你能给过的挺好的生存甚么？
我们老是一而再，
再而三的向生存讨要尺度的设置，
实在到头来，
我们两手空空甚么都给不起。
之前跟同伙说过一段话，
你想要玉轮，最少跳一跳，伸一伸手，
就算你末了够不到玉轮，
你也获得了一身月光。
细致想一想，
你没有娶亲，没有月入过万，
生存过的一团糟，
为甚么另有人乐意拿你当同伙呢？
由于你也有一身月光，很诱人。
只是偶然候，人人盯着玉轮久了，
就忘掉了，
每小我都有值得他人恋慕的一身白月光。
2
我曾思索，
我痛楚焦急甚么？
是我不敢供认那些我想要的生存，
我没本领获得。
是我不敢供认我喜好的人，
不喜好我。
是我不敢供认同伙比我优异，
更得当那份事情。
是我内心明显有了一点小妒忌，
嘴上却笑着说我没有。
我也曾偷偷起劲过，
但是收效没那末块，
然后，内心有点慌了，
我怕我离想要的生存，
要好的同伙，喜好的事情，
愈来愈远。
越起劲就越忙乱，
你看啊，我连身旁人那些尺度的生存，
我都得不到。
俄然某一刻，我落空了信念，
最先猜疑本身，我是否是不配具有这统统呢？
3
有一天，我跟本身说，算了算了。
那不是我的节拍，
我正本就不是那种熬夜突袭就可以考到好结果的人，
慢一点吧，
看看我手头上哪一块是短板，
补一下。
我真的是那种丢了羊，
才想起补羊圈的人。
我盯着羊圈的洞穴，有些难堪。
有一个背着柴的人瞥见我，
问我，羊丢了？
我点摇头。
然后他把他的柴给我一些帮我补好羊圈。
然后我送给他一只小羊羔。
厥后我再也没有丢过羊。
厥后他领着小羊去砍柴，
有一天，他跑来通知我，
后山有一大片草地，又鲜又嫩。
我丢了阿谁跟我一路放羊的人，
我熟悉了一个砍柴的人。
大概这就是生存吧。
有一刹时会失踪，
我再也没有人能够比谁放的羊多，
谁的羊长的又胖又悦目。
但是，有一小我跟我说，
你砍柴的模样似乎一个樵夫啊！
我问他，你有甚么空想吗？
他说，劈柴，喂羊，环游天下。
4
当我从新审阅本身的本领去生存，
俄然发明生存和睦了良多，
它会让我碰见符合的人，符合的事情，
它会让我把工夫花在我善于的事变上，
它会让我碰见惊异的事物，
它会让我体验内心格登一下的情感，
它会让我尝到哎呀嘛真香的日子，
它会让你对本身的人生感触自满而高兴。
当时间，我才认识到，早年啊，
我是圣女果跳进了西红柿的筐子，
非要跟鸡蛋谈一场奋掉臂身的恋爱。
我是大柚子非要学柠檬跳槽，
去跟秋刀鱼打交道。
我是一口嘎嘣脆的大萝卜，
瞎假装甚么入口大香蕉呢。
本来实事求是，
才是一小我对生存最大的温顺。
就算临时没有获得想要的生存，
也不忧郁，从新再来。
由于我晓得在我的本领局限内，
我肯定能捉住我想要的。
本来是时间的摒弃，
才是对本身最大的恭敬。
那些偏执不情愿的梦啊，
让你我这些年一点也没好受过，
你不克不及说它错了，
只是，我们得供认最少现在它不属于你我，
有些同伙必定会跑出你的视野，
有些事情必定会与你擦肩而过，
有些爱而不得必定是你良久今后的遗憾，
但是，这就是生存啊。
我们应当光荣那些手里握住的，
那些才是组成我们生存的紧张组成局部，
至于身旁的人，
我不晓得他们支付了如何的辛劳，
才具有了本日的统统，
然则，恭喜啊。
我们都在用本身的体式格局，
起劲过着一个平凡人的生存罢了，
我对得起本身的本领，
对得起本身受的苦，
不把本身扔在比上缺乏比下不足的懊恼里，
心安理得。
以是，厥后的日子也不曾孤负于我。#情感##盛夏情感派对#
你没有。
若是你身旁的人都月入过万了。
你没有。
若是你身旁的人都过的挺好。
你没有。
然后呢？
身旁能够证实甚么呢。
你也应当娶亲，月入过万，过的挺好吗？
这些年，我们俄然堕入了一个误区，
就是拿身旁当做一个生存的范本，
然后起劲过成身旁人的模样。
你有无问过本身，
你能给娶亲的另外一半甚么？
你能给月入过万的事情甚么？
你能给过的挺好的生存甚么？
我们老是一而再，
再而三的向生存讨要尺度的设置，
实在到头来，
我们两手空空甚么都给不起。
之前跟同伙说过一段话，
你想要玉轮，最少跳一跳，伸一伸手，
就算你末了够不到玉轮，
你也获得了一身月光。
细致想一想，
你没有娶亲，没有月入过万，
生存过的一团糟，
为甚么另有人乐意拿你当同伙呢？
由于你也有一身月光，很诱人。
只是偶然候，人人盯着玉轮久了，
就忘掉了，
每小我都有值得他人恋慕的一身白月光。
2
我曾思索，
我痛楚焦急甚么？
是我不敢供认那些我想要的生存，
我没本领获得。
是我不敢供认我喜好的人，
不喜好我。
是我不敢供认同伙比我优异，
更得当那份事情。
是我内心明显有了一点小妒忌，
嘴上却笑着说我没有。
我也曾偷偷起劲过，
但是收效没那末块，
然后，内心有点慌了，
我怕我离想要的生存，
要好的同伙，喜好的事情，
愈来愈远。
越起劲就越忙乱，
你看啊，我连身旁人那些尺度的生存，
我都得不到。
俄然某一刻，我落空了信念，
最先猜疑本身，我是否是不配具有这统统呢？
3
有一天，我跟本身说，算了算了。
那不是我的节拍，
我正本就不是那种熬夜突袭就可以考到好结果的人，
慢一点吧，
看看我手头上哪一块是短板，
补一下。
我真的是那种丢了羊，
才想起补羊圈的人。
我盯着羊圈的洞穴，有些难堪。
有一个背着柴的人瞥见我，
问我，羊丢了？
我点摇头。
然后他把他的柴给我一些帮我补好羊圈。
然后我送给他一只小羊羔。
厥后我再也没有丢过羊。
厥后他领着小羊去砍柴，
有一天，他跑来通知我，
后山有一大片草地，又鲜又嫩。
我丢了阿谁跟我一路放羊的人，
我熟悉了一个砍柴的人。
大概这就是生存吧。
有一刹时会失踪，
我再也没有人能够比谁放的羊多，
谁的羊长的又胖又悦目。
但是，有一小我跟我说，
你砍柴的模样似乎一个樵夫啊！
我问他，你有甚么空想吗？
他说，劈柴，喂羊，环游天下。
4
当我从新审阅本身的本领去生存，
俄然发明生存和睦了良多，
它会让我碰见符合的人，符合的事情，
它会让我把工夫花在我善于的事变上，
它会让我碰见惊异的事物，
它会让我体验内心格登一下的情感，
它会让我尝到哎呀嘛真香的日子，
它会让你对本身的人生感触自满而高兴。
当时间，我才认识到，早年啊，
我是圣女果跳进了西红柿的筐子，
非要跟鸡蛋谈一场奋掉臂身的恋爱。
我是大柚子非要学柠檬跳槽，
去跟秋刀鱼打交道。
我是一口嘎嘣脆的大萝卜，
瞎假装甚么入口大香蕉呢。
本来实事求是，
才是一小我对生存最大的温顺。
就算临时没有获得想要的生存，
也不忧郁，从新再来。
由于我晓得在我的本领局限内，
我肯定能捉住我想要的。
本来是时间的摒弃，
才是对本身最大的恭敬。
那些偏执不情愿的梦啊，
让你我这些年一点也没好受过，
你不克不及说它错了，
只是，我们得供认最少现在它不属于你我，
有些同伙必定会跑出你的视野，
有些事情必定会与你擦肩而过，
有些爱而不得必定是你良久今后的遗憾，
但是，这就是生存啊。
我们应当光荣那些手里握住的，
那些才是组成我们生存的紧张组成局部，
至于身旁的人，
我不晓得他们支付了如何的辛劳，
才具有了本日的统统，
然则，恭喜啊。
我们都在用本身的体式格局，
起劲过着一个平凡人的生存罢了，
我对得起本身的本领，
对得起本身受的苦，
不把本身扔在比上缺乏比下不足的懊恼里，
心安理得。
以是，厥后的日子也不曾孤负于我。#情感##盛夏情感派对#
#白鹿[超话]# #向全世界安利白鹿#
【Day16】哪一句话鼓舞了我
“把期望值降到最低 所有遇见的都是礼物”
人之所以会难过会嫉妒会有诸多负面情绪
大多数都是因为人有欲望有太多想要的
当自己得不到时就会怪他人怪造物弄人
快乐当然也就会变得不再简单
只有想明白了
其实顺其自然随风而遇
该来的总会来不属于自己的终究得不到
人生本来就短短几十年所谓人生苦短
快乐也是一天不快乐也是一天
那为什么不让自己过得舒心自在点
@白鹿my
【Day16】哪一句话鼓舞了我
“把期望值降到最低 所有遇见的都是礼物”
人之所以会难过会嫉妒会有诸多负面情绪
大多数都是因为人有欲望有太多想要的
当自己得不到时就会怪他人怪造物弄人
快乐当然也就会变得不再简单
只有想明白了
其实顺其自然随风而遇
该来的总会来不属于自己的终究得不到
人生本来就短短几十年所谓人生苦短
快乐也是一天不快乐也是一天
那为什么不让自己过得舒心自在点
@白鹿my
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
✋热门推荐