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光之触~林清玄
冬天的时候,我坐在阳台上晒太阳,同一个下午的太阳,我们能感觉到每一刻的触觉都不一样,有时温暖得让人想脱去棉衫,有时一片云飘过,又冷得令人战栗。晒太阳的时候,我觉得阳光虽大,它却是活的,是宇宙大心灵的证明,我想只要真正地面对阳光,人就不会觉得自己是神,是万物之主宰。。
只要晒过太阳,也会知道,冬天里的阳光是向着我们,但走远了,夏天则又逼近,不管什么时候,我们都触及了它的存在。
光之触~林清玄
冬天的时候,我坐在阳台上晒太阳,同一个下午的太阳,我们能感觉到每一刻的触觉都不一样,有时温暖得让人想脱去棉衫,有时一片云飘过,又冷得令人战栗。晒太阳的时候,我觉得阳光虽大,它却是活的,是宇宙大心灵的证明,我想只要真正地面对阳光,人就不会觉得自己是神,是万物之主宰。。
只要晒过太阳,也会知道,冬天里的阳光是向着我们,但走远了,夏天则又逼近,不管什么时候,我们都触及了它的存在。
#云南书记要求反思游客为什么不来#【#游客为什么不来是一张考卷#分数多少由游客来判】
云南老牌景区,基础条件不错但客流量不够,省委书记要求深刻反思工作不足在哪,游客为什么不来?
游客到哪旅游确实是地方党委和政府的一张考卷。三亚的“丽日蓝天椰林海滩”、”江南的“小桥流水枯藤老树”、西部的“大漠孤烟长河落日”、东北的“千里冰封万里雪飘”无一不让人流连,但游客选择哪儿作落脚点,表面上看是游客说了算,事实上取决于各个地方的诚意和环境。
渐渐富裕起来的现代人有权选择自己到哪儿度假、到哪里颐养天年、甚至在何处安放自己的灵魂。而哪个地方能够把消费者吸引过来并能够保持持久的黏性,不仅考验一地政府的开放胸怀,更考验其营造环境、打造“此心安处即是家”的能力。
在全球经济一体化的今天,地区之间的竞争已不完全取决于拥有多少资源,而在于谁更具备资源开发和整合的能力。谁能有效地开发和利用资源,谁就可以获得收益,否则,只能是“枕着宝山不识宝,捧着金碗要饭吃”。
南方也并非一开始就是膏梁丰腴之地,想当年韩愈被贬,赴岭南任潮州刺史,骑着毛驴离开长安时,见到他的侄子,禁不住老泪纵横, “知吾远来应有意,好收吾骨瘴河边”。偏居湘西一隅的张家界,虽然云连雾绕、松奇峰秀,然而直到上个世纪八十年代,仍然是“养在深闺人未识”,二三十年时间已跻身全国最著名的景区。
由此可见,只要人的思想观念不僵化、创新意识不枯竭,那么,所谓的气候条件就没有恶劣不恶劣之分,资源秉赋就没有丰富不丰富之别。
“游客为什么不来”是各级各地的一张必答卷,卷面分数由游客来判。
云南老牌景区,基础条件不错但客流量不够,省委书记要求深刻反思工作不足在哪,游客为什么不来?
游客到哪旅游确实是地方党委和政府的一张考卷。三亚的“丽日蓝天椰林海滩”、”江南的“小桥流水枯藤老树”、西部的“大漠孤烟长河落日”、东北的“千里冰封万里雪飘”无一不让人流连,但游客选择哪儿作落脚点,表面上看是游客说了算,事实上取决于各个地方的诚意和环境。
渐渐富裕起来的现代人有权选择自己到哪儿度假、到哪里颐养天年、甚至在何处安放自己的灵魂。而哪个地方能够把消费者吸引过来并能够保持持久的黏性,不仅考验一地政府的开放胸怀,更考验其营造环境、打造“此心安处即是家”的能力。
在全球经济一体化的今天,地区之间的竞争已不完全取决于拥有多少资源,而在于谁更具备资源开发和整合的能力。谁能有效地开发和利用资源,谁就可以获得收益,否则,只能是“枕着宝山不识宝,捧着金碗要饭吃”。
南方也并非一开始就是膏梁丰腴之地,想当年韩愈被贬,赴岭南任潮州刺史,骑着毛驴离开长安时,见到他的侄子,禁不住老泪纵横, “知吾远来应有意,好收吾骨瘴河边”。偏居湘西一隅的张家界,虽然云连雾绕、松奇峰秀,然而直到上个世纪八十年代,仍然是“养在深闺人未识”,二三十年时间已跻身全国最著名的景区。
由此可见,只要人的思想观念不僵化、创新意识不枯竭,那么,所谓的气候条件就没有恶劣不恶劣之分,资源秉赋就没有丰富不丰富之别。
“游客为什么不来”是各级各地的一张必答卷,卷面分数由游客来判。
【怡心养性弄笔墨493】
唐·徐凝《牡丹》:何人不爱牡丹花,占断城中好物华。疑是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
该诗赞美牡丹花的仙气神韵。前二句说明牡丹人人爱。 “好物华”就是好景色,城里的好景色让牡丹花占据并垄断了,谁人不喜欢,从人们的普遍爱好和崇尚着笔,直截了当。表面是提问,实是表明牡丹人人皆爱,“占断城中好物华”一句,即是对提问的回答。暮春时节,群芳凋谢,牡丹独开,享尽春光,占断万物之风光,无怪人称牡丹是“国色天香”。
“疑是洛川神女作”,以虚拟之笔,将牡丹与传说中的美女洛神比类,曹植《洛神赋》描绘洛川神女是:“仿佛兮若轻云之蔽月,飘飙兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。”此诗结句“千娇万态破朝霞”,即取意于《洛神赋》,将牡丹之形、态、色以一“破”字托出。洛神是“皎若太阳升朝霞”,而牡丹是“千娇万态破朝霞”,犹言牡丹花放射着洛神的灵气,干姣百媚、千姿百态,神女般地钻出,犹如朝霞样的神奇。 “破”字形象,有种活灵活现的态势。诗人以洛神喻牡丹,可谓青出于蓝而胜于蓝,可见诗人是用了加倍衬托的艺术手法,其诗法之精妙,自不待言。
20220816
唐·徐凝《牡丹》:何人不爱牡丹花,占断城中好物华。疑是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
该诗赞美牡丹花的仙气神韵。前二句说明牡丹人人爱。 “好物华”就是好景色,城里的好景色让牡丹花占据并垄断了,谁人不喜欢,从人们的普遍爱好和崇尚着笔,直截了当。表面是提问,实是表明牡丹人人皆爱,“占断城中好物华”一句,即是对提问的回答。暮春时节,群芳凋谢,牡丹独开,享尽春光,占断万物之风光,无怪人称牡丹是“国色天香”。
“疑是洛川神女作”,以虚拟之笔,将牡丹与传说中的美女洛神比类,曹植《洛神赋》描绘洛川神女是:“仿佛兮若轻云之蔽月,飘飙兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。”此诗结句“千娇万态破朝霞”,即取意于《洛神赋》,将牡丹之形、态、色以一“破”字托出。洛神是“皎若太阳升朝霞”,而牡丹是“千娇万态破朝霞”,犹言牡丹花放射着洛神的灵气,干姣百媚、千姿百态,神女般地钻出,犹如朝霞样的神奇。 “破”字形象,有种活灵活现的态势。诗人以洛神喻牡丹,可谓青出于蓝而胜于蓝,可见诗人是用了加倍衬托的艺术手法,其诗法之精妙,自不待言。
20220816
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