第一次接触余秋雨先生的书，叫做《文化苦旅》，那时候我还在上小学，但那时候并没有能力去读懂，随着年龄的增长，我开始翻看余秋雨的书籍，而且被深深吸引，没有因为华丽的文字，而是一种对于中国文化的热爱的初心，由于深受这种文字的启发，从此之后，我也学着余秋雨先生，到那些历史遗迹采风，我记得17年去西安的时候，一下子就被这座千年古惊讶了，因为那时候痴迷于唐代历史，在穿梭与西安街道时，总会有一种置身历史的真相当中的错觉，尤其是去骊山华清池的时候，总会记起一个片段，唐明皇带着杨贵妃在长生殿殿前，在星光下许下“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝”，的誓言，可见当时不拒非议的坚定，二十年之后，随着杨贵妃就葬身马嵬驿，从此香消玉损的落幕，大唐帝国的国运从此江河日下。
在18年的十月，在洛阳龙门石窟，当我看到从北魏孝文帝时期开始凿刻的佛造像，仿佛听到了一声声锤子与石头碰撞的声音，那种声音代表了中国匠人的精神，与不拒艰难的信念。
20年，就是因为看到余秋雨先生写的悬空寺，背上包、跋山涉水，跨越千里，只为一睹悬空寺的样貌。
说了以上这么多的话，其实我更想表达的是，我们能生在中国这片土地上，真是一件非常值得骄傲和自豪的事情，我们要感谢古人给我们留下的传承，不仅是血脉的流淌，还包括文化的传承，什么是文化，没有一种绝对的定义，如果一定要找出可以定义文化这一词，比如，当你想练字的时候，可以提起毛笔，粘上墨汁，在宣纸上，畅快的参考行、楷、草、瘦金体等多种字体，不用枯燥的，麻木的只有单一的字体。
在我们还是在孩童时代，想启蒙的时候，我们的长辈，可以选诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲来激发我们的文化素养，而不是苦苦不知何所。
家中有孩子，想启发文艺方面，有那么多的民乐乐器去选择，每一种丝竹之乐都是一种雅性的展现，作为古人娱乐、生活、陶冶情致，这些乐器都贯穿其中，孔子也一直将礼与乐相提并论，礼是礼仪、礼数，乐是宫商角徵羽的五音。
所以，每当我这样想下来，我就会更加深了对这片土地的热爱，所以更想要为传承文化，复兴文化，写下只属于它们的文字。
当下的我们，更多的是不去过度崇尚娱乐，这样我们民族自身的文化，才不会断层和消亡。
#文化##余秋雨##文学# https://t.cn/RxRVHIh
在18年的十月，在洛阳龙门石窟，当我看到从北魏孝文帝时期开始凿刻的佛造像，仿佛听到了一声声锤子与石头碰撞的声音，那种声音代表了中国匠人的精神，与不拒艰难的信念。
20年，就是因为看到余秋雨先生写的悬空寺，背上包、跋山涉水，跨越千里，只为一睹悬空寺的样貌。
说了以上这么多的话，其实我更想表达的是，我们能生在中国这片土地上，真是一件非常值得骄傲和自豪的事情，我们要感谢古人给我们留下的传承，不仅是血脉的流淌，还包括文化的传承，什么是文化，没有一种绝对的定义，如果一定要找出可以定义文化这一词，比如，当你想练字的时候，可以提起毛笔，粘上墨汁，在宣纸上，畅快的参考行、楷、草、瘦金体等多种字体，不用枯燥的，麻木的只有单一的字体。
在我们还是在孩童时代，想启蒙的时候，我们的长辈，可以选诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲来激发我们的文化素养，而不是苦苦不知何所。
家中有孩子，想启发文艺方面，有那么多的民乐乐器去选择，每一种丝竹之乐都是一种雅性的展现，作为古人娱乐、生活、陶冶情致，这些乐器都贯穿其中，孔子也一直将礼与乐相提并论，礼是礼仪、礼数，乐是宫商角徵羽的五音。
所以，每当我这样想下来，我就会更加深了对这片土地的热爱，所以更想要为传承文化，复兴文化，写下只属于它们的文字。
当下的我们，更多的是不去过度崇尚娱乐，这样我们民族自身的文化，才不会断层和消亡。
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1个90后小伙子辞职 跨越1500公里31天时间 陪着渐冻症母亲去新疆 他表示:既然治愈不了 那就看尽新疆美景 用尽祖国的秀丽江山铺就母亲的余生!他就是赵天赐 赵天赐不仅当母亲的司机和导游 每天晚上还要剪辑1段视频珍藏 留下这段美好的回忆!第2幅图片母亲像个孩子1样望着赵天赐 很是羡慕嫉妒恨!我自己也是1名残障人士 设身处地的知道他们的不容易 也祝福他们!
不求大富大贵，只求一户一顾魏#肖战顾魏# xz#肖战余生请多指教# 肖战在《斗罗大陆》中饰演的唐三，《王牌部队》中饰演的顾一野，《余生请多指教》中饰演的顾魏，都留下令人难忘的印象！期待肖战《玉骨遥》中饰演的时影大神官[抱一抱]肖战#肖战工作室# 肖战工作室@肖战工作室 聚力·焕新！耀视界！2022#微博视界大会#来袭，#微光荣耀入围作品#我推荐余生请多指教，快来跟我一起让更多人看到余生请多指教！ https://t.cn/A6an0cB3
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