「溺」

黄昏的光

打上你轮廓
柔和而刺目
掀起一层香槟色的雾
你的表情隐在雾中
分不清
暧昧或迷惘哪个更浓
冲不淡
是我心内欢喜与苦涩
你刻意等在我必经的归途
我以为你会说些什么
你却只给了一个拥抱
我以为我可以坚定的避过
却象个卡壳的机器无法反应
说过再见

却没有好好道别
分别的泪已流过
在下次分别以前再一次的任性
你编织的蛛网我还想再扑一回

#叶倩文[超话]#
潘源良镜头下的叶蒨文，菜田里啃包菜的少女。
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《变幻里前行》叶蒨文
作词：潘源良
作曲：林敏怡

我愿似一匹马在无尽青草处飞奔，我愿似飞鸟让每阵暖风心内渗，
我愿似鱼每日于碧波里自由翻滚，跟暖的风阔的海青的草直到永恒。
我愿似好诗句倾吐出心坎里声音，我愿似一个梦记下理想的烙印，
我愿似光与热照射去透入人的心，将我心声你心意他心愿彼此拉近。

然而世上人说志愿，跟真相难相衬，变幻原是永恒，
谁愿理今天有没有根，我愿迎战变幻，不管有何苦困，
每日纵使只有行囊伴我，快乐却仍在我心。

有没有青草我亦能愉快开朗飞奔，纵是有风雨热爱亦永久心内沁，
我愿每天努力争取广阔自由的心，不怕今天四周正像深夜一般黑暗。

然而世上人说志愿，跟真相难相衬，变幻原是永恒，
谁愿理今天有没有根，我愿迎战变幻，不管有何苦困，
最后也许不免全无所有，志愿却是从未泯，信念也是从未泯。

故念佛人
功不唐捐

阿弥与凡夫，迷悟虽有殊。佛心众生心，究竟无有二。

论曰，阿弥陀佛者，果人也。成就三身，四智，十力，四无所畏，十八不共等功德。凡夫者，因人也。具足无量恒沙烦恼，造作无量恒沙业系，当受无量恒沙生死。迷悟之相，譬彼云泥。言究竟不二者，谓据相而言，则不二而二。约性而论，则二而不二。

盖诸佛乃悟众生心内诸佛，众生乃迷诸佛心内众生。所以悟者，悟众生本具性体性量性具也。所以迷者，迷诸佛所证性体性量性具也。心性之妙，岂受其迷。迷而不迷，斯言有在。

故众生本有性体，即诸佛所证法身；性量即报身；性具即应身。四智十力四无所畏十八不共等功德，会合可知。

故古德云，诸佛心内众生，尘尘极乐；众生心内诸佛，念念证真。

故弥陀即我心，我心即弥陀。未举念时，早已成就。才举心念，即便圆成。感应道交，为有此理。故念佛人，功不唐捐。

～幽溪大师