为己之学：孔子有句名言，“古之学为己，今之学为人”，道出了他对从学的基本要求。儒学不是功名利禄之学，而首先是修身养性之学。虽然孔子说“修己以敬，修己安人，修己以安百姓”，但他认为，从根本上说，只有自己不违仁道，才能为政以正，才能富民教民。今天，我们研读四书五经，假如不能从自己做起，提升个人的修养和境界，仅仅把儒学作为一种说辞或博取功名利禄的工具，那就亵渎了孔子和儒学，就违背了先秦儒学的基本精神。在众多读经机构蜂起的现时代，重申“为己之学”的宗旨，是礼敬孔子和五经，尊重先贤的前提，也是孔夫子防止复兴儒学浪潮中走偏方向的一种历史的叮咛。假如我们细读一下《论语》，就会发现，孔子的那些学生虽然色彩纷呈，有治国或经商之才者不乏其人，但是，以修身为从学的根本，是共同的信念。时代在变，儒学也将随着时代而发生某种变化，但是，我们切不能忘记“为己之学”这个要诀。

禅茶一味
以佛心看透世事，以禅心随缘而行，以佛心待人，以禅心修己。以佛心驾驭欲望，以禅心修身养性；以佛心宽容待人，以禅心谨言慎行；以佛心保持平和，以禅心灵活应变；以佛心勤勉奋进，以禅心保持谦卑;以佛心赢取成功，以禅心化解失败；以佛心感受快乐，以禅心摒弃烦恼；以佛心度己，以禅心度人；以佛心看透世事，以禅心随缘而行。

信仰宗教多年，做了这行也多年，靠的是真诚，真心，帮人无数，上千条真实反馈。从不争论是非，从不评价他人好坏。修身，修心，修己。做好自己，不造口业，不种因果，福报自然来。
修炼一门法术的话，基本要遵守三个原则：
一：法术不能轻易显露，自己用时不能让人看到...
二：不能轻易传授
三：法术学会后，神通妙用不能外传，多么神奇灵验，自己憋着，一个字不能说。所以那些满大街吹自己多厉害的都是些什么鬼 ​​。