关键是“禅心近道”其道孤独，幽僻孤径，人鲜其行，都是凑个热闹。禅修禅悟禅练等等禅，都

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为度无量的众生、我们应尽力和恒常去拓展慈悲心。我们可以生起和拥有宽宏的慈悲心，但若生起一刹那的怨忿，这慈悲心就会被完全摧毁。诸佛菩萨广行慈悲心和菩提心；我们亦必须广行六度以作如是修持。慈悲心或是菩提心的修持有着两个层次。若要实践这无上佛道，就必须以愿和行来实践。只是发愿并不足够，这像是用空碟盛着无形的菜肴来宴客一样。只是悲悯而不布施，也不能帮助到贫困的人。诸佛所说的空性和慈悲如有不同，我谨衷心致歉。

——第十七世大宝法王——

也说个禅

什么是禅？天心月圆是禅。这是什么境况呢？静凉、自然、无碍、豁达。月圆天心即天心月圆。禅心如月如莲。莲是禅？莲音“怜”，怜悯众生，三界苦热轮回。佛心慈悲天下，普救普度众生，莲花莲蓬，即因即果，同时因果。以慈悲心，以智慧心，自度度人，自禅禅法，惠人慧己，别执著自缠就好。
还是不明白什么是禅。一说禅是佛心佛性。净慧大师讲，坐卧行禅，也即把握当下，关注眼前，便为禅。专心吃饭专心睡觉专心……都是禅。那时忽然想，农耕的六七十年代，人人皆为禅师也。那时一个小板凳、一场折子戏秦腔或者全本戏，或者《地道战》七八遍地看，乐此不疲，不厌其烦呢。今人都有玲珑七巧心，目观八方，心游万仞古今，时光般穿梭。万变中的不变规律，就是提速、提速、再提速。快餐文化快乐消费。
无意打开了抖音，一个接一个的乐呵逗哏。恍然间就没有了几个小时呢。听到一个词说：知多知少难知足，忽有佳酿良茗的陶醉感。词作者真是掏心掏肺地说呢。沉舟沉畔无人看，无心无肺乐无闲。恍然就有恍然的感觉。和几岁的小孩说，被嘲笑说我out了，那叫“奶头效应”，小孩知道的都比我多，我还这么叽叽歪歪、絮絮叨叨，惭愧！
经典老片《我是谁》，那个成龙努力再努力地找，找那个“我是谁？”好像最后找到了。弘一法师知道“我是谁”，偏偏不说，如《红楼梦》中的贾宝玉，抛却红尘万般宠幸恩爱，去干忘了我是谁的事，终生不悔。“三军可以夺帅，匹夫不可以夺志”。人们都在努力探索自以为是的真相。
自从达摩祖师折苇渡江，只履西归后，禅宗一脉到六祖，便广济天下。禅到如今，一个千年的古董，却成了“时髦”的话。喝个茶要说禅茶，写个书法要说书法禅，画个画呢，还要说禅义禅理禅画。禅修禅悟禅练等等禅，都坐卧立行成禅了，不知是禅的幸事不幸事。但禅确实是个好东西，不比千年佳酿、惊艳美人来得差。关键是“禅心近道”其道孤独，幽僻孤径，人鲜其行，都是凑个热闹。我也是，装模作样刻了方印说：禅心近孤。常用在我书画的闲章中。我杜撰的，哪有这么约定成俗的说。自恋陶醉一下而已。真是“知多知少难知足”。还是惭愧！
什么是禅？到底无再言：明心见性是禅。