如果你吃了一顿美餐,你会感到快乐。是什么东西在快乐呢?当然,是你的身体。如果你读了一本好书,听了一支优美的乐曲,看到了一片美丽的风景,你也会感到快乐。是什么东西在快乐呢?显然不是身体了。你只好说,是你的心灵、灵魂感到了快乐。 你犯了胃痛,你摔了一跤,你被虫子蜇了一口,你的身体会受疼痛的折磨。可是,当你失恋了,你的亲人去世了,你想到了自己有一天会死,或者你遭到了不义的事情,是你的哪一部分在痛苦呢?当然,又是灵魂。 看起来,人有一个身体,又有一个灵魂,它们是很不同的东西。有些哲学家否认人有灵魂,他们把灵魂说成是肉体的一种功能。可是,如果没有灵魂,我们怎么解释上述种种精神性质的快乐和痛苦的根源呢? 灵魂是看不见、摸不着的,它不像眼睛、耳朵、四肢、胃、心脏、大脑那样是人体的一个器官。但是,根据人有着不同于肉身生活的精神生活,我们可以相信它是存在的。其实,所谓灵魂,也就是承载我们的精神生活的一个内在空间罢了。人的肉身是很实际的,它要生存,为了生存便要求温饱,为了生存得更好还要到社会上去奋斗,去获取名利地位。人的灵魂就不那么实际了,它追求的是理想,是诸如真、善、美、信仰、思想、艺术之类的精神价值。我们把这种对理想和精神价值的追求称作精神生活。如果一个人只知道吃睡和赚钱,完全没有精神生活,我们就会嘲笑他没有灵魂,认为他与动物没有多大区别。 灵魂好像永远不会满足于现状,它总是在追求一种完美的境界。这种对理想境界的渴望从何而来?当我们看到美的形象,听到美的音乐,我们的灵魂为何会感动和陶醉?一颗未被污染的淳朴的灵魂似乎自然而然地就喜欢美善的东西,讨厌丑恶的东西,它是怎么会具备这样的特性的?古希腊最伟大的哲学家柏拉图对此提出了一种解释。他推测,灵魂必定曾经在一个理想的世界里生活过,见识过完美无缺的美和善,所以,当它投胎到肉体中以后,现实世界里的未必完善的美和善的东西会使它朦胧地回忆起那个理想世界,这既使它激动和快乐,又使它不满足而向往完善的美和善。他还由此得出进一步的结论:灵魂和肉体有着完全不同的来源,肉体会死亡,而灵魂是不朽的。他的这个解释受到了后世许多哲学家的批评,被指责为神秘主义。使我感到奇怪的是,人们怎么没有听出柏拉图是在讲一个寓言呢?他其实是想说,人的灵魂渴望向上,就像游子渴望回到故乡一样。灵魂的故乡在非常遥远的地方,只要生命不止,它就永远在思念,在渴望,永远走在回乡的途中。至于这故乡究竟在哪里,却是一个永恒的谜。我们只好用寓言的方式说,那是一个像天堂一样美好的地方。我们岂不是在同样的意义上说,灵魂是我们身上的神性,当我们享受灵魂的愉悦时,我们离动物最远而离神最近?
如何走出交易的心魔
今天偶然翻到了一个群友给我的留言,很多人都会选择关注卖掉股票的涨跌,作为交易是否正确的标准,老师你是否有这种现象。
首先我认为这种行为就是一个非常常见的行为陷阱,涨我就卖错了、跌我就卖对了。鉴定交易行为是否正确,其实不应该和个股的行为挂钩,而是应该把账户的盈亏和股指进行对比,因为交易是一个组合的游戏,不是看单兵的对错。
大盘涨5%你的市值涨8%,大盘跌5%你的市值跌3%,这样你就是跑赢大盘了,而不是要求自己时时刻刻都要赚钱。
对于个股获利卖出后继续上涨,大部分人还是可以接受的,因为毕竟是赚钱出局的,但是对于止损后股票上涨很多人往往是很自责的,所以在这里我们有必要去谈谈止损是为了什么?股票是一个非常容易下跌的投资品种,上涨是短暂的,止损是为了防止超出限度的下跌出现。举个例子某只股票套了10%,现在向上反弹10%的概率是80%,继续向下跌30%的概率是20%,你该做如何选择?我相信大多数人会选择等反弹10%在出局,其实这恰恰是错误的。为什么选择大概率还是错误的呢?1、一旦出现小概率走势的后果就是套40%,一个股票被套40%基本上就结束了 2、你选择80%反弹10%这种,那么下次遇到这个情况你还会这么做,那么第一次80%、第二次就变成0.8*0.8的概率、第三次就变成0.8*0.8*0.8=0.512,总有一次你会掉到大坑里面,所以按照自己的承受设置止损是最合理的,而不是按照股票涨跌。
股市不是一个善于捕捉大牛股就能生存的地方,股市是一个不能犯致命错误的地方。
一家之言,仅供参考,欢迎加入我们的免费交流群。
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前兩天吳教授在我們這兒,告訴我,很多學生家長跟他講,我的孩子缺德不要緊,不能缺錢。我相信,這個觀念是絕對大多數人的觀念,如何去賺錢,可以不擇任何手段。殊不知,不擇手段賺來的錢都是他有福報,命中有;命裡沒有的,如果錢一到面前,他命裡頭沒有,他災禍就來了。最明顯的,生一場大病,把這個賺來的錢花光了,要不然出了禍事,也會把這個錢花光,命裡沒有。命裡有的,他能得到享受。雖然命裡有,用這種不正常的心念、手段,他已經虧折、虧損了。你就知道這個世間人有很多真有大福報,他那個大福報可以享十幾代,可以享受幾百年,可是那麼大的福報,他在短短幾十年之間就花光了,而且還造了很多罪業。這什麼原因?沒人教。所以總而言之、統而言之,真正問題的根源是教育,不是別的。這
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