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【循证设计/思想和方法】
#循证设计#
在循证设计的一般模式下
1.首先确立项目目标,
2.提出关键问题,
3.然后寻找可靠的相关证据,并批判性地解读

证据对于特定项目的意义,形成设计概念,
4.进而提出对预期结果的假设,
5.最终通过一种特定方法进行测量,以验证结
果。

整个过程形成一条严谨的逻辑链,将项目的目标、设计手段与最终的成果联系起来,以项目实际效果作为衡量标准,要求任何项目的实施必须以保证其建成质量为前提,注重未来效应,并反复的检验和优化中,使设计止于至善。
《循证设计》

邪为正时,正为邪
本来读书只是为了明道,明道是为了明心见性,破迷开悟,长大成人,只有成人,才是大人,只有大人才是真人,只有真人大人才是圣人,圣人才是真正的人类。凡夫俗子是假人,连个人都不算,叫小人,小人是个凡夫俗子,中国真正的文化是圣人教育,是超凡入圣的教育,是天人合一的教育。中国的小学教育是凡夫俗子的教育,大学之道,是超凡入圣之道,天人合一之学,成圣之教。
可惜不知什么时候起,大学不再讲道了,在胡说八道了,读书不在是为了明道,不再是为了成圣,不再是为了实用,而是为了攀比,为了虚荣,为了文凭,为了学位,今天中国真正的教育,走上了一个奇形之路,孩子出生,就失去了快乐,爱好,向填鸭一样,学这学那一切为了父母,不要输在起跑线上,孩子是运动员,拼命的奔跑,累死累活的是为谁争光?为什么说有的博士不孝顺父母,为什么?父母拍一拍你们自己的良心,你是为了孩子,还是让孩子为了你,逼孩子考大学,考研,考博,毕业呢?卖猪肉,送快递?几十万几百万的培养孩子,最终只拥有了一纸文凭,劳民伤财,失去了幸福,快乐,理想。失去的太多太多了。中国是一个追求道,追求天人合一,成圣成贤的国家,文凭重要,还是长大成人重要,中国文化开篇就说大学之道在,明明德,在亲民,在止于至善。要先正心修身,再齐家,治国,平天下,可惜现在不知谁,从什么时代开始,治国平天下放在了前头,正心修身却被后人所抛弃,今天的教育,追求的是凡夫俗子的享受,虚伪的荣耀,背离科学之道的科技。是为了凡夫俗子之中的攀比,为了名利不折手段,到处是欺骗,虚伪,物欲,贪婪,邪为正时,正为邪,孩子放弃学业,放弃文凭,一心修身正心,天人合一,超凡入圣,求真道正道,长大成人之时,人们认为放弃学业,是不务正业?人生只为了追求毫无意义的一纸文凭,我们就心甘情愿的放弃理想,青春及大好的时光,一句为了爹妈,念完吧,上大学吧,这个是父母的心愿,一句话说白点,还是为了父母的脸面,难道父母的脸面比孩子成圣成人还重要吗?教育到底是为了什么?大学之道是什么?一纸无用的文凭?没有水平的文凭,就是自欺欺人的欺骗。谁才是真正的受害者,孩子,现在的孩子,有多少人轻生,有多少人忧郁,孤独,谁能站在孩子的角度,真正的为孩子想一想,谁能真正的相信祖先的传统文化,正心修身再齐家治国平天下。什么是正?什么是邪?看谁嘴大,看谁有权。
中毉大夫 2020年

“大学”讲什么

        《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。

《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
        《大学》全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。​​​


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