你可有雖敗猶榮的孤獨，你可有一廂情願的煩，你可有運氣好到炸的同聲稱讚。。。。。。這些，還都是表像欺騙喔。低領，下關的風；上關的雪，為什麼大神經會痛，不舍不需舍，停當一切-----------輸家，萬代君子，溫潤而澤，仁也。精神天下莫不貴，道也

/獵獵歡子
2017/09/02

值了呀

再見又不是離開

你説的喔

。。。。。。

再過兩天，

我如若開心，會爬向你身邊

痛多久，我都認

并據此煎熬到80嵗

或再為你多活他個36年

。。。。。。

怕什麼，有趣的靈魂都是有弧度的 https://t.cn/RUv7eI1

上传·第五章[蜡烛]a
---易经系传别讲

第五章

一阴一阳之谓道
继之辩善也，成之者性也，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！
富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。

道可道非常道
“一阴一阳之谓道。”
这里边问题就很多了。这个道，不是本体之道，是应用之道。所以我常说，讲中国文化有两个问题最难解释：一个是“天”字，一个是“道”字。中国文字是从六书来的。譬如这个道字，有时候讲形而上，有时候讲形而下，形而上的道是不可说、不可说的，所以说“神无方而易无体”。
有时候形而下的法则也叫道，甚至我们走的路也叫做道。所以一个道字、一个天字，有好多种定义。研究上古的文化，譬如我们读老子“道可道，非常道”，一个道字用了三四次，有时候用作名词，有时候用作动词。动词与名词的意义就不同了。所以我们读古书时，对某些特定的文字，不能呆板地看。
现在《易经》上讲的这一句，是应用之道。宇宙之间任何东西，都是一阴一阳。譬如有个男的，一定有个女的，“之谓道”――这个道是个法则。有一个正面，就有反面。宇宙间万事万物不可能只有正面或只有反面的。明末清初有个大文豪，与郑板桥齐名的李渔。他说世界本来是个活的舞台，几千年来，唱戏的只有两个人：一个男的，一个女的。这句话实在不错。几千年来，这个世界舞台上，历史就是剧本，演员只有两个人：一个男人，一个女人。
修道的人有句名言：“孤阳不生，孤阴不长。”单阴独阳是不能有成就的，必须要阴阳配合。不过，这句话被后世外道的人所盗用，认为修道要一阴一阳，要男女如何如何才可成道。那是胡说，靠不住的，不要上当。但是宇宙间的法则的确如此，一阴一阳，缺一不可。如果我们拿政治哲学来讲，民主政治就是一阴一阳。有你的派，就有我的一派，这是必然的。如果清一色那就不好玩了。试想，如果人人声音一样、面孔一样、思想一样、动作一样，没有男的也没有女的，大家一个面孔、一个方式，你说这个世界有什么好玩？我想大家活不过三天就厌烦了！因为人形形色色，又要吵架、又要吃醋、又要捣乱，一天到晚都有事情做。人天生就是这么一回事，懂了这个，也就懂了“一阴一阳之谓道”。

道教·五路财神是:身财、口财、智财、亲财和德财。五行身土、金口、智水、火亲、木德。
身财是万財之本，求财更要爱惜身体注重健康。
口才是一个人的口德，好言好语，诚信守诺是口财。
智慧生财君子取之有道，这是智财。
珍惜亲情，发财而不忘本这是亲财。
富而不奢仁行善广结方便，是德财。
五财俱足，五行周全才是真正的富人。[福]