【投稿】1198
前情526、817
提到白六合和金妙玲当然是因为史萱解总喜欢说黄俊雄给刘萱姑的剧情不行是因为刘萱姑是原配啊，那不然呢？
然后，
请史萱解认真看剧！
请史萱解认真看剧！
请史萱解认真看剧！
重要的事情说三遍。
1、94版云州第一集53分史艳文想念刘萱姑了吗？官方回顾片段的标题都给出答案了《萱姑心系儒侠影》不抄，非得自己依靠想象力编一个。
94版云州史萱第一次见面大约在第一集29分左右，刘萱姑在写字，而且室内光线明亮。然而53分开始，刘萱姑没在写字，房间里也很暗。很显然53分的刘萱姑根本就不是史艳文回忆史萱见面时的情景，而是是当时正在发生的事。
从00:52:57坐在囚车上回忆完母亲的史艳文开始转场，在00:53:00时镜头给到【同一时间】的刘萱姑在书房里，这时就开始了刘萱姑的回忆。
把这段剧情分成几个小节来记录：
（1）00:53:00到00:53:43，大约一分钟的时间。一直是史艳文充军途中，刘萱姑一个人在书房的回忆。注意00:53:18和00:53:43这两个时间点，00:53:18刘萱姑开始回忆史艳文，史艳文的脸出现在画面右边逐渐占满整个画面，这时回忆开始了，她回忆的是和史艳文第一次见面谈话的情景。到00:53:43，史艳文黑白的脸变成彩色，重新出现在刘萱姑书房画面的右边，逐渐消失，代表刘萱姑回忆结束。【这期间没有出现囚车或牢内的史艳文，说明这段史萱初见的剧情只是刘萱姑的回忆，与史艳文无关】
（2）0:53:52到0:54:12。刘萱姑想起史艳文后流了眼泪，这时镜头转场，给到牢内的史艳文，史艳文思念母亲，激动地甩了甩头发。这段只是纯粹从刘萱姑的现状转到史艳文的现状。
（3）0:54:14到0:54:33。镜头从史艳文再次转回刘萱姑的现状（从与00:53:18画面相同的光线和场景可知这不是回忆而是当时正在发生的事），然后刘三来到。
（4）0:54:37到0:54:50镜头。从刘三转场到刑场史艳文，重新开始刑场和囚车的经过，史艳文思念了母亲，然后画面闪回定格庸儿，再次回到史艳文坐在牢房内的画面。【这段全程没有出现刘萱姑，也就是说史艳文并未想起过她。】
（5）0:54:55到结束。镜头直接从牢房内的史艳文过渡到正在流泪的刘萱姑，这只是一个纯粹的转场，从史艳文的现状转回到刘萱姑的现状，一直到刘三来到刘萱姑的书房，看到她在哭。
好了，整段剧情盘完了，史萱解告诉我，史艳文什么地方想了刘萱姑？
2、史萱解认真看看图可以吗？什么时候说史艳文和“沙玉琳”结婚了？“史艳文和酷行郎的洞房花烛”酷刑郎和沙玉琳都分不清吗？看剧不是看了个寂寞？酷行郎是被巴士克骗婚后的男装沙玉琳，怎么再跟巴士克结婚？
顺便说一下，和沙玉琳结婚的是巴士克没错，但和沙玉琳谈恋爱的人可是史艳文自己。在巴士克去康城求婚之前，沙玉琳就已经在和史艳文谈恋爱，并且史艳文本尊是犯人并不戴帽子，巴士克是戴了帽子的。再次请史萱解认真看剧。
另，1999年出版的《史艳文图鉴》有94云州的剧情简介，里面明确写着史艳文和沙玉琳一见如故、情投意合。史萱解难道就没一个人有这本书吗？说好的郎艳独绝呢？
3、如果报纸报道跟后来的演出剧情不一样，正常人都会觉得按照剧里演的剧情，没人会觉得剧情该以报纸为准的吧？？？报纸上那尊偶，如果在作为刘萱姑的时候要是跟史艳文有对手戏也就算了，但是在剧中从来就没和史艳文有过对手戏，和史艳文见面有对手戏的角色是安小凤，安小凤退场之后刘萱姑再也没用过那尊偶，而是直接换了尊偶，史萱解不要无视这个事实呢。就好像虽然偶是一样的，但你总不能说骗婚沙玉琳的是史艳文吧？
还是史萱解觉得偶一样就能当同一个角色？这就是你们七夕活动宣传把巴士克的照片放上去和千禧版史精忠、刘萱姑一起当一家三口的原因吗？
那个人根本就不是史艳文呀！史艳文那个时候还在当野人呀！虽然巴士克假扮史艳文照顾他的老婆孩子是自愿的，但巴士克喜欢的人是沙玉琳呀！史萱七夕活动宣传放巴士克，你们想过巴士克的感受吗？？
是不是对史萱解来说，只要长着一张史艳文的脸就行了，皮下是谁其实并不重要？
我不理解！！！
想起那个嫁给假扮风雨断肠人的燕驼龙的姑娘，燕驼龙坦诚自己是假货，姑娘捧着他易容成断肠人的脸说真假无所谓，只要洞房之夜你顶着这张脸我就可以了。
我一直以为这段是写搞笑的，没想到现实中的有这种人啊？？？
4、史萱解其实无需在意一个CP有多少同人呢，再过几年可能很多的你曾经看过的同人，再想重温都很难找到了。如果把作品比作珍宝，大部分的同人就像珍宝上积年的灰尘，看似厚重，实际上轻轻一擦就不见了。
前情526、817
提到白六合和金妙玲当然是因为史萱解总喜欢说黄俊雄给刘萱姑的剧情不行是因为刘萱姑是原配啊，那不然呢？
然后，
请史萱解认真看剧！
请史萱解认真看剧！
请史萱解认真看剧！
重要的事情说三遍。
1、94版云州第一集53分史艳文想念刘萱姑了吗？官方回顾片段的标题都给出答案了《萱姑心系儒侠影》不抄，非得自己依靠想象力编一个。
94版云州史萱第一次见面大约在第一集29分左右，刘萱姑在写字，而且室内光线明亮。然而53分开始，刘萱姑没在写字，房间里也很暗。很显然53分的刘萱姑根本就不是史艳文回忆史萱见面时的情景，而是是当时正在发生的事。
从00:52:57坐在囚车上回忆完母亲的史艳文开始转场，在00:53:00时镜头给到【同一时间】的刘萱姑在书房里，这时就开始了刘萱姑的回忆。
把这段剧情分成几个小节来记录：
（1）00:53:00到00:53:43，大约一分钟的时间。一直是史艳文充军途中，刘萱姑一个人在书房的回忆。注意00:53:18和00:53:43这两个时间点，00:53:18刘萱姑开始回忆史艳文，史艳文的脸出现在画面右边逐渐占满整个画面，这时回忆开始了，她回忆的是和史艳文第一次见面谈话的情景。到00:53:43，史艳文黑白的脸变成彩色，重新出现在刘萱姑书房画面的右边，逐渐消失，代表刘萱姑回忆结束。【这期间没有出现囚车或牢内的史艳文，说明这段史萱初见的剧情只是刘萱姑的回忆，与史艳文无关】
（2）0:53:52到0:54:12。刘萱姑想起史艳文后流了眼泪，这时镜头转场，给到牢内的史艳文，史艳文思念母亲，激动地甩了甩头发。这段只是纯粹从刘萱姑的现状转到史艳文的现状。
（3）0:54:14到0:54:33。镜头从史艳文再次转回刘萱姑的现状（从与00:53:18画面相同的光线和场景可知这不是回忆而是当时正在发生的事），然后刘三来到。
（4）0:54:37到0:54:50镜头。从刘三转场到刑场史艳文，重新开始刑场和囚车的经过，史艳文思念了母亲，然后画面闪回定格庸儿，再次回到史艳文坐在牢房内的画面。【这段全程没有出现刘萱姑，也就是说史艳文并未想起过她。】
（5）0:54:55到结束。镜头直接从牢房内的史艳文过渡到正在流泪的刘萱姑，这只是一个纯粹的转场，从史艳文的现状转回到刘萱姑的现状，一直到刘三来到刘萱姑的书房，看到她在哭。
好了，整段剧情盘完了，史萱解告诉我，史艳文什么地方想了刘萱姑？
2、史萱解认真看看图可以吗？什么时候说史艳文和“沙玉琳”结婚了？“史艳文和酷行郎的洞房花烛”酷刑郎和沙玉琳都分不清吗？看剧不是看了个寂寞？酷行郎是被巴士克骗婚后的男装沙玉琳，怎么再跟巴士克结婚？
顺便说一下，和沙玉琳结婚的是巴士克没错，但和沙玉琳谈恋爱的人可是史艳文自己。在巴士克去康城求婚之前，沙玉琳就已经在和史艳文谈恋爱，并且史艳文本尊是犯人并不戴帽子，巴士克是戴了帽子的。再次请史萱解认真看剧。
另，1999年出版的《史艳文图鉴》有94云州的剧情简介，里面明确写着史艳文和沙玉琳一见如故、情投意合。史萱解难道就没一个人有这本书吗？说好的郎艳独绝呢？
3、如果报纸报道跟后来的演出剧情不一样，正常人都会觉得按照剧里演的剧情，没人会觉得剧情该以报纸为准的吧？？？报纸上那尊偶，如果在作为刘萱姑的时候要是跟史艳文有对手戏也就算了，但是在剧中从来就没和史艳文有过对手戏，和史艳文见面有对手戏的角色是安小凤，安小凤退场之后刘萱姑再也没用过那尊偶，而是直接换了尊偶，史萱解不要无视这个事实呢。就好像虽然偶是一样的，但你总不能说骗婚沙玉琳的是史艳文吧？
还是史萱解觉得偶一样就能当同一个角色？这就是你们七夕活动宣传把巴士克的照片放上去和千禧版史精忠、刘萱姑一起当一家三口的原因吗？
那个人根本就不是史艳文呀！史艳文那个时候还在当野人呀！虽然巴士克假扮史艳文照顾他的老婆孩子是自愿的，但巴士克喜欢的人是沙玉琳呀！史萱七夕活动宣传放巴士克，你们想过巴士克的感受吗？？
是不是对史萱解来说，只要长着一张史艳文的脸就行了，皮下是谁其实并不重要？
我不理解！！！
想起那个嫁给假扮风雨断肠人的燕驼龙的姑娘，燕驼龙坦诚自己是假货，姑娘捧着他易容成断肠人的脸说真假无所谓，只要洞房之夜你顶着这张脸我就可以了。
我一直以为这段是写搞笑的，没想到现实中的有这种人啊？？？
4、史萱解其实无需在意一个CP有多少同人呢，再过几年可能很多的你曾经看过的同人，再想重温都很难找到了。如果把作品比作珍宝，大部分的同人就像珍宝上积年的灰尘，看似厚重，实际上轻轻一擦就不见了。
云禅·慧明——什么是忠心耿耿？
云禅·慧明 沈阳心之力 2018-01-17
“忠”即是中正之心，“耿”同“炯”有光明、明亮的意思。忠心耿耿即是指光明、明亮的心、中正之心，中正就是光明、明亮，只有本源为中、为正、为光明。
现实生活中，有多少人标榜自己“忠心耿耿”，现在，扪心自问，你有本源的中正之心吗？你有本源的光明吗？没有？那你凭什么说你是忠心耿耿？人心何来“忠”？都是愚和无知罢了，还自以为是、以此自居……
“忠心耿耿”本是每一个人的本色，时刻持有中正之心、光明之心才配为人。在家，对你的妻子、丈夫，在单位对你的工作，面对个人、群体、社会，为人、做事，生活、修行，家庭、事业、婚姻、财富、健康等等，你不忠心耿耿行吗？否则你将失去你的良知，活在人心的自以为是里，不知无知，还把无知当个性，红尘唯有因果是最有力的答案和证明。你忠于谁啊？谁需要你忠心耿耿？你忠于的是德，是天地良心。
你为什么能活着？天恩浩荡，上天的好生之德，不知感恩，反生怨念，以小人之心，度君子之腹，可悲可怜。
中国传统文化源于天人合一，天道、人道同一道，所以没有红尘，一切都是上天的点化。至于你知与不知、觉与不觉、醒与不醒，皆随缘，因果自受、福报自带，一切皆由心……
————2018.1.3 云禅·慧明
云禅·慧明 沈阳心之力 2018-01-17
“忠”即是中正之心，“耿”同“炯”有光明、明亮的意思。忠心耿耿即是指光明、明亮的心、中正之心，中正就是光明、明亮，只有本源为中、为正、为光明。
现实生活中，有多少人标榜自己“忠心耿耿”，现在，扪心自问，你有本源的中正之心吗？你有本源的光明吗？没有？那你凭什么说你是忠心耿耿？人心何来“忠”？都是愚和无知罢了，还自以为是、以此自居……
“忠心耿耿”本是每一个人的本色，时刻持有中正之心、光明之心才配为人。在家，对你的妻子、丈夫，在单位对你的工作，面对个人、群体、社会，为人、做事，生活、修行，家庭、事业、婚姻、财富、健康等等，你不忠心耿耿行吗？否则你将失去你的良知，活在人心的自以为是里，不知无知，还把无知当个性，红尘唯有因果是最有力的答案和证明。你忠于谁啊？谁需要你忠心耿耿？你忠于的是德，是天地良心。
你为什么能活着？天恩浩荡，上天的好生之德，不知感恩，反生怨念，以小人之心，度君子之腹，可悲可怜。
中国传统文化源于天人合一，天道、人道同一道，所以没有红尘，一切都是上天的点化。至于你知与不知、觉与不觉、醒与不醒，皆随缘，因果自受、福报自带，一切皆由心……
————2018.1.3 云禅·慧明
我最喜欢的三部电影，所有明亮的地方，花束般的恋爱，我脑海中的橡皮檫。有人说我最喜欢的电影结局都是be的。我也发现了，其实我向往的是他们爱情的纯粹，热烈勇敢和爱的深沉。现实中我们不会碰到但依然少量存在并发生。所有明亮的地方中说我们不会记住每一天，但会记住每一瞬间。而那一瞬间也会是我们人生中最美好的时刻。
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