#佛经[超话]##佛教[超话]#（一二八二）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。 其身光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「云何得名稱？ 云何得大財？
云何德流聞？ 云何得善友？」
爾時，世尊說偈答言：
「持戒得名稱， 布施得大財，
真實德流聞， 恩惠得善友。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一二八三）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，其身光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「云何人所作， 智慧以求財，
等攝受於財， 若勝若復劣？」
爾時，世尊說偈答言：
「始學功巧業， 方便集財物，
得彼財物已， 當應作四分，
一分自食用， 二分營生業，
餘一分藏密， 以擬於貧乏。
營生之業者， 田種行商賈，
牧牛羊興息， 邸舍以求利，
造屋舍床臥 ， 六種資生具，
方便修眾具， 安樂以存世，
如是善修業， 黠慧以求財，
財寶隨順生， 如眾流歸海。
如是財饒益， 如蜂集眾味，
晝夜財增長， 猶如蟻積堆 。
不付老子財， 不寄邊境民，
不信姦狡人， 及諸慳悋者，
親附成事者， 遠離不成事，
能成事士夫， 猶如火熾然。
善友貴重人， 敏密修良者，
同氣親兄弟， 善能相攝受。
居親眷屬中， 摽顯若牛王，
各隨其所應， 分財施飲食。
壽盡而命終， 當生天受樂。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃， 一切怖已過， 永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
#雜阿含經卷第四十八##雜阿含經##阿含經##佛經##大藏經##佛教##佛說##問佛##財##善友##涅槃##命終##生天##布施##持戒##平安##疫情下的生活##淡水##海邊#
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。 其身光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「云何得名稱？ 云何得大財？
云何德流聞？ 云何得善友？」
爾時，世尊說偈答言：
「持戒得名稱， 布施得大財，
真實德流聞， 恩惠得善友。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一二八三）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，其身光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「云何人所作， 智慧以求財，
等攝受於財， 若勝若復劣？」
爾時，世尊說偈答言：
「始學功巧業， 方便集財物，
得彼財物已， 當應作四分，
一分自食用， 二分營生業，
餘一分藏密， 以擬於貧乏。
營生之業者， 田種行商賈，
牧牛羊興息， 邸舍以求利，
造屋舍床臥 ， 六種資生具，
方便修眾具， 安樂以存世，
如是善修業， 黠慧以求財，
財寶隨順生， 如眾流歸海。
如是財饒益， 如蜂集眾味，
晝夜財增長， 猶如蟻積堆 。
不付老子財， 不寄邊境民，
不信姦狡人， 及諸慳悋者，
親附成事者， 遠離不成事，
能成事士夫， 猶如火熾然。
善友貴重人， 敏密修良者，
同氣親兄弟， 善能相攝受。
居親眷屬中， 摽顯若牛王，
各隨其所應， 分財施飲食。
壽盡而命終， 當生天受樂。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃， 一切怖已過， 永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
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#佛教[超话]#（一二八二）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。 其身光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「云何得名稱？ 云何得大財？
云何德流聞？ 云何得善友？」
爾時，世尊說偈答言：
「持戒得名稱， 布施得大財，
真實德流聞， 恩惠得善友。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一二八三）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，其身光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「云何人所作， 智慧以求財，
等攝受於財， 若勝若復劣？」
爾時，世尊說偈答言：
「始學功巧業， 方便集財物，
得彼財物已， 當應作四分，
一分自食用， 二分營生業，
餘一分藏密， 以擬於貧乏。
營生之業者， 田種行商賈，
牧牛羊興息， 邸舍以求利，
造屋舍床臥 ， 六種資生具，
方便修眾具， 安樂以存世，
如是善修業， 黠慧以求財，
財寶隨順生， 如眾流歸海。
如是財饒益， 如蜂集眾味，
晝夜財增長， 猶如蟻積堆 。
不付老子財， 不寄邊境民，
不信姦狡人， 及諸慳悋者，
親附成事者， 遠離不成事，
能成事士夫， 猶如火熾然。
善友貴重人， 敏密修良者，
同氣親兄弟， 善能相攝受。
居親眷屬中， 摽顯若牛王，
各隨其所應， 分財施飲食。
壽盡而命終， 當生天受樂。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃， 一切怖已過， 永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
#雜阿含經卷第四十八##雜阿含經##阿含經##佛經##大藏經##佛教##佛說##問佛##財##善友##涅槃##命終##生天##布施##持戒##平安##疫情下的生活##淡水##海邊#
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。 其身光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「云何得名稱？ 云何得大財？
云何德流聞？ 云何得善友？」
爾時，世尊說偈答言：
「持戒得名稱， 布施得大財，
真實德流聞， 恩惠得善友。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一二八三）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，其身光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「云何人所作， 智慧以求財，
等攝受於財， 若勝若復劣？」
爾時，世尊說偈答言：
「始學功巧業， 方便集財物，
得彼財物已， 當應作四分，
一分自食用， 二分營生業，
餘一分藏密， 以擬於貧乏。
營生之業者， 田種行商賈，
牧牛羊興息， 邸舍以求利，
造屋舍床臥 ， 六種資生具，
方便修眾具， 安樂以存世，
如是善修業， 黠慧以求財，
財寶隨順生， 如眾流歸海。
如是財饒益， 如蜂集眾味，
晝夜財增長， 猶如蟻積堆 。
不付老子財， 不寄邊境民，
不信姦狡人， 及諸慳悋者，
親附成事者， 遠離不成事，
能成事士夫， 猶如火熾然。
善友貴重人， 敏密修良者，
同氣親兄弟， 善能相攝受。
居親眷屬中， 摽顯若牛王，
各隨其所應， 分財施飲食。
壽盡而命終， 當生天受樂。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃， 一切怖已過， 永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
#雜阿含經卷第四十八##雜阿含經##阿含經##佛經##大藏經##佛教##佛說##問佛##財##善友##涅槃##命終##生天##布施##持戒##平安##疫情下的生活##淡水##海邊#
人生无常，一婶和二婶同嫁47豪门，境遇怎么就如此不同和截然相反呢？
一婶衣来伸手饭来张口，有看家gou全程护卫，前有四不立半夜仙，后有四二八三常判，虽有责疑乃“少数人”，有公婆从头到脚罩着，享尽荣华富贵。除当事者悲小星星哀外，余者如换ying者、幸运母子、白衣e mo、过楼GjF们等，一路繁花相送，齐呼英明威武！
再观二婶，除要收拾一婶留下的lan滩子外，还要接手克敌制胜的26条诉求，公婆不保底，天庭不托顶，如行差步错，永世勿安宁。二婶难呀，二婶真难！[允悲][允悲][允悲][阴险][阴险][阴险]
人有思，天有眼，得道多助失道寡助。二婶，只要你依法行政依规办案，就没有过不去的火焰山，苍生敬你大地护你老天佑你！
友情提醒二婶，走康庄大道还是羊肠小道请三思！按预先设定的“宽宣”还是求真务实的官宣请三思！！以事实为依据以法律为准绳还是以保护关系网以坚持情怀定C换请三思！！！
#错换人生28年##愿你遇到的人都是温暖的##开封身边事##你理想的家园是什么样的#
一婶衣来伸手饭来张口，有看家gou全程护卫，前有四不立半夜仙，后有四二八三常判，虽有责疑乃“少数人”，有公婆从头到脚罩着，享尽荣华富贵。除当事者悲小星星哀外，余者如换ying者、幸运母子、白衣e mo、过楼GjF们等，一路繁花相送，齐呼英明威武！
再观二婶，除要收拾一婶留下的lan滩子外，还要接手克敌制胜的26条诉求，公婆不保底，天庭不托顶，如行差步错，永世勿安宁。二婶难呀，二婶真难！[允悲][允悲][允悲][阴险][阴险][阴险]
人有思，天有眼，得道多助失道寡助。二婶，只要你依法行政依规办案，就没有过不去的火焰山，苍生敬你大地护你老天佑你！
友情提醒二婶，走康庄大道还是羊肠小道请三思！按预先设定的“宽宣”还是求真务实的官宣请三思！！以事实为依据以法律为准绳还是以保护关系网以坚持情怀定C换请三思！！！
#错换人生28年##愿你遇到的人都是温暖的##开封身边事##你理想的家园是什么样的#
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