#星汉灿烂##月升沧海#
《不要误会楼垚，他没有在怪少商。》

他说“如果可以选择，宁可从未去过骅县，从未遇见她”。
意思是，骅县是她和少商最快乐的时光，也是他真正找到自我的地方，而这一切情真意切的记忆和经历，都是因遇到少商。
之于楼垚而言，他这一生，是因“遇到少商而改变”。所以即使他们未能成婚但是少商在他心里永远都是一个重要的人。

可偏偏也是少商带着凌不疑来家里擒拿楼犇，令楼氏一朝败落，甚至楼犇自刎。
如何昭君所说，楼垚当然明白这不是少商的错，甚至是楼犇咎由自取，可有一句话是：你不杀伯仁，伯仁因你而死。“道义”、“情感”和“立场”是无法同时满足的。
道义上少商何错之有，可情感上楼垚又要如何面对？所以他说不如从未遇见你，那么他还是那个未明世事的楼垚，少商不是他心中重要的人，今天他也不必如此进退两难，在情感和立场和道义三者之间备受煎熬。
但他……不是怪少商。不是。他只是难过，以及难以面对。经此一事，他连对少商最美好的回忆都只能抹去。否则，他又如何对得起为他遮风挡雨的楼犇兄长呢？

人生在世，除了高高在上的“对错”，更多的是这样无可奈何的“两难”。

你也没做错，我也没做错，但我们再也无法留住最宝贵的过往。

《阅微草堂笔记》姑妄听之

    伊松林舍人言，有赵延洪者，性伉直，嫉恶至严，每面责人过，无所避忌。偶见邻妇与少年语，遽告其夫，夫侦之有迹，因伺其私会骈斩之，携首鸣官，官已依律勿论矣。越半载，赵忽发狂自挝，作邻妇语与索命，竟啮断其舌死。夫荡妇矴闲，诚为有罪，然惟其亲属得执之，惟其夫得杀之，非乱臣贼子人人得而诛者也。且所失者一身之名节，所玷者一家之门户，亦非神奸巨砵，弱肉强食，虐焰横煽，沉冤莫雪，使人人公愤者也。律以隐恶扬善之义，即转语他人，已伤盛德。倘伯仁由我而死，尚不免罪有所归，况直告其夫，是诚何意，岂非激以必杀哉。游魂为厉，固不为无词，观事经半载，始得取偿，其必得请于神，乃奉行天罚矣。然则以讦为直，固非忠厚之道，抑亦非养福之道也。

宿世写经，今世赖以再生

文伯仁，明朝苏州人，号五峰，擅长吟诗作画。有一天，他为了 控诉逃仆，到了县城，借住在民家。那天夜里，他梦见两位青衣人来 捉他，他以为是县衙的捕役，就跟随他们而去。他们一行到了一座雄 伟的宫殿，看起来好象不是人间，这时伯仁的内心才开始害怕。进入 了殿中，冥王呵责他说：来此控告你的很多，你要怎么说？伯仁回答：我只不过是一个读书人，怎么会有罪？冥王面带微笑地说：喔，对了， 你早已经忘了前世。说罢命令判官用一块青色的铜镜摩擦伯仁的头 顶。伯仁觉得一股寒气沁入心肺，忽然忆起前世，原来是正统年间长 陵的官员。有一年冬天，开挖鱼池时，他杀死蛰伏在地下的蛇，共有 一百多条。顷刻之间就有很多蛇聚集来咬他。冥王又对另外一位判官 说：他仅一命，哪能偿还这么多命债？仔细查查看，他多生以来，岂 无一善？判官又找了很多书册，非常仔细翻阅，过了很久才说：有的， 他在永乐年间，曾在鸡鸣山的壁廊，画了两尊罗汉，又曾书写一卷金 刚经。听到这里，冥王就说：够了，足够了。嘱咐伯仁说：你的寿命 未尽赶快回去写金刚经赎罪，度脱他们吧。伯仁遂又活了过来。他本 来并不信佛，自此以后，皈依佛门，发愿写经念佛，藉此功德度脱过 去杀害的众生，且至诚地忏悔宿世业障，从未懈怠。顾仁念评说：伯仁写金刚经仅有一卷，而且还在数世之前，数世之后 尚且赖以再生，是故经说果报不可思议，真是不虚！