哪一句诗词最能描述你想要的生活？
1.
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久· 《人月圆·山中书事》
2.
春水碧于天，画船听雨眠。——《韦庄· 菩萨蛮·其二》
3.
掬水月在手，弄花香满衣。——《于良史·春山夜月》
4.
绿螘新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。——《白居易· 问刘十九》
5.
荷花十里，清风鉴水，明月天衣。——《张可久·人月圆 ·会稽怀古》
6.
采菊东篱下，悠然见南山。——《陶渊明·饮酒·其五》
7.
悠然远山暮，独向白云归。——王维《归辋川作》
8.
好是渔人，披得一蓑归去，江上晚来堪画。——柳永《望远行》
9.
把酒祝东风，且共从容。——欧阳修《浪淘沙令》
10.
竹斋眠听雨，梦里长青苔。 ——方岳《听雨》
11.
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 —— 赵师秀《约客》
12.
对一张琴，一壶酒，一溪云。——苏轼《行香子·述怀》
13.
淡观山水闲看月，只读诗书不念愁。
14.
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
15.
腰缠十万贯，骑鹤下扬州…
16.
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
17.
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。
18.
小舟从此逝，江海寄余生！——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
19.
幽映每白日，清辉照衣裳。——刘昚虚《阙题》
20.
人闲桂花落,夜静春山空.
月出惊山鸟,时鸣春涧中。#诗词#
1.
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久· 《人月圆·山中书事》
2.
春水碧于天，画船听雨眠。——《韦庄· 菩萨蛮·其二》
3.
掬水月在手，弄花香满衣。——《于良史·春山夜月》
4.
绿螘新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。——《白居易· 问刘十九》
5.
荷花十里，清风鉴水，明月天衣。——《张可久·人月圆 ·会稽怀古》
6.
采菊东篱下，悠然见南山。——《陶渊明·饮酒·其五》
7.
悠然远山暮，独向白云归。——王维《归辋川作》
8.
好是渔人，披得一蓑归去，江上晚来堪画。——柳永《望远行》
9.
把酒祝东风，且共从容。——欧阳修《浪淘沙令》
10.
竹斋眠听雨，梦里长青苔。 ——方岳《听雨》
11.
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 —— 赵师秀《约客》
12.
对一张琴，一壶酒，一溪云。——苏轼《行香子·述怀》
13.
淡观山水闲看月，只读诗书不念愁。
14.
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
15.
腰缠十万贯，骑鹤下扬州…
16.
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
17.
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。
18.
小舟从此逝，江海寄余生！——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
19.
幽映每白日，清辉照衣裳。——刘昚虚《阙题》
20.
人闲桂花落,夜静春山空.
月出惊山鸟,时鸣春涧中。#诗词#
#旦增尼玛[超话]#[太阳]#旦增尼玛最新单曲#
[太阳]东山顶上的小太阳[太阳]
旦增版的《在那东山顶上》虽迟但还是到了，正应了那句“好歌不怕等”。这首歌20年前就由谭晶在春晚首唱，至今有无数的翻唱版本，汉族、藏族和蒙古族不少知名歌手和明星都曾翻唱过，也是国内艺考的曲目。如此大跨度的音域和九曲回肠的藏腔演绎，可真是考验演唱者的功力。那么是什么魅力让这首歌成为经典的？小太阳的老歌新唱又有怎样的魅力？
仓央嘉措与纳兰容若
《在那东山顶上》的歌词来自仓央嘉措，应是最知名的藏族情歌诗人了，而他最重要的身份却是活佛，故而那句“不负如来不负卿”便道出了他短暂一生的纠结。仓央嘉措的佳句俯拾即是，比如这首歌截取的原诗，“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思”。再比如，“那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖”……
提及仓央嘉措，就不禁想到同样写出绝美诗句“人生若只如初见”的纳兰容若。两人都是冠压群芳的才子、大情种，然而都爱而不得，爱不能爱，情深不寿，活成了一个传奇。而且仓央嘉措和纳兰容若，一个藏人，一个满人，他们的诗句却都能跨越时空，呼应我们汉人对爱情的美好回味。早在《诗经》里，汉人就为爱情的执着写下了“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”这样掷地有声的爱的表白，也用“所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长”，写出了爱的艰难。
东山顶上的白月亮，那意象营造的便是与姑娘相关的思念、离别。美的，纯的，也是悲的。月光是清冷的，月夜下的人儿是孤寂的，哪怕内心翻滚着炽烈的爱。这意象很容易与柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”共情。也许这是这首歌能在汉语区流传至今的原因之一。
而这般凄美、绝美的意境，配上旦增清澈动情的演绎，在我眼里就幻化成一幅中国水墨画：有着大量留白的、墨色浓淡相宜的水墨画。美好，更给人无限的遐思。
《在那东山顶上》与《隐形纪念》
我们可以将旦增版的《在那东山顶上》与他的很多歌曲进行比较。从“民族的就是世界的”这一视角来看，它与旦增版的《隐形纪念》便有某种共通性了。
两首歌的主题也都是爱而不能。原歌来自于日本的《隐形纪念》，是旦增在其岛式唱腔里挖掘出与藏腔的某些共性特征，演绎出独属于旦增尼玛的藏式《隐形纪念》。而旦增版《在那东山顶上》的制作人是获得过八次格莱美大奖的Kevin Killen，全然他者的视角。
西方人对藏族有他们的想象，源于雪域高原承载的举世无双的独特文化。而在这次海外团队参与制作的歌曲里，尽管东西方乐器堆叠出丰富的音效，我们却并没有听到出于猎奇的突兀混搭。所有的编排都和歌曲的文化、意境以及小太阳的嗓音特点相契合。所有的乐器只是为歌曲内涵服务的工具，没有界限分明的东西方音乐差异之争。我们能听出制作团队对藏族文化和东方审美的尊重。在所有的乐器里，稍微抢眼的是笛子。在主歌第二段里，它演奏了幽婉的歌曲主旋律，与旦增的歌声相得益彰，如同一对相爱的男女互诉衷肠，别有一番韵味。
就先解读到这里吧，其他的观点稍后再说。最后附上我在QQ音乐上对这首歌的评论，其实是两年前民大校庆第一次听这首歌时的感想：
仓央嘉措的情诗中蕴藉缥缈空灵的意境，有对缠绵情愫的细腻感触，如果由旦增优美澄澈的声线和对情感细致入微的拿捏来呈现，会有怎样的化学反应呢？答案就在《在那东山顶上》，且看旦式情歌如何诠释这人间至真至纯的情。配乐阵阵有节律的敲击贯穿全曲，有一种暮鼓晨钟的虔诚，声声敲在听者的心尖上，似乎是对如信仰般纯爱的赞颂，又似乎预示爱情中悲喜交加的纠结。在这般亦悲亦喜的氛围中，旦增以清澈、透亮的藏腔吟唱，层层推进的情感张力，一咏三叹，其间蕴含太多的情愫：痴迷、沉醉、哀怨、深爱、彷徨……诸般情感翻江倒海，让人或清明，或迷离，无法自拔。听歌的我，反反复复想到的是那一句“问世间情为何物，直教人生死相许”。@旦增尼玛
[太阳]东山顶上的小太阳[太阳]
旦增版的《在那东山顶上》虽迟但还是到了，正应了那句“好歌不怕等”。这首歌20年前就由谭晶在春晚首唱，至今有无数的翻唱版本，汉族、藏族和蒙古族不少知名歌手和明星都曾翻唱过，也是国内艺考的曲目。如此大跨度的音域和九曲回肠的藏腔演绎，可真是考验演唱者的功力。那么是什么魅力让这首歌成为经典的？小太阳的老歌新唱又有怎样的魅力？
仓央嘉措与纳兰容若
《在那东山顶上》的歌词来自仓央嘉措，应是最知名的藏族情歌诗人了，而他最重要的身份却是活佛，故而那句“不负如来不负卿”便道出了他短暂一生的纠结。仓央嘉措的佳句俯拾即是，比如这首歌截取的原诗，“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思”。再比如，“那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖”……
提及仓央嘉措，就不禁想到同样写出绝美诗句“人生若只如初见”的纳兰容若。两人都是冠压群芳的才子、大情种，然而都爱而不得，爱不能爱，情深不寿，活成了一个传奇。而且仓央嘉措和纳兰容若，一个藏人，一个满人，他们的诗句却都能跨越时空，呼应我们汉人对爱情的美好回味。早在《诗经》里，汉人就为爱情的执着写下了“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”这样掷地有声的爱的表白，也用“所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长”，写出了爱的艰难。
东山顶上的白月亮，那意象营造的便是与姑娘相关的思念、离别。美的，纯的，也是悲的。月光是清冷的，月夜下的人儿是孤寂的，哪怕内心翻滚着炽烈的爱。这意象很容易与柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”共情。也许这是这首歌能在汉语区流传至今的原因之一。
而这般凄美、绝美的意境，配上旦增清澈动情的演绎，在我眼里就幻化成一幅中国水墨画：有着大量留白的、墨色浓淡相宜的水墨画。美好，更给人无限的遐思。
《在那东山顶上》与《隐形纪念》
我们可以将旦增版的《在那东山顶上》与他的很多歌曲进行比较。从“民族的就是世界的”这一视角来看，它与旦增版的《隐形纪念》便有某种共通性了。
两首歌的主题也都是爱而不能。原歌来自于日本的《隐形纪念》，是旦增在其岛式唱腔里挖掘出与藏腔的某些共性特征，演绎出独属于旦增尼玛的藏式《隐形纪念》。而旦增版《在那东山顶上》的制作人是获得过八次格莱美大奖的Kevin Killen，全然他者的视角。
西方人对藏族有他们的想象，源于雪域高原承载的举世无双的独特文化。而在这次海外团队参与制作的歌曲里，尽管东西方乐器堆叠出丰富的音效，我们却并没有听到出于猎奇的突兀混搭。所有的编排都和歌曲的文化、意境以及小太阳的嗓音特点相契合。所有的乐器只是为歌曲内涵服务的工具，没有界限分明的东西方音乐差异之争。我们能听出制作团队对藏族文化和东方审美的尊重。在所有的乐器里，稍微抢眼的是笛子。在主歌第二段里，它演奏了幽婉的歌曲主旋律，与旦增的歌声相得益彰，如同一对相爱的男女互诉衷肠，别有一番韵味。
就先解读到这里吧，其他的观点稍后再说。最后附上我在QQ音乐上对这首歌的评论，其实是两年前民大校庆第一次听这首歌时的感想：
仓央嘉措的情诗中蕴藉缥缈空灵的意境，有对缠绵情愫的细腻感触，如果由旦增优美澄澈的声线和对情感细致入微的拿捏来呈现，会有怎样的化学反应呢？答案就在《在那东山顶上》，且看旦式情歌如何诠释这人间至真至纯的情。配乐阵阵有节律的敲击贯穿全曲，有一种暮鼓晨钟的虔诚，声声敲在听者的心尖上，似乎是对如信仰般纯爱的赞颂，又似乎预示爱情中悲喜交加的纠结。在这般亦悲亦喜的氛围中，旦增以清澈、透亮的藏腔吟唱，层层推进的情感张力，一咏三叹，其间蕴含太多的情愫：痴迷、沉醉、哀怨、深爱、彷徨……诸般情感翻江倒海，让人或清明，或迷离，无法自拔。听歌的我，反反复复想到的是那一句“问世间情为何物，直教人生死相许”。@旦增尼玛
夜莺飞到青年学生窗下那棵玫瑰树上。
她仍旧叫道：“能给我一朵鲜红的玫瑰吗？我为你唱我最甜美的歌。”
那玫瑰树摇摇头。
他回答她说：“我的玫瑰是红色的，红如白鸽的脚趾，红如海底岩下蠕动的珊瑚。只是严冬已冰冻我的血脉，寒霜已啮伤我的萌芽，暴风已打断我的枝干，今年我不能再次盛开了。”
夜莺央告说：“一朵红玫瑰就够了，我只要一朵红玫瑰呀，难道没有其他法子了？”
那玫瑰树答道：“有一个法子，只有一个，但是太可怕了，我不敢告诉你。”
“告诉我吧，”夜莺勇敢地说，“我不怕！”
“方法很简单，”那玫瑰树说，“你需要的红玫瑰，只有在月色里用歌声才能使她诞生；只有用你的鲜血对她进行浸染，才能让她变红。你要在你的胸口插一根尖刺，为我歌唱，整夜地为我歌唱，那刺插入你的心窝，你生命的血液将流进我的心房。”
夜莺叹道：“用死来买一朵红玫瑰，代价真不小，谁的生命不是宝贵的？坐在青郁的森林里，看那驾着金马车的太阳、月亮在幽深的夜空驰骋，是多么的快乐呀！山楂花的味儿真香，山谷里的桔梗和山坡上的野草真美，然而‘爱’比生命更可贵，一只小鸟的心又怎能和人的心相比呢？”
忽然她张开棕色的双翼，穿过那如同影子一般的花园，从树林子里激射而出，冲天飞去。
那青年学生仍旧僵卧在方才她离去的草地上，一双美丽的秀眼里，泪珠还没有干。
“高兴吧，快乐吧，”夜莺喊道，“你将要采到那朵红玫瑰了。我将在月光中用歌声来使她诞生，我向你索取的报酬，仅是要你做一个忠实的情人。因为哲理虽智，爱却比她更慧；权力虽雄，爱却比她更伟。焰光的色彩是爱的双翅，烈火的颜色是爱的躯干，她的唇甜如蜜，她的气息香如乳。”
青年学生在草丛里抬头侧耳静听，但是他不懂夜莺所说的话，只知道书上所写的东西。
那橡树却是明白了，悲伤漫延在他的心头，他非常怜爱在树枝上结巢的小夜莺。他轻声说：“唱一首最后的歌给我听吧，你离去后，我将会感到无限的寂寞。”
于是夜莺为橡树歌唱，婉转的音调就像银瓶里涌溢的水浪一般清越。
唱罢过后，那青年学生站起身来，从衣袋里掏出一本日记簿和一支笔，一边往树林外走，一边自语道：“那夜莺的样子生得确实很漂亮，这是不可否认的，但是她有感情吗？我怕没有！她其实就像许多美术家一般，尽是表面的形式，没有诚心的内涵，肯定不会为别人而牺牲。她所想的无非是音乐，可是谁不知道艺术是自私的。虽然，我们总须承认她有醉人的歌喉，可惜那种歌声是毫无意义的，一点也不实用。”
他回到自己房间，躺在小草垫上，继续想念他的爱人，过了片刻就熟睡过去。
待月亮升上天空，月光洒向宁静的大地，夜莺就飞到那棵玫瑰树上，将胸口压向尖刺。疼痛顿时传遍她的身躯，鲜红的血液从体内流了出来。她张开双唇，开始整夜地歌唱起来，那夜空中晶莹的月亮，也倚在云边静静地聆听。
她整夜地，啭着歌喉，那刺越插越深，生命的血液渐渐溢去。
她最先歌唱的，是少男少女心里纯真的爱情，唱着唱着，玫瑰枝上开始生长一苞卓绝的玫瑰蕾，歌儿一首接着一首地唱，花瓣一片跟着一片地开。起先那花瓣是黯淡的，如同河上笼罩的薄雾，如同晨曦交际的天色，那枝上的玫瑰蕾，就像映在银镜里的玫瑰花影子，映照在池塘的玫瑰倒影。
但是那玫瑰树还再催迫着夜莺往自己的身子紧插那根刺。
“靠紧一些，小夜莺呀，”那树连声叫唤，“不然，玫瑰还没盛开，黎明就要来临了！”
夜莺赶紧把尖刺插得更深，悠扬的歌声更加响亮。她这回所歌颂的是成年男女心中热烈如火的爱情，唱着唱着，玫瑰瓣上生长出一层娇嫩的红晕，如同初吻新娘时新郎的绛颊。只是那刺还未插到夜莺的心房，玫瑰花的花心尚留着白色，只有夜莺的心血才可以把玫瑰的花心彻底染红。
那树又催迫着夜莺往自己的胸口紧插那根刺。
“靠紧一些，小夜莺呀，”那树连声叫唤，“不然，玫瑰还没盛开，黎明就要来临了！”
夜莺赶紧把刺又插深一些，深入骨髓的疼痛传遍她的全身，玫瑰花刺终于刺入她的心房。那挚爱和冢中不朽的爱情呀，卓绝的白色花心如同东方的天色，终于变作鲜红，花的外瓣红如烈火，花的内心赤如绛玉。
夜莺的声音越唱越模糊，她拍动着小小的双翅，眼睛蒙上一层灰色的薄膜。她的歌声越来越模糊，觉得喉咙里有什么东西哽咽住似的。
但她还是唱出最后的歌声，白色的残月听见后，似乎忘记了黎明，在天空踌躇着。那玫瑰花凝神战栗着，在清冷的晓风里瓣瓣开放。回音将歌声领入山坡上的暗紫色洞穴，将牧童从梦里惊醒过来。歌声流入河边的芦苇丛中，苇叶将信息传与大海。
那玫瑰树叫道：“看呀，看呀，这朵红玫瑰生成了！”
然而夜莺再也不能回答，她已躺在乱草丛中死去，那尖刺还插在她的心头。
她仍旧叫道：“能给我一朵鲜红的玫瑰吗？我为你唱我最甜美的歌。”
那玫瑰树摇摇头。
他回答她说：“我的玫瑰是红色的，红如白鸽的脚趾，红如海底岩下蠕动的珊瑚。只是严冬已冰冻我的血脉，寒霜已啮伤我的萌芽，暴风已打断我的枝干，今年我不能再次盛开了。”
夜莺央告说：“一朵红玫瑰就够了，我只要一朵红玫瑰呀，难道没有其他法子了？”
那玫瑰树答道：“有一个法子，只有一个，但是太可怕了，我不敢告诉你。”
“告诉我吧，”夜莺勇敢地说，“我不怕！”
“方法很简单，”那玫瑰树说，“你需要的红玫瑰，只有在月色里用歌声才能使她诞生；只有用你的鲜血对她进行浸染，才能让她变红。你要在你的胸口插一根尖刺，为我歌唱，整夜地为我歌唱，那刺插入你的心窝，你生命的血液将流进我的心房。”
夜莺叹道：“用死来买一朵红玫瑰，代价真不小，谁的生命不是宝贵的？坐在青郁的森林里，看那驾着金马车的太阳、月亮在幽深的夜空驰骋，是多么的快乐呀！山楂花的味儿真香，山谷里的桔梗和山坡上的野草真美，然而‘爱’比生命更可贵，一只小鸟的心又怎能和人的心相比呢？”
忽然她张开棕色的双翼，穿过那如同影子一般的花园，从树林子里激射而出，冲天飞去。
那青年学生仍旧僵卧在方才她离去的草地上，一双美丽的秀眼里，泪珠还没有干。
“高兴吧，快乐吧，”夜莺喊道，“你将要采到那朵红玫瑰了。我将在月光中用歌声来使她诞生，我向你索取的报酬，仅是要你做一个忠实的情人。因为哲理虽智，爱却比她更慧；权力虽雄，爱却比她更伟。焰光的色彩是爱的双翅，烈火的颜色是爱的躯干，她的唇甜如蜜，她的气息香如乳。”
青年学生在草丛里抬头侧耳静听，但是他不懂夜莺所说的话，只知道书上所写的东西。
那橡树却是明白了，悲伤漫延在他的心头，他非常怜爱在树枝上结巢的小夜莺。他轻声说：“唱一首最后的歌给我听吧，你离去后，我将会感到无限的寂寞。”
于是夜莺为橡树歌唱，婉转的音调就像银瓶里涌溢的水浪一般清越。
唱罢过后，那青年学生站起身来，从衣袋里掏出一本日记簿和一支笔，一边往树林外走，一边自语道：“那夜莺的样子生得确实很漂亮，这是不可否认的，但是她有感情吗？我怕没有！她其实就像许多美术家一般，尽是表面的形式，没有诚心的内涵，肯定不会为别人而牺牲。她所想的无非是音乐，可是谁不知道艺术是自私的。虽然，我们总须承认她有醉人的歌喉，可惜那种歌声是毫无意义的，一点也不实用。”
他回到自己房间，躺在小草垫上，继续想念他的爱人，过了片刻就熟睡过去。
待月亮升上天空，月光洒向宁静的大地，夜莺就飞到那棵玫瑰树上，将胸口压向尖刺。疼痛顿时传遍她的身躯，鲜红的血液从体内流了出来。她张开双唇，开始整夜地歌唱起来，那夜空中晶莹的月亮，也倚在云边静静地聆听。
她整夜地，啭着歌喉，那刺越插越深，生命的血液渐渐溢去。
她最先歌唱的，是少男少女心里纯真的爱情，唱着唱着，玫瑰枝上开始生长一苞卓绝的玫瑰蕾，歌儿一首接着一首地唱，花瓣一片跟着一片地开。起先那花瓣是黯淡的，如同河上笼罩的薄雾，如同晨曦交际的天色，那枝上的玫瑰蕾，就像映在银镜里的玫瑰花影子，映照在池塘的玫瑰倒影。
但是那玫瑰树还再催迫着夜莺往自己的身子紧插那根刺。
“靠紧一些，小夜莺呀，”那树连声叫唤，“不然，玫瑰还没盛开，黎明就要来临了！”
夜莺赶紧把尖刺插得更深，悠扬的歌声更加响亮。她这回所歌颂的是成年男女心中热烈如火的爱情，唱着唱着，玫瑰瓣上生长出一层娇嫩的红晕，如同初吻新娘时新郎的绛颊。只是那刺还未插到夜莺的心房，玫瑰花的花心尚留着白色，只有夜莺的心血才可以把玫瑰的花心彻底染红。
那树又催迫着夜莺往自己的胸口紧插那根刺。
“靠紧一些，小夜莺呀，”那树连声叫唤，“不然，玫瑰还没盛开，黎明就要来临了！”
夜莺赶紧把刺又插深一些，深入骨髓的疼痛传遍她的全身，玫瑰花刺终于刺入她的心房。那挚爱和冢中不朽的爱情呀，卓绝的白色花心如同东方的天色，终于变作鲜红，花的外瓣红如烈火，花的内心赤如绛玉。
夜莺的声音越唱越模糊，她拍动着小小的双翅，眼睛蒙上一层灰色的薄膜。她的歌声越来越模糊，觉得喉咙里有什么东西哽咽住似的。
但她还是唱出最后的歌声，白色的残月听见后，似乎忘记了黎明，在天空踌躇着。那玫瑰花凝神战栗着，在清冷的晓风里瓣瓣开放。回音将歌声领入山坡上的暗紫色洞穴，将牧童从梦里惊醒过来。歌声流入河边的芦苇丛中，苇叶将信息传与大海。
那玫瑰树叫道：“看呀，看呀，这朵红玫瑰生成了！”
然而夜莺再也不能回答，她已躺在乱草丛中死去，那尖刺还插在她的心头。
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