日子虽然过得不怎么样，却从来没有怀疑过自己；日子过得素朴简单，却一点也不潦草；日子虽然没有仪式感，可是心里想得挺美。
人生，就是要有点幸福感，那就是自得其乐，随遇而安，懂得生活繁杂，不得不一边拥有，一边清零。
人生，俯首聚散离合，落笔无常，皆是一场历练。时光流逝，从来不跟我们商量，只是留下一些痕迹，让你知道，每一天都在改变。
或许，你也应该明白了，所谓生活里的美好，都是你深情的回馈，都是你的善良与忍耐的沉淀。
所以，想要平静的生活，那就不落尘埃之中，不与杂事纠缠，只在烟火中继续修行。
我们每天在清早意醒来，就应该用慈悲心看世界，用感恩心过生活，感恩失去的，学会接纳；感恩拥有的，懂得珍惜。
就如眼前，已是盛夏了，嗅一瓣细香，眨眼间，菡萏初放，一眉欢喜，轻轻柔柔入心，含蓄的是骨子里的优雅，以及莲心滋生的慈悲。
既然遇见夏天，那就让时光漫过掌心的纹路，心境垢去明存。经年之悲喜，在于懂得一天有两场遇见，白天是遇见别人，夜晚是遇见自己。
就得如此，席慕蓉早有洞明：“不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。”
在时光深处，时光惊艳了流年，花色渲染着沧桑，谁用依恋守望着等待，谁用柔情书写着眷恋，谁用幸福牵扯着永远？冥冥中总有一份美好，牵引着你我，在期望中走向幸福。
我也总是觉得未来可期，而现在始终就是命运最好的安排，是在让我们实践一场最美的修行。一眼回眸，欣然接受了多少遇见，一个转身，温婉了平常的日日夜夜。
站在岁月的路口，倾心回眸，每一次与时光对望，都有一种不舍的情愫涌上心头，心中有暖、有爱的人，无论走多远都不会孤独，无论何时温暖都会与你同在。
捡拾起光阴的遗落，与相遇七月的季节，让柔情与感动，写成岁月的篇章，不记得是谁说过，遇见，无论早晚，都是恰好。
当深情成为了一种遇见，那就珍藏于心，人生的路上，遇见幸福，遇见感恩，遇见相知，又是一种高山流水遇知音的美，生命的路上，倾尽所有，总想把最好的时光留着，而流转的光阴啊，是那么无情。
关于相遇，还是白落梅说的句子比较文艺：“世间所有的相遇，都是久别重逢。”
就如盛夏的一场花开，像是故人久别重逢，相逢之间，笑意盈盈，彼此之间真心对待，挚热的情怀，如花绽放，热烈也绚烂。
这样的季节，最惬意的莫过于遇见雨，遇见风，遇见清凉，幽居在清风里，或是隔窗听雨，听一曲怀旧的歌曲，赏一个人的深情，写一个人的心事，不去管是沧海桑田，还是物是人非。
余生无论遇见什么，都应如丰子恺所说：“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。”
人生，活的就是一份心态，无论遇见什么，都要以一颗平常心对待，比如，刚才是雨，现在放晴，平常心境里，都是风景。
生活就如同这天气，阴晴转瞬之间，不惊不扰，淡然处之，无论阴晴，心中桃源，何惧岁月沧桑？
人生也是在风雨中穿行，无论遇见什么，我都愿意做一个平凡淡然之人，赏花品茶，倚窗听雨，任何境况下，都有不说对世界失望。
人生，总会有一些不期而遇的温暖，和每个阶段的希望。也告诉自己，未来的每一天都是充满希望的，努力做好自己，不为明天烦恼，不为昨天叹息，只要努力，就总能遇见更好的自己！
人生，就是要有点幸福感，那就是自得其乐，随遇而安，懂得生活繁杂，不得不一边拥有，一边清零。
人生，俯首聚散离合，落笔无常，皆是一场历练。时光流逝，从来不跟我们商量，只是留下一些痕迹，让你知道，每一天都在改变。
或许，你也应该明白了，所谓生活里的美好，都是你深情的回馈，都是你的善良与忍耐的沉淀。
所以，想要平静的生活，那就不落尘埃之中，不与杂事纠缠，只在烟火中继续修行。
我们每天在清早意醒来，就应该用慈悲心看世界，用感恩心过生活，感恩失去的，学会接纳；感恩拥有的，懂得珍惜。
就如眼前，已是盛夏了，嗅一瓣细香，眨眼间，菡萏初放，一眉欢喜，轻轻柔柔入心，含蓄的是骨子里的优雅，以及莲心滋生的慈悲。
既然遇见夏天，那就让时光漫过掌心的纹路，心境垢去明存。经年之悲喜，在于懂得一天有两场遇见，白天是遇见别人，夜晚是遇见自己。
就得如此，席慕蓉早有洞明：“不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。”
在时光深处，时光惊艳了流年，花色渲染着沧桑，谁用依恋守望着等待，谁用柔情书写着眷恋，谁用幸福牵扯着永远？冥冥中总有一份美好，牵引着你我，在期望中走向幸福。
我也总是觉得未来可期，而现在始终就是命运最好的安排，是在让我们实践一场最美的修行。一眼回眸，欣然接受了多少遇见，一个转身，温婉了平常的日日夜夜。
站在岁月的路口，倾心回眸，每一次与时光对望，都有一种不舍的情愫涌上心头，心中有暖、有爱的人，无论走多远都不会孤独，无论何时温暖都会与你同在。
捡拾起光阴的遗落，与相遇七月的季节，让柔情与感动，写成岁月的篇章，不记得是谁说过，遇见，无论早晚，都是恰好。
当深情成为了一种遇见，那就珍藏于心，人生的路上，遇见幸福，遇见感恩，遇见相知，又是一种高山流水遇知音的美，生命的路上，倾尽所有，总想把最好的时光留着，而流转的光阴啊，是那么无情。
关于相遇，还是白落梅说的句子比较文艺：“世间所有的相遇，都是久别重逢。”
就如盛夏的一场花开，像是故人久别重逢，相逢之间，笑意盈盈，彼此之间真心对待，挚热的情怀，如花绽放，热烈也绚烂。
这样的季节，最惬意的莫过于遇见雨，遇见风，遇见清凉，幽居在清风里，或是隔窗听雨，听一曲怀旧的歌曲，赏一个人的深情，写一个人的心事，不去管是沧海桑田，还是物是人非。
余生无论遇见什么，都应如丰子恺所说：“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。”
人生，活的就是一份心态，无论遇见什么，都要以一颗平常心对待，比如，刚才是雨，现在放晴，平常心境里，都是风景。
生活就如同这天气，阴晴转瞬之间，不惊不扰，淡然处之，无论阴晴，心中桃源，何惧岁月沧桑？
人生也是在风雨中穿行，无论遇见什么，我都愿意做一个平凡淡然之人，赏花品茶，倚窗听雨，任何境况下，都有不说对世界失望。
人生，总会有一些不期而遇的温暖，和每个阶段的希望。也告诉自己，未来的每一天都是充满希望的，努力做好自己，不为明天烦恼，不为昨天叹息，只要努力，就总能遇见更好的自己！
#情感##爱情#爱与不爱都那么难，不想放手却还固执的彼此伤害，遍体鳞伤也要走完这一程。爱始终在心底，却不能彼此宽忍。爱就要学会原谅，学会长期恒久的忍耐。
秋意凉凉，我的手却冰凉。不知为何，心情却很沉重，始终都高兴不起来。一缕忧伤在我的心头，剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
从不后悔认识你，爱上你，毕竟曾经是多么美好的一件事
看不到未来的路，却很模糊。翻着旧时的相片，一张张，看来看去总感觉少了很多东西。原来我失去的不仅是我自己，还有我曾经天真的笑容，还有我勇敢高傲的心。
这个繁华的都市，熟悉有陌生。熟悉的是，我对这里的一花一草一木，陌生的是，走在人群中一张张陌生的脸孔。
看不到我们的未来，却时常的发呆。爱与不爱都那么的难，为什么就不能两全。你曾是我最爱的人，现在也是。
你占据了我的内心，把我的心都填满。尽管不在一个城市，心里装满的依然是你。我不知道这份爱会不会幸福下去，也不知道我们将来会如何。
只在乎这一切，只是你我，不想太多的流言蜚语，只想为自己活一次。想的太多，人会太累。不想成为遗憾，哪怕勇敢的结局是悲剧。
从不后悔认识你，爱上你，毕竟曾经是多么美好的一件事。但愿我的心，你能明白，也能理解，不要一致的避开，不然我会更难受。
就当我们重新认识，没有压力，没有负担。只是简单的没有掺杂，不要成为遗憾，哪怕这样的美好不是常有。
忧虑挣扎不安，心中还是没有答案。我知道，也许这份爱太沉重，或者是不想轻易的放开。毕竟爱上一个人也需要勇气，不是说说而已。
爱与不爱都那么难，心中始终都无法给出答案。我知道，不想放手却还固执的伤害，哪怕遍体鳞伤也要走完这一程。
多少个黎明，多少个黑夜，想起来去，原来你一直都在我的心里。最远的你，却是我心底最近的爱。
喜欢你，爱上你，原来那么简单。放弃你，却是那么的难，难得哪怕委屈自己求全，哪怕偷偷的哭泣，还是无法剪断对你的爱。
能不能，可不可以，我想要放弃你。因为这份爱让我看不到未来，扰乱了我原本的生活，也让我不知所措。
我的生活一直都很安稳，都很平淡。自从喜欢上了你，一切都变得不在寻常。我开始讨厌我自己，为什么会是这个样子。
我原来个性很倔强，可为了你却放下了我的身段，我的面子，我的小性子。也许这一切你从来都不在意，还是你从未关心过我。
时常一个人发呆，发呆似的想你，或者我只是沉默不语。不想说，怕自己会更难过。明知道这份感情也许不会有结果，却还是不顾一切的去爱。
但愿你能明白，也但愿我能理解。我知道，我不是一个很勇敢的女孩。但是为了你，真的改变了很多。
从来没有一个人这样伤过我，这样对我，而你却是第一个。也许是我上辈子欠你，注定这辈子来偿还你，是我该得的。
流了很多眼泪，整个人都很崩溃。不喜欢那个样子，也不想让你知道。只要你过的好，也许什么都不再重要。
总是喜欢回忆过去的往事，用它来填满我心中的空虚。总是想起过去的人和事，也许觉得太过于真实与美好，才会起了贪念。
放不下，走不开，原来这些都被我压在了心底。没有很想你，只是偶尔会想起你。原来我从未有过忘记，只是被我封在了心底。
不时常想起，也不轻易的想起。原来最远的你，一直都是我最近最柔软的牵挂。想要与你一起，分担未来的点点滴滴。
虽然我不是最美丽，也不是最温柔，但是我相信我却是最适合你的最佳人选。至于你是怎么想的，我不知道，因为你从来没有言语。
想的太多，或者是太远，注定要受到伤害。还是过好现在的每一天，珍惜眼前，才能更好的把握未来。
不惧怕明天，是因为有你在我的身边。无论我走到哪里，永远都走不出你的关怀。原来遇上你，这么迟。
不是不幸福，只是放不下你。就算我们相识恨晚，我也想成全这份缘。但愿我们今生能够相依相伴，永不分离，是最美丽的誓言。
在一起走，是缘分。走在一起，是幸福。原来无论我走到哪里，最远的你是我最近的爱，在我心底。
你看着我，我看着你，就这样幸福的变老。陪你一起慢慢变老，直到我们老的哪里也去不了，我们还是彼此的宝。
秋意凉凉，我的手却冰凉。不知为何，心情却很沉重，始终都高兴不起来。一缕忧伤在我的心头，剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
从不后悔认识你，爱上你，毕竟曾经是多么美好的一件事
看不到未来的路，却很模糊。翻着旧时的相片，一张张，看来看去总感觉少了很多东西。原来我失去的不仅是我自己，还有我曾经天真的笑容，还有我勇敢高傲的心。
这个繁华的都市，熟悉有陌生。熟悉的是，我对这里的一花一草一木，陌生的是，走在人群中一张张陌生的脸孔。
看不到我们的未来，却时常的发呆。爱与不爱都那么的难，为什么就不能两全。你曾是我最爱的人，现在也是。
你占据了我的内心，把我的心都填满。尽管不在一个城市，心里装满的依然是你。我不知道这份爱会不会幸福下去，也不知道我们将来会如何。
只在乎这一切，只是你我，不想太多的流言蜚语，只想为自己活一次。想的太多，人会太累。不想成为遗憾，哪怕勇敢的结局是悲剧。
从不后悔认识你，爱上你，毕竟曾经是多么美好的一件事。但愿我的心，你能明白，也能理解，不要一致的避开，不然我会更难受。
就当我们重新认识，没有压力，没有负担。只是简单的没有掺杂，不要成为遗憾，哪怕这样的美好不是常有。
忧虑挣扎不安，心中还是没有答案。我知道，也许这份爱太沉重，或者是不想轻易的放开。毕竟爱上一个人也需要勇气，不是说说而已。
爱与不爱都那么难，心中始终都无法给出答案。我知道，不想放手却还固执的伤害，哪怕遍体鳞伤也要走完这一程。
多少个黎明，多少个黑夜，想起来去，原来你一直都在我的心里。最远的你，却是我心底最近的爱。
喜欢你，爱上你，原来那么简单。放弃你，却是那么的难，难得哪怕委屈自己求全，哪怕偷偷的哭泣，还是无法剪断对你的爱。
能不能，可不可以，我想要放弃你。因为这份爱让我看不到未来，扰乱了我原本的生活，也让我不知所措。
我的生活一直都很安稳，都很平淡。自从喜欢上了你，一切都变得不在寻常。我开始讨厌我自己，为什么会是这个样子。
我原来个性很倔强，可为了你却放下了我的身段，我的面子，我的小性子。也许这一切你从来都不在意，还是你从未关心过我。
时常一个人发呆，发呆似的想你，或者我只是沉默不语。不想说，怕自己会更难过。明知道这份感情也许不会有结果，却还是不顾一切的去爱。
但愿你能明白，也但愿我能理解。我知道，我不是一个很勇敢的女孩。但是为了你，真的改变了很多。
从来没有一个人这样伤过我，这样对我，而你却是第一个。也许是我上辈子欠你，注定这辈子来偿还你，是我该得的。
流了很多眼泪，整个人都很崩溃。不喜欢那个样子，也不想让你知道。只要你过的好，也许什么都不再重要。
总是喜欢回忆过去的往事，用它来填满我心中的空虚。总是想起过去的人和事，也许觉得太过于真实与美好，才会起了贪念。
放不下，走不开，原来这些都被我压在了心底。没有很想你，只是偶尔会想起你。原来我从未有过忘记，只是被我封在了心底。
不时常想起，也不轻易的想起。原来最远的你，一直都是我最近最柔软的牵挂。想要与你一起，分担未来的点点滴滴。
虽然我不是最美丽，也不是最温柔，但是我相信我却是最适合你的最佳人选。至于你是怎么想的，我不知道，因为你从来没有言语。
想的太多，或者是太远，注定要受到伤害。还是过好现在的每一天，珍惜眼前，才能更好的把握未来。
不惧怕明天，是因为有你在我的身边。无论我走到哪里，永远都走不出你的关怀。原来遇上你，这么迟。
不是不幸福，只是放不下你。就算我们相识恨晚，我也想成全这份缘。但愿我们今生能够相依相伴，永不分离，是最美丽的誓言。
在一起走，是缘分。走在一起，是幸福。原来无论我走到哪里，最远的你是我最近的爱，在我心底。
你看着我，我看着你，就这样幸福的变老。陪你一起慢慢变老，直到我们老的哪里也去不了，我们还是彼此的宝。
忏悔到底有没有用？有什么用？
月明天心 2022-06-30 06:26 发表于北京
不能忏悔，
就不能当下改变命运
“忏悔”这两个字，“忏”是改变错误的行为，保证以后不会再发生；“悔”是对过去所做的错事深深追悔，向所有被自己伤害的众生祈求原谅。比如我们曾经吃过鸡、吃过鱼，甚至堕过胎，你今天如果没有设身处地去反思自己的罪过，真诚地修复情感，只想草草写一张牌位就了事，哪里会那么容易啊！所以忏悔罪业、改变命运，这是一个需要切实去行持的修法。
这世间每天都有很多人在经历身心剧烈的痛苦，那些痛不欲生如果我们没有经历过，那我们算是幸运者。但这种幸运不是偶然降临的，而是因为我们往劫积过德，或者是祖上有德，或者是三宝、天地善神的护佑，才让我们现在能过着平凡而幸福的日子。
我们如果想让这种平凡和幸福成为理性的愿望，那就要修改自己，把那些导致命运发生突变或陷于不幸的负能量去除、净化，转变它的特质。也就是，要把那种听天由命的幸运状态变成一种自己可以认知的、拥有的、把握的理性的获得——福、禄、寿、喜，这些都是我们自己可以去制造的。
对众生而言，不能忏悔，就不能当下改变命运。忏罪既可以忏自己的罪，也可以替父母忏悔。所以一个如法修行的人不仅可以改变自己的命运，也可以拯救沉溺于轮回大海的众生。但想要找到真实的忏悔的感觉，就要如法进行忏悔。并且忏悔的结果是净除了罪障，复本清源，这并不是容易的事。我们自己要珍惜机会，懂得忏悔，慢慢净化身心，一步一步去改变自己的命运。
忏悔到底有没有用？
《百业经》里有记载一个公案：
迦叶佛时期有一位比丘尼，修行非常用功，也非常勤劳。有一次她很忙，想请僧众帮忙，因为当时大家都很忙，没有及时帮她，这位比丘尼顿时生起大嗔恨心口出不逊。但是她马上意识到不能这样，于是马上向大众忏悔。因为僧团里有证圣果的圣人，即使大家都原谅她了，她也忏悔了，但是果报成熟时，她还是做了五百世她骂的那个动物。
看了这个故事，就有人问了：这位比丘尼忏悔了，对方也原谅了，为什么还会有果报呢？忏悔到底有没有用？修行的意义是什么？
这是很具有代表性的问题，也是凡夫害怕果报而提出的一个典型的问题。
我们凡夫总是惧怕果报，所以我们也愿意忏悔，也有忏悔业障得清净的说法。忏悔肯定有用，区别的是忏悔的方法和它的用处是否彻底。
我们面对圣者修善的话，果报是非常殊胜的。如果给阿罗汉供奉饮食，马上得升天的果报；如果损害阿罗汉，业报也会非常重。所以在娑婆世界，圣人也显凡夫相，隐秘他的德行，这是为了保护我们，不给我们凡夫造罪的对境。所以娑婆世界是凡圣同居土，圣人显凡夫相；极乐世界也是凡圣同居土，凡夫显圣人相。
因为对僧团、对圣者造罪，这个对境是很特别的。这个业障不是他主观上要给你的，所以即使他原谅你了，业报也会非常严重。虽然你也忏悔了，但是一刹那造的罪，却要感受漫长的苦报。
《佛说梵网经》云：
“刹那造罪，殃堕无间”
❖
无间就是时间没有间歇、苦难没有间歇。
虽然那位比丘尼忏悔了，僧众也原谅她了，但由于这个恶业自身的对境殊胜，所以它的影响力还是很大的。为什么她还要五百世转生成那个动物呢？如果她不忏悔，大家不原谅她，那就不只是转生五百世了。所以忏悔是有用的，不忏悔的话，业障更重。虽然这个业报现前了，但因为对境是僧众，最后她还是依着这个殊胜的对境遇到增上缘，得到解脱。
如果我们有一个下地狱的业力，出家后这个业还会成熟，但是依着出家修行的功德力，虽然也会下地狱，时间却非常短暂，非常快速就上来了，我们形容它叫“乒乓地狱”。就像乒乓球一样，落下去就弹起来了。
所以忏悔是有用的，修行是有用的。总的来说，方向是这样的。但是，因为修行者的智慧不同，所缘境不同，忏悔的智慧也不一样，所依的忏罪方法也不同，对恶业净除的效果也会有所不同。
虽然有业报，
但也有诸佛菩萨的力量
不管是圣者、菩萨还是佛陀，都警告我们不要错乱因果。“未生恶勿令生，已生恶令速断，未生善令生起，已生善勿令止。”这就是四正勤的修行。
如果你对业果确实害怕，“犹如已服恶毒药”，想把不好的擦得更干净一点才安心，那你就要修更殊胜的法。为了修更殊胜的法，你就要精勤地积累更殊胜的资粮。殊胜的资粮所产生的智慧，这种境就可以把业净化得更彻底。
不同的忏悔方法所依止的智慧状态不同，对忏悔的结果是有影响的。所以才会有作法忏，乃至实相忏、无垢忏。
无垢忏讲到地狱，讲到各种各样苦难的众生。当果报成熟、地狱现前的时候，如果你被佛光已经预照过了，再看见地狱就不怕了，只是尝一下，即刻就跳转出来了。
再殊胜的无垢忏，也并不否定因果。当你真受果报的时候，只是当体照见的力量更强，佛光已经比你先到那里了，你忏悔的业力已经先下手了。
请问实相忏有否定因果吗？也没有。你已经站在实相的金刚地基上了，还怕世间的生灭业浪吗？你都站在解脱的岸边了，即使过去所造的业拍打着岸，你既不会否认它，也不会惧怕它。
如果金刚光明的佛光已经照到你所有的果报轨迹了，无论你在哪一道受报，不论你在什么样的苦难境界里受报，佛光都能拥抱着你，那时候你还害怕吗？虽然有业报，但也有诸佛菩萨的力量。
所以我们佛弟子的修行离不开忏悔。《百字明》这种忏悔方法很好，要多念，多忏悔。
就像一块积了很多尘垢的玻璃一样，我们总是拿抹布一遍又一遍地擦。如果还不行，就要再加一点水，再还不行的话，还要加点洗涤剂，或许还要加上铲刀，加上钢丝球。洗东西和忏悔是一样的道理。
因为忏悔的缘故，你的福德业力就可以超越垢染。所以依忏悔可以得解脱，依忏悔可以得成就。这叫应以忏悔得度者，即修忏悔法。
修六度可以到彼岸，修十大愿王也可以到彼岸：礼敬诸佛能到彼岸，称赞如来能到彼岸，广修供养能到彼岸，忏悔业障也能到彼岸……
月明天心 2022-06-30 06:26 发表于北京
不能忏悔，
就不能当下改变命运
“忏悔”这两个字，“忏”是改变错误的行为，保证以后不会再发生；“悔”是对过去所做的错事深深追悔，向所有被自己伤害的众生祈求原谅。比如我们曾经吃过鸡、吃过鱼，甚至堕过胎，你今天如果没有设身处地去反思自己的罪过，真诚地修复情感，只想草草写一张牌位就了事，哪里会那么容易啊！所以忏悔罪业、改变命运，这是一个需要切实去行持的修法。
这世间每天都有很多人在经历身心剧烈的痛苦，那些痛不欲生如果我们没有经历过，那我们算是幸运者。但这种幸运不是偶然降临的，而是因为我们往劫积过德，或者是祖上有德，或者是三宝、天地善神的护佑，才让我们现在能过着平凡而幸福的日子。
我们如果想让这种平凡和幸福成为理性的愿望，那就要修改自己，把那些导致命运发生突变或陷于不幸的负能量去除、净化，转变它的特质。也就是，要把那种听天由命的幸运状态变成一种自己可以认知的、拥有的、把握的理性的获得——福、禄、寿、喜，这些都是我们自己可以去制造的。
对众生而言，不能忏悔，就不能当下改变命运。忏罪既可以忏自己的罪，也可以替父母忏悔。所以一个如法修行的人不仅可以改变自己的命运，也可以拯救沉溺于轮回大海的众生。但想要找到真实的忏悔的感觉，就要如法进行忏悔。并且忏悔的结果是净除了罪障，复本清源，这并不是容易的事。我们自己要珍惜机会，懂得忏悔，慢慢净化身心，一步一步去改变自己的命运。
忏悔到底有没有用？
《百业经》里有记载一个公案：
迦叶佛时期有一位比丘尼，修行非常用功，也非常勤劳。有一次她很忙，想请僧众帮忙，因为当时大家都很忙，没有及时帮她，这位比丘尼顿时生起大嗔恨心口出不逊。但是她马上意识到不能这样，于是马上向大众忏悔。因为僧团里有证圣果的圣人，即使大家都原谅她了，她也忏悔了，但是果报成熟时，她还是做了五百世她骂的那个动物。
看了这个故事，就有人问了：这位比丘尼忏悔了，对方也原谅了，为什么还会有果报呢？忏悔到底有没有用？修行的意义是什么？
这是很具有代表性的问题，也是凡夫害怕果报而提出的一个典型的问题。
我们凡夫总是惧怕果报，所以我们也愿意忏悔，也有忏悔业障得清净的说法。忏悔肯定有用，区别的是忏悔的方法和它的用处是否彻底。
我们面对圣者修善的话，果报是非常殊胜的。如果给阿罗汉供奉饮食，马上得升天的果报；如果损害阿罗汉，业报也会非常重。所以在娑婆世界，圣人也显凡夫相，隐秘他的德行，这是为了保护我们，不给我们凡夫造罪的对境。所以娑婆世界是凡圣同居土，圣人显凡夫相；极乐世界也是凡圣同居土，凡夫显圣人相。
因为对僧团、对圣者造罪，这个对境是很特别的。这个业障不是他主观上要给你的，所以即使他原谅你了，业报也会非常严重。虽然你也忏悔了，但是一刹那造的罪，却要感受漫长的苦报。
《佛说梵网经》云：
“刹那造罪，殃堕无间”
❖
无间就是时间没有间歇、苦难没有间歇。
虽然那位比丘尼忏悔了，僧众也原谅她了，但由于这个恶业自身的对境殊胜，所以它的影响力还是很大的。为什么她还要五百世转生成那个动物呢？如果她不忏悔，大家不原谅她，那就不只是转生五百世了。所以忏悔是有用的，不忏悔的话，业障更重。虽然这个业报现前了，但因为对境是僧众，最后她还是依着这个殊胜的对境遇到增上缘，得到解脱。
如果我们有一个下地狱的业力，出家后这个业还会成熟，但是依着出家修行的功德力，虽然也会下地狱，时间却非常短暂，非常快速就上来了，我们形容它叫“乒乓地狱”。就像乒乓球一样，落下去就弹起来了。
所以忏悔是有用的，修行是有用的。总的来说，方向是这样的。但是，因为修行者的智慧不同，所缘境不同，忏悔的智慧也不一样，所依的忏罪方法也不同，对恶业净除的效果也会有所不同。
虽然有业报，
但也有诸佛菩萨的力量
不管是圣者、菩萨还是佛陀，都警告我们不要错乱因果。“未生恶勿令生，已生恶令速断，未生善令生起，已生善勿令止。”这就是四正勤的修行。
如果你对业果确实害怕，“犹如已服恶毒药”，想把不好的擦得更干净一点才安心，那你就要修更殊胜的法。为了修更殊胜的法，你就要精勤地积累更殊胜的资粮。殊胜的资粮所产生的智慧，这种境就可以把业净化得更彻底。
不同的忏悔方法所依止的智慧状态不同，对忏悔的结果是有影响的。所以才会有作法忏，乃至实相忏、无垢忏。
无垢忏讲到地狱，讲到各种各样苦难的众生。当果报成熟、地狱现前的时候，如果你被佛光已经预照过了，再看见地狱就不怕了，只是尝一下，即刻就跳转出来了。
再殊胜的无垢忏，也并不否定因果。当你真受果报的时候，只是当体照见的力量更强，佛光已经比你先到那里了，你忏悔的业力已经先下手了。
请问实相忏有否定因果吗？也没有。你已经站在实相的金刚地基上了，还怕世间的生灭业浪吗？你都站在解脱的岸边了，即使过去所造的业拍打着岸，你既不会否认它，也不会惧怕它。
如果金刚光明的佛光已经照到你所有的果报轨迹了，无论你在哪一道受报，不论你在什么样的苦难境界里受报，佛光都能拥抱着你，那时候你还害怕吗？虽然有业报，但也有诸佛菩萨的力量。
所以我们佛弟子的修行离不开忏悔。《百字明》这种忏悔方法很好，要多念，多忏悔。
就像一块积了很多尘垢的玻璃一样，我们总是拿抹布一遍又一遍地擦。如果还不行，就要再加一点水，再还不行的话，还要加点洗涤剂，或许还要加上铲刀，加上钢丝球。洗东西和忏悔是一样的道理。
因为忏悔的缘故，你的福德业力就可以超越垢染。所以依忏悔可以得解脱，依忏悔可以得成就。这叫应以忏悔得度者，即修忏悔法。
修六度可以到彼岸，修十大愿王也可以到彼岸：礼敬诸佛能到彼岸，称赞如来能到彼岸，广修供养能到彼岸，忏悔业障也能到彼岸……
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