【悉大開闢。皆同一色。】

　　這些現在所謂的不同維次的空間，在佛光裡面，空間維次沒有了、時間沒有了，都成一片，所以十法界依正莊嚴你統統能見到。於是我們能想像得到，空間維次從哪來的？皆是妄想分別執著變現出來的境界。有妄想分別執著就有時空維次，清淨平等覺裡頭沒有，所以他看得清楚。我們看念老的註解。「下以日為喻」，以太陽做比喻，「日出暗消」，太陽出來，黑暗沒有了，這是因為地球自轉而形成的現象。地球二十四小時自轉一周，向著太陽這一面的是白天，背著太陽這一面的是夜晚。二十四小時，有一半是對著太陽，有一半是背著太陽，叫一晝夜。太陽一出來，黑暗沒有了，你可以能看得很清楚。「無論谿谷等幽冥之處（指深谷極暗之地），及乃至泥犁（即地獄），悉皆開闢明現，故云悉大開闢」。這句就說清楚了，在佛光裡頭能見到六道，說到地獄，這是六道的最下層，上面餓鬼道、畜生道、羅剎、修羅；也就是說十法界裡面，在佛光當中你能看得清清楚楚，而且都像在面前一樣。

《从子夜到黎明》～～

昵喃的声音太小
却很动听
牵挂开始的视线
总是窄的出奇

期盼梦里影动
觉中有传奇，
南柯也很好
至少有片刻欢愉

夜好长好美好孤寂
影好静好素好塾悉
人群中总有不甘心
冲上天际奈何也只是一朵云

昏暗的日子太久
毁了眼睛
别怨我庸懒
谁不想努力

想遍千山万里
想奇迹降临
想英雄就是自己
想永远在梦里
从子夜到黎明！

论白居易

民歌之美，古来共赏；而《琵琶行》云“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”
《容斋五笔》云“白乐天在仕宦，从壮至老，凡俸禄多寡之数，悉载于诗。”念念不忘“阿堵物”！
由此观之，白居易岂不俗哉？然白翁俗得真切耳！

《题白居易》：为国为民亦为己，趣低心高亦情深。多会天意语通俗，天下谁人不识君！