“心生则种种法生，心灭则种种法灭”。

有太多人转不过这个弯，总觉得世界是实在的、客观的，是不以我的意志为转移的。而你以为这些实在，则不妨以“心”观之——那不过也是天人合一之自性如来所变现出的，借助无量万有之识而变现的。所以无论怎么讲，都是个“唯心所现，唯识所变”，都是个“三界唯心，万法唯识”。

如果你能真正理会并接受这一点，你会实实在在体会到什么是“虚幻”。

地藏三经”之一的《占察善恶业报经》中，地藏菩萨曾详述这个法门的修法：

学唯心识观者，所谓于一切时一切处，随身口意有所作业，悉当观察，知唯是心。乃至一切境界，若心住念，皆当察知，勿令使心无记攀缘，不自觉知。于念念间，悉应观察，随心有所缘念，还当使心随逐彼念，令心自知。知己内心自生想念，非一切境界有念有分别也。所谓内心自生长短好恶、是非得失、衰利有无等见，无量诸想。而一切境界，未曾有想，起于分别。当知一切境界自无分别想故，即自非长非短、非好非恶，乃至非有非无，离一切相，如是观察，一切法唯心想生。若使离心，则无一法一相而能自见有差别也。当应如是守记内心，知唯妄念，无实境界，勿令休废，是名修学唯心识观。

那错过的人，那离去的脚步，那渐行渐远的路，就像是眼前的梧桐叶轻轻地飘落 ——辰东《遮天》
记住的，是不是永远不会忘记。我守护如泡沫般灿烂的童话，快乐才刚刚开始悲伤却早已潜伏而来 ——几米
不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言。不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇 ——《印记》席慕容
事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣 ——《吕氏春秋》 吕不韦
能改变的去改变，不能改变的去适应，不能适应的去宽容，不能宽容的就放弃 ——《高兴》贾平凹

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人的一生总是在喜怒哀乐中成长，我们要走的路，有着太多的不确定，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不喜，不咸不淡，随遇而安#每日一善#