沉浸式看热闹！
昨天傍晚，在厨房听到楼下一声大喝，看又一位业主跟年长的保安冲突了。
为啥又，不解释，比较好懂；为啥说年长呢，因为我们小区保安除了年长看不出别的安全感，难不成靠尊老爱幼来保护我一方太平？不多说了，入正题！
快递柜边，几个大爷在下象棋，虽然楚河汉界两侧只有两人，但参与这场厮杀的确实是几个；代替“雪糕筒”的水泥墩上坐着的大娘在扇着手中的纸壳，不时地看向其他垃圾；一个小孩子正垫起脚准备取高处快递。突然的大喝，打破这平淡的傍晚，所有人都看向一个处，看向这被一声大喝定格的画面，和画面焦点上挤入两个男人——业主和保安。
虽然那声大喝足够引起众人的注意，但那一瞬后的人们还把各自都拉回了各自平淡也匆匆的生活。
几个大爷继续下棋，大娘继续扇着纸壳，小孩子抱着快递离开了画面，而焦点上的保安不出意外的缓缓的躺下身去，躺在楚河汉界的马扎边。这时一个女人的声音把画面又拉宽了好多，从四楼看的我都要微微转下脑袋。
“让他弄孩子！”这时候我注意到女人怀里抱着个小孩子，这应该就是男业主的妻子。
“老杨，有热闹看！”
伴着拖鞋声的渐远渐近，老杨带上眼镜趴了过来。
不同于常规的热闹，主角儿们台词少的可怜，男业主附身看了一眼对手便跟欲语还休的母子上楼了，空空余下一众。
有路过的大都有驻足，但见无人问津，也不便打破这无人问津，就匆匆各忙各自去了。
“没意思呀，没看头！”老杨摘了眼镜，些许不耐烦。
“你以为哪哪都骂着娘，给你演一出全武行？这“热闹”高级，事件核心之外的人才是看点！”
“刚才怎么打的？”老杨不放弃的继续抠唆着仅有的武戏。
“我没看到打，我啥都没看清，就听一声吼，最多算个两人推搡了下，然后保安大爷慢慢的躺地上了。”
物业经理来了，有人开始打电话，其他保安也来了，附身在地上保安边不知所以然了下，便起身徘徊。
然而，下棋的继续下棋，扇风的继续扇风。
不时，男业主下楼回来了，附身拉了下地上保安的衣领，便又不远的站开了。女业主抱着孩子边上嚷嚷了几句。
大爷们还在下棋，大娘还在扇着纸壳，取快递的来了又走。
五分钟，
十分钟，
十五分钟。
让我想起了那种剪辑的延时拍摄画面，一个静止背景不变，闪过人们匆匆！
只是，这里躺下的人是那个背景。
人渐渐多了起来，都在交头接耳，但也就交头接耳。
“我想下去看看。”
“上楼时候买几根老冰棍！”老杨叮嘱我说，“还有，别惹事！”
“得嘞，等我回来给你一期“致富经”！”
“少！ 说！ 话！ ”深吸了口气她又说。
“嗯！”
几步跑下来，脑子里记得有老冰棍，便先去买了一根，边吃边看。
七嘴八舌的有人说道，“打110了吗？”，“打了！一会儿到”，“打120了吗？”，“打了，但是人家都忙，要从**（另一个区域）调车，得50分钟！”
“50分钟？我这下来时候已经躺了得20分钟了得，真的躺着的保安有危险，再等50分钟啥都晚了！”我心想。
“把他抬到车上，咱们自己送医院吧！”另一个保安说道，然后开始摆弄手机，可没几秒便开始环伺四周。
突然他径直向我走来！
从他眼神跟我相对，我内心就激动了，“难不成，我也要入戏了吗，这么快就有参与感了吗？！”
很想看热闹，又羞于主动出击的我终于迎来了记忆里第一次入戏的机会！我准备好了！
“师傅，帮忙叫个出租车吧？”他把手机屏幕给我看，摆出一副真不会用软件的样子。
“不建议您去移动他。” 我说，“不是不帮忙，不了解他怎么倒下和哪里受伤的前提下，随意移动“伤者”颈部、头部或者脊柱可能造成二次伤害的。”
“既然打过120，他们应该也问询过现场，电话里暂时有了判定！你可以跟你同事问问他那里有不舒服啥的？”
“还有。。。”
“你永远叫不醒一个装睡的人。”我还是没有忍住给自己加戏了。
“不深沉，不稳重，不能带立场！”说完内心我给自己一顿批评！
“行了，不用你！”保安冲我摆了摆手，走开了。
“**（一个小女孩的名字），让你妈妈把车开来，咱们给他送医院去。”身边一个观棋的大爷说道。我看到了他开始就徘徊在躺下保安和棋局之间几次，我觉得他是关心保安的。
因为刚才我有点带立场的说话，男业主抱着孩子跟我站得近了些。
“我没打他。”
“咱们说了都不算，已然到了你们双方不能沟通解决问题的情况了，去监控室看看，门口那个应该拍到了，警察判断也会看录像的。”
他抱着孩子，挺高的，但从眼神里我感觉到了他的些许局促、慌张。
此时一个大娘和一大爷从人群外也凑了进来，问了下物业经理，就蹲在保安边上用手捏着保安的手，同时指挥一起的大爷也学她的样子捏。
一会儿，见她欲要甩保安胳膊的举动。
“阿姨，您是医生吗？”我问道
“不是，怎么了？”
“掐人中、虎口类似疼痛刺激让人从昏迷中醒来的招，他这不也没有醒呢，不了解他怎么倒下和哪里受伤的前提下，别摇动他。”
“我没掐人中，我掐他指头这个穴位是为了防止他心梗和脑溢血！”阿姨挺笃定的。
一听聊穴道！这我懂呀，于是辨认了下，她再掐抖保安手中指，这大娘还是一武林同道。
“阿姨，你可是在帮他打通中冲穴！六脉神剑、段誉你知道的吧，无意识时候很容易射出来的，中冲剑！piu~piu~piu~” “那剑气凌厉，周遭一众普通百姓怕受不得此威力。”
当然，吸取了之前的教训，这几句我忍住了。
“嗷~哦~，对对，您说的是。”这是我的回答。
“对，对！咱们别乱动他。我打120了，等120。” 物业经理也跟着说。
男女业主抱着孩子又上楼了，我手机响了声，老杨发了个截屏，那个业主在业主群里控诉保安。别问我为什么不在小区的业主群里，我也不知道，没有人拉我吧。
天已经暗了下来，下棋的大爷们收了棋摊儿，小区了骑车的孩子也点亮了车灯。
清脆的警笛把我的思绪拉回现场，110到了，看了眼时间，距离我下楼也有二十分钟了，手里的冰糕棍一直没扔，路过扇纸壳大娘时，我看她这时已经不再关注其他垃圾了。
警察一波去了监控室，一波在维护现场同时物业经理了解情况。
询问谁是当事人时，下棋的大爷们没有说话，他们虽然就在现场，但他们可能真的不知道，除了那声大喝，他们头都没有回过。
扇纸壳的大娘没有说话，虽然她应该目睹了一切，虽然这时候她起身离开了水泥墩走向前来，但她并没有说话。
那个点穴道的大娘趴在物业经理一侧耳语了几句，物业经理看向我，回头说*号楼**，那是我家的楼号房号。
点穴大娘更关心胆敢挑战她武林地位是哪个狂徒，至于刚才她为何拔刀相助，相助的是谁，有没有助成功，不重要。
120也来了，比50分钟短很多。保安的妻子也来了，110制止了妻子上前要接触保安的举动。
救护人员先通过声音刺激，没有从保安那里得到回应。
疼痛刺激呢，点穴大娘已经用了，也没有回应。顺道儿大娘还用点穴护住了心梗和血栓。
你看这剩下留给120救护人员能做的救治也就不多了，无奈量量血压，查查瞳孔反应。
但不知道是不是流程需要，要将伤者移动到担架时，120救治人员一直在跟保安做语言互动，喊他的名字，问询他哪里不舒服，征求保安意见他们要将他台上担架送医院。
无奈保安呢，一直没有回应。救护人员一直在互，保安没有动。
这么有段时间后，从救护车上又下来一位医生。这位外观看着更有年龄一点，也更壮硕一些。
来问到：“什么情况？”
“没动静...”
“我问什么情况？”
“哦，就血压有一点高。”
“赶紧上车吧！您好，我们这把你送医院了。”
三下五除二几人嘁哩喀喳架好担架把保安抬上担架，推上救护车，伴着警笛开向医院。
全程110、120都在制止旁边的人录像，但是有几个能听他们的呢？他们还是孩子，他们都这么把年纪了。
此时我如同饱食了美餐的老饕，腆着肚子上楼去了。
“你没下去哎，可有意思了，主角儿全程没说话，不止跟警察，跟120都保持沉默。就周遭的群演撑起的一部小品！”
“老冰棍呢？”
“吃完扔了，其他垃圾，我懂吧！你还看见我吃了呢，好眼力！”
“我说，我不是让你带几根上来吗！？”
“我去！我去，我再去！”
拎着塑料袋，我看见110的车刚走，感叹，刚才走早了，只120离开了就上楼了！发现还有个保安在便上前问道。
“那个业主跟着110回去问话了？”
“必须抓走！”
“得拘留了。”那个要用自己女儿车送保安去医院的大爷说。
“不一定！”我说。
“那可不得拘留！”
“你我说了不算，执法人说的算。”
回屋坐在桌子前，琢磨了下感觉。
“仓促了。”
“咋了，少看了一段？我看110刚走。”
“不是，应该喷了防蚊水再下去，腿上咬了好几个包。”
刚刚又看了眼楼下，大爷还在下棋，大娘还扇着风，昨天保安躺的地方，他压线了。
昨天傍晚，在厨房听到楼下一声大喝，看又一位业主跟年长的保安冲突了。
为啥又，不解释，比较好懂；为啥说年长呢，因为我们小区保安除了年长看不出别的安全感，难不成靠尊老爱幼来保护我一方太平？不多说了，入正题！
快递柜边，几个大爷在下象棋，虽然楚河汉界两侧只有两人，但参与这场厮杀的确实是几个；代替“雪糕筒”的水泥墩上坐着的大娘在扇着手中的纸壳，不时地看向其他垃圾；一个小孩子正垫起脚准备取高处快递。突然的大喝，打破这平淡的傍晚，所有人都看向一个处，看向这被一声大喝定格的画面，和画面焦点上挤入两个男人——业主和保安。
虽然那声大喝足够引起众人的注意，但那一瞬后的人们还把各自都拉回了各自平淡也匆匆的生活。
几个大爷继续下棋，大娘继续扇着纸壳，小孩子抱着快递离开了画面，而焦点上的保安不出意外的缓缓的躺下身去，躺在楚河汉界的马扎边。这时一个女人的声音把画面又拉宽了好多，从四楼看的我都要微微转下脑袋。
“让他弄孩子！”这时候我注意到女人怀里抱着个小孩子，这应该就是男业主的妻子。
“老杨，有热闹看！”
伴着拖鞋声的渐远渐近，老杨带上眼镜趴了过来。
不同于常规的热闹，主角儿们台词少的可怜，男业主附身看了一眼对手便跟欲语还休的母子上楼了，空空余下一众。
有路过的大都有驻足，但见无人问津，也不便打破这无人问津，就匆匆各忙各自去了。
“没意思呀，没看头！”老杨摘了眼镜，些许不耐烦。
“你以为哪哪都骂着娘，给你演一出全武行？这“热闹”高级，事件核心之外的人才是看点！”
“刚才怎么打的？”老杨不放弃的继续抠唆着仅有的武戏。
“我没看到打，我啥都没看清，就听一声吼，最多算个两人推搡了下，然后保安大爷慢慢的躺地上了。”
物业经理来了，有人开始打电话，其他保安也来了，附身在地上保安边不知所以然了下，便起身徘徊。
然而，下棋的继续下棋，扇风的继续扇风。
不时，男业主下楼回来了，附身拉了下地上保安的衣领，便又不远的站开了。女业主抱着孩子边上嚷嚷了几句。
大爷们还在下棋，大娘还在扇着纸壳，取快递的来了又走。
五分钟，
十分钟，
十五分钟。
让我想起了那种剪辑的延时拍摄画面，一个静止背景不变，闪过人们匆匆！
只是，这里躺下的人是那个背景。
人渐渐多了起来，都在交头接耳，但也就交头接耳。
“我想下去看看。”
“上楼时候买几根老冰棍！”老杨叮嘱我说，“还有，别惹事！”
“得嘞，等我回来给你一期“致富经”！”
“少！ 说！ 话！ ”深吸了口气她又说。
“嗯！”
几步跑下来，脑子里记得有老冰棍，便先去买了一根，边吃边看。
七嘴八舌的有人说道，“打110了吗？”，“打了！一会儿到”，“打120了吗？”，“打了，但是人家都忙，要从**（另一个区域）调车，得50分钟！”
“50分钟？我这下来时候已经躺了得20分钟了得，真的躺着的保安有危险，再等50分钟啥都晚了！”我心想。
“把他抬到车上，咱们自己送医院吧！”另一个保安说道，然后开始摆弄手机，可没几秒便开始环伺四周。
突然他径直向我走来！
从他眼神跟我相对，我内心就激动了，“难不成，我也要入戏了吗，这么快就有参与感了吗？！”
很想看热闹，又羞于主动出击的我终于迎来了记忆里第一次入戏的机会！我准备好了！
“师傅，帮忙叫个出租车吧？”他把手机屏幕给我看，摆出一副真不会用软件的样子。
“不建议您去移动他。” 我说，“不是不帮忙，不了解他怎么倒下和哪里受伤的前提下，随意移动“伤者”颈部、头部或者脊柱可能造成二次伤害的。”
“既然打过120，他们应该也问询过现场，电话里暂时有了判定！你可以跟你同事问问他那里有不舒服啥的？”
“还有。。。”
“你永远叫不醒一个装睡的人。”我还是没有忍住给自己加戏了。
“不深沉，不稳重，不能带立场！”说完内心我给自己一顿批评！
“行了，不用你！”保安冲我摆了摆手，走开了。
“**（一个小女孩的名字），让你妈妈把车开来，咱们给他送医院去。”身边一个观棋的大爷说道。我看到了他开始就徘徊在躺下保安和棋局之间几次，我觉得他是关心保安的。
因为刚才我有点带立场的说话，男业主抱着孩子跟我站得近了些。
“我没打他。”
“咱们说了都不算，已然到了你们双方不能沟通解决问题的情况了，去监控室看看，门口那个应该拍到了，警察判断也会看录像的。”
他抱着孩子，挺高的，但从眼神里我感觉到了他的些许局促、慌张。
此时一个大娘和一大爷从人群外也凑了进来，问了下物业经理，就蹲在保安边上用手捏着保安的手，同时指挥一起的大爷也学她的样子捏。
一会儿，见她欲要甩保安胳膊的举动。
“阿姨，您是医生吗？”我问道
“不是，怎么了？”
“掐人中、虎口类似疼痛刺激让人从昏迷中醒来的招，他这不也没有醒呢，不了解他怎么倒下和哪里受伤的前提下，别摇动他。”
“我没掐人中，我掐他指头这个穴位是为了防止他心梗和脑溢血！”阿姨挺笃定的。
一听聊穴道！这我懂呀，于是辨认了下，她再掐抖保安手中指，这大娘还是一武林同道。
“阿姨，你可是在帮他打通中冲穴！六脉神剑、段誉你知道的吧，无意识时候很容易射出来的，中冲剑！piu~piu~piu~” “那剑气凌厉，周遭一众普通百姓怕受不得此威力。”
当然，吸取了之前的教训，这几句我忍住了。
“嗷~哦~，对对，您说的是。”这是我的回答。
“对，对！咱们别乱动他。我打120了，等120。” 物业经理也跟着说。
男女业主抱着孩子又上楼了，我手机响了声，老杨发了个截屏，那个业主在业主群里控诉保安。别问我为什么不在小区的业主群里，我也不知道，没有人拉我吧。
天已经暗了下来，下棋的大爷们收了棋摊儿，小区了骑车的孩子也点亮了车灯。
清脆的警笛把我的思绪拉回现场，110到了，看了眼时间，距离我下楼也有二十分钟了，手里的冰糕棍一直没扔，路过扇纸壳大娘时，我看她这时已经不再关注其他垃圾了。
警察一波去了监控室，一波在维护现场同时物业经理了解情况。
询问谁是当事人时，下棋的大爷们没有说话，他们虽然就在现场，但他们可能真的不知道，除了那声大喝，他们头都没有回过。
扇纸壳的大娘没有说话，虽然她应该目睹了一切，虽然这时候她起身离开了水泥墩走向前来，但她并没有说话。
那个点穴道的大娘趴在物业经理一侧耳语了几句，物业经理看向我，回头说*号楼**，那是我家的楼号房号。
点穴大娘更关心胆敢挑战她武林地位是哪个狂徒，至于刚才她为何拔刀相助，相助的是谁，有没有助成功，不重要。
120也来了，比50分钟短很多。保安的妻子也来了，110制止了妻子上前要接触保安的举动。
救护人员先通过声音刺激，没有从保安那里得到回应。
疼痛刺激呢，点穴大娘已经用了，也没有回应。顺道儿大娘还用点穴护住了心梗和血栓。
你看这剩下留给120救护人员能做的救治也就不多了，无奈量量血压，查查瞳孔反应。
但不知道是不是流程需要，要将伤者移动到担架时，120救治人员一直在跟保安做语言互动，喊他的名字，问询他哪里不舒服，征求保安意见他们要将他台上担架送医院。
无奈保安呢，一直没有回应。救护人员一直在互，保安没有动。
这么有段时间后，从救护车上又下来一位医生。这位外观看着更有年龄一点，也更壮硕一些。
来问到：“什么情况？”
“没动静...”
“我问什么情况？”
“哦，就血压有一点高。”
“赶紧上车吧！您好，我们这把你送医院了。”
三下五除二几人嘁哩喀喳架好担架把保安抬上担架，推上救护车，伴着警笛开向医院。
全程110、120都在制止旁边的人录像，但是有几个能听他们的呢？他们还是孩子，他们都这么把年纪了。
此时我如同饱食了美餐的老饕，腆着肚子上楼去了。
“你没下去哎，可有意思了，主角儿全程没说话，不止跟警察，跟120都保持沉默。就周遭的群演撑起的一部小品！”
“老冰棍呢？”
“吃完扔了，其他垃圾，我懂吧！你还看见我吃了呢，好眼力！”
“我说，我不是让你带几根上来吗！？”
“我去！我去，我再去！”
拎着塑料袋，我看见110的车刚走，感叹，刚才走早了，只120离开了就上楼了！发现还有个保安在便上前问道。
“那个业主跟着110回去问话了？”
“必须抓走！”
“得拘留了。”那个要用自己女儿车送保安去医院的大爷说。
“不一定！”我说。
“那可不得拘留！”
“你我说了不算，执法人说的算。”
回屋坐在桌子前，琢磨了下感觉。
“仓促了。”
“咋了，少看了一段？我看110刚走。”
“不是，应该喷了防蚊水再下去，腿上咬了好几个包。”
刚刚又看了眼楼下，大爷还在下棋，大娘还扇着风，昨天保安躺的地方，他压线了。
【经文连载】杂宝藏经卷第一 · 王子以肉济父母缘 第二
白话
这样的经法我（阿难从佛亲自）听闻，讲法时，佛在舍卫国，那时阿难披上袈裟手持钵盂，进入城里化缘乞食。看见一个小孩子，有双眼失明的父母，（这个孩子）把乞讨得到的好的食物供养父母，粗糙的食物就自己吃。阿难对佛说：“世尊，这个小孩子非常少有，乞讨到好的食物，用来献给父母，选择粗劣、不好的自己吃。”
佛说：“这不算难，我过去生中，供养父母，才是极其困难。”阿难对佛说：“世尊，过去生中，您供养父母，那些事是怎样的呢？”
佛说：“在过去，有大国的国王，统领国土。国王有六个孩子，各自统领一个国家。当时有一大臣名字叫罗睺求，谋划起兵，杀掉了那大王和他的五个孩子。大王的第六个小儿子，事先有鬼神来告诉他说：‘你的父亲和其他五位兄弟，都被大臣罗睺求杀害，接下来要到你（这里）了。’王子听说后，立即回到家里。妻子看见王子脸色忧虑憔悴，与平常不一样，于是问丈夫说道：‘你为什么这样呢？’丈夫回答妻子说：‘男人的事情不能告诉你。’妻子说：‘王子，我现在和你生死与共，有什么紧急（的事情）不能告诉我？’丈夫回答妻子说：‘刚才有鬼神，来告诉我说：你的父亲及五个哥哥，都被他人所杀，接着轮到你了。因为这件事忧虑害怕，不知道该去哪里。’
夫妇（一起）想办法，立即一起带着孩子，逃奔去其他国家，携带七天的粮食，预计可以到达。（但由于心里）惶恐害怕导致错误地走上了曲折的小路，走了十天，还没有到达。
粮食用尽，困顿饥饿临近死亡，王子想着：‘三人同死，痛苦太大了，宁可杀掉一人，保存两人的性命。’于是便拔出佩剑，想杀掉妻子。他的儿子回头看见父亲，合掌说道：‘希望父亲现在不要杀我的母亲，宁可杀掉我自己，来替代母亲的性命。’父亲听了儿子的话，想杀掉自己儿子，儿子再次说道：‘不要断绝我的性命，如果断绝我的性命，肉就会腐臭发烂，不能保留多长时间，（这样）我的母亲可能（也）不能到达（目的地）。不（要）断绝我的性命，需要时就割取，每天慢慢吃。’（即使这样）还没有到有人的村子，剩在身上的肉，只有三块了，儿子对父母说：‘这两块肉，请父母吃掉它，还剩下的一块肉，就拿来给我。把我放到地上，父母继续前进。’
当时释提桓因的宫殿震动，于是立即观察是什么因缘。看见这个小孩做稀有的事情，就化作（一只）饥饿的狼，来索取肉，小孩思考着：‘我吃这些肉，也是性命将尽，不吃也是死。’就舍下这块肉，给了饿狼。释提桓因就变成人，对小孩说：‘你现在割肉，给你的父母，心中后悔吗？’回答说：‘不后悔。’又说：‘你现在为痛苦恼乱，谁能相信你没有生起后悔心呢？’小孩这样就说出真实（不虚的）话语道：‘我若不悔，身体的肌肉还长出来恢复像以前一样，如果有后悔的想法，就马上死去。’说完这句话，身体恢复，和原来的样子没有差别。释提桓因就将这个孩子和他的父母归聚一处，拜见了当地的国王。（国王）心里充满巨大的悲喜，怜悯他至孝，感叹从来没有过，就给他军队，回去恢复本国。释提桓因即护佑他渐渐做了阎浮提王。那时的小孩，是我的前身，那时的父母，就是（我）现在的父母。”佛说：“不但现在赞叹慈爱孝顺，在无数劫以来也常赞叹。”
众比丘对佛陀说：“世尊，过去生中，供养父母，那些事都是怎样的呢？”佛说：“过去迦尸国王的领土中，有一座大山，山中有仙人名字叫睒摩迦。（他的）父母年纪很大，并且眼睛都看不见。睒摩迦常常取美味的果子、鲜花和甘甜的水，用来赡养父母，把他们安置在悠闲安静没有恐惧的地方。凡是做（什么）事情，一举一动，（睒摩迦）先禀告父母。（这天他）禀告父母后，就取水去了。那时梵摩达王出游打猎，看见有鹿饮水，拉弓射鹿，涂有毒药的箭误中睒摩迦的身体，遭到毒箭射中以后，睒摩迦高声呼喊道：‘一箭杀死三个人，这痛苦何等厉害严重啊！’
国王听见他的声音，马上把弓箭抛在地上，就立即上前观看：‘谁说的这话？我的这座山中有位仙人，名字叫睒摩迦，仁慈孝顺，赡养盲眼的父母，举世称颂赞叹。你现在莫非是睒摩迦？’回答说：‘我就是。’进而对国王说：‘现在我的这个身体，不计较痛苦，只是担忧父母年老眼盲，父母如果饥饿困顿，没有人供养啊。’国王再次问道：‘你的盲眼父母，现在在哪里呢？’睒摩迦指示给王说：‘在那个草屋中。’王随即到盲父母的住所，睒摩迦的父亲那时对他的母亲说：‘我的眼皮跳动，难道是我孝顺的儿子睒摩迦有灾祸吗？’他的母亲又对父亲说：‘我的乳房惶恐不安地跳动，不会是我的儿子有（很）不祥的事情吧？’那时盲眼父母，听见国王走路的悉悉索索的声音，心里生起恐惧：‘不是我的儿子在走动，那是谁呢？’
国王走到他们前面，高声说：‘行礼了。’盲眼父母说道：‘我们的眼睛看不见东西，是谁在行礼？’回答说：‘我是迦尸国王。’这时盲眼父母对国王说：‘大王啊！我的孩子如果在，应该给大王奉上好的花果。我的孩子早上去取水，这么晚了久等不回来。’国王于是悲伤哭泣，接着说偈言：
‘我是这个国的国王，在这座山游猎，
只想射禽兽，无意之间伤害了好人，
我现在舍弃王位，来侍奉盲眼父母，
和你们的孩子没有差别，千万不要产生忧愁苦闷。’
盲眼父母用偈言回答国王的话：‘我的儿子慈善孝顺，天上人间都没有，国王虽然怜悯我，哪里能像我自己的儿子？国王要怜悯我，希望您指示儿子所在的地方，能在儿子左右，（我们）同死心意也满足了。’
这样，国王带着盲眼父母前往睒摩迦身边。（盲父母）到了儿子所在的地方后，捶胸顿足，懊恼不已，嚎啕大哭说道：‘我的孩子慈善仁爱，孝顺无比，天神、地神、山神、树神、河池众神啊！’（盲父母）说偈言道：
‘帝释、梵天、护世四天王，为什么不帮助他呢？
我孝顺的儿子，让他遇到如此痛苦，
深深感怀我的孝子，请速挽救他的性命。’
这时释提桓因的宫殿震动，用天耳听见盲父母悲痛的话语声，就从天而下，来到他们所在之处，对睒摩迦说：‘你对于国王，产生恶心了吗？’回答说：‘确实没有恶心。’ 释提桓因说：‘谁能相信你没有恶心呢？’ 睒摩迦回答说：‘我对国王有恶心的话，就让毒箭的毒传遍全身，马上死去。如果我对国王的做法没有恶心，毒箭应该离开身体，疮疤就会痊愈。’马上就像他说的那样，毒箭自然（从他的身体）出来，（伤处）恢复得像以前一样。
国王非常欢喜，高兴无限，便发出教令，普遍告示国内的人们，应该修行慈善、仁爱，孝顺侍奉父母。睒摩迦从过去以来，慈仁孝顺，供养父母。想知道谁是那时的盲父吗？就是现在的净饭王。那时的盲母，摩耶夫人就是。睒摩迦，就是现在的我，迦尸国王，就是舍利弗，那时的释提桓因，就是摩诃迦叶。”
经典原文
如是我闻。一时佛在舍卫国，尔时阿难，着衣持钵，入城乞食。见一小儿，有盲父母，乞索得好食者供养父母，粗者便自食之。阿难白佛言：“世尊。此小儿者，甚为希有。乞得好食，用奉父母，择粗恶①者，而自食之。”佛言：“此未为难，我过去世中，供养父母，乃极为难。”阿难白佛言：“世尊，过去之世，供养父母，其事云何？”
①恶：1.粗劣。如：恶食[粗劣的食物];2.不好。
佛言：“乃往过去，有大国王，统领国土。王有六子，各领一国。时有一大臣名罗睺求，计谋兴军，杀彼大王及其五子。其第六小子，先有鬼神来语之言：‘汝父大王及诸五兄，悉为大臣罗睺求之所杀害，次欲到汝。’王子闻已，即还家中。妇见王子颜色忧悴，不与常同，而问夫言：‘汝何以尔？’夫答妇言：‘男子之事不得语汝。’妇言：‘王子，我今与汝生死共同，有何急缓①而不见语？’夫答妇言：‘适有鬼神，来语我言：“汝父大王及与五兄，悉为他杀，次来到汝。”以是忧惧，莫知所适。’
“夫妇作计，即共将儿，逃奔他国，将七日粮，计应达到。惶怖②所致，错从曲道③，行经十日，犹不达到。粮食乏尽④，困饿垂死。王子思惟：‘三人并命⑤，苦痛特剧，宁杀一人，存二人命。’即便拔剑，欲得杀妇。儿顾见父，合掌白言：‘愿父今者，莫杀我母，宁杀我身，以代母命。’父用儿语，欲杀其子。子复白言：‘莫断我命，若断我命，肉则臭烂，不得久停，或恐⑥其母不得前达。不断我命，须臾则割，日日稍食。’未到人村，余在身肉，唯有三脔。子白父母：‘此肉二脔，父母食之，余有一脔，还用与我。’掷儿放地，父母前进。
①急缓：危急，紧急。
②惶怖：恐怖。
③曲道：曲折的小路
④乏尽：竭尽。
⑤并命：共命运；同死。
⑥或恐：或许；可能。
“时释提桓因宫殿震动，便即观之，是何因缘？见此小儿作希有事，即化作饿狼，来从索肉。小儿思惟：‘我食此肉，亦当命尽，不食亦死。’便舍此肉，而与饿狼。释提桓因，即化作人，语小儿言：‘汝今割肉，与汝父母，生悔心不？’答言：‘不悔。’又言：‘汝今苦恼，谁当信汝不生悔心？’小儿于是，即出实言：‘我若不悔，身肉还生，平复如故；若有悔者，于是即死。’作此言已，身体平复，与本无异。释提桓因，即将其子并其父母，使得一处，见彼国王，心大悲喜，愍其至孝，叹未曾有，即给军众，还复本国。释提桓因，即渐拥护，作阎浮提王。尔时小儿，我身是也。尔时父母，今日父母是也。”
佛言：“非但今日赞叹慈孝，于无量劫常亦赞叹。”
诸比丘白佛言：“世尊。过去世中，供养父母，其事云何？”
佛言：“昔迦尸国王土界之中，有一大山，中有仙人名睒摩迦，父母年老，而眼俱盲，常取好果鲜华美水，以养父母，安置闲静无怖畏处。凡有所作，举动行止，先白父母。白父母已，便取水去。时梵摩达王，游猎而行，见鹿饮水，挽弓射之，药箭误中睒摩迦身。被毒箭已，高声唱言①：‘一箭杀三人，斯痛何酷甚！’
“王闻其声，寻以弓箭，投之于地，便即往看，谁作此言。‘我此山中有仙人，名睒摩迦，慈仁孝顺，养盲父母，举世称叹。汝今非睒摩迦耶？’答言：‘我即是也。’而白王言，‘今我此身，不计苦痛，但忧父母年老目冥，父今②饥困，无人供养耳。’王复问言：‘汝盲父母，今在何许？’睒摩迦指示王言：‘在彼草屋中。’王即至盲父母所。睒摩迦父，时语妇言：‘我眼瞤动，将非我孝子睒摩迦有衰患不？’妇复语夫言：‘我乳亦惕惕而动，将非我子有不祥事不？’时盲父母，闻王行声索索，心生恐怖：“非我子行，为是谁也？”
“王到其前，唱言作礼。盲父母言：‘我眼无所见，为是谁礼？’答言：‘迦尸国王。’时盲父母，命王言③：‘王，我子若在，当以好华果奉上于王。我子朝往取水，迟晚久待不来。’王便悲泣，而说偈言：
‘我为斯国王，游猎于此山，
但欲射禽兽，不觉中害人。
我今舍王位，来事盲父母，
与汝子无异，慎莫生忧苦。’
“盲父母，以偈答王言：
‘我子慈孝顺，天上人中无，
王虽见怜愍，何得如我子？
王当见怜愍，愿将示子处，
得在儿左右，并命意分足。’
“于是，王将盲父母，往至睒摩迦边。既至儿所，捶胸懊恼，号咷而言：‘我子慈仁，孝顺无比。天神地神！山神树神！河池诸神！’说偈而言：
‘释梵天世王④，云何不佐助，
我之孝顺子，使见如此苦？
深感我孝子，而速救济命。’
“时释提桓因，宫殿震动，以天耳闻盲父母悲恻⑤语声，即从天下，往到其所，而语睒摩迦言：‘汝于王所，生恶心也？’答言：‘实无恶心。’释提桓因言：‘谁当信汝无恶心也？’睒摩迦答言：‘我于王所有恶心者，毒遍身中，即尔命终；若我于王无恶心者，毒箭当出，身疮便愈。’即如其言，毒箭自出，平复如故。
“王大欢喜，踊跃无量，便出教令，普告国内：当修慈仁，孝事父母。睒摩迦从昔以来，慈仁孝顺，供养父母。欲知尔时盲父者，今净饭王是。尔时盲母者，摩耶夫人是。睒摩迦者，今我身是。迦尸国王，舍利弗是。时释提桓因，摩诃迦叶是。”
①唱言：高呼
②今：假使，如果。
③命王言：命这里有“给”的意思。给国王说➡对国王说。
④世王：护世四天王，又云护国四王。四天王居须弥山半腹，各护其一天下，故云护世。《维摩经·方便品》曰：“护世四天王也。诸恶鬼神残食众生，护世四王护之不令害也。”
⑤悲恻：悲痛
白话
这样的经法我（阿难从佛亲自）听闻，讲法时，佛在舍卫国，那时阿难披上袈裟手持钵盂，进入城里化缘乞食。看见一个小孩子，有双眼失明的父母，（这个孩子）把乞讨得到的好的食物供养父母，粗糙的食物就自己吃。阿难对佛说：“世尊，这个小孩子非常少有，乞讨到好的食物，用来献给父母，选择粗劣、不好的自己吃。”
佛说：“这不算难，我过去生中，供养父母，才是极其困难。”阿难对佛说：“世尊，过去生中，您供养父母，那些事是怎样的呢？”
佛说：“在过去，有大国的国王，统领国土。国王有六个孩子，各自统领一个国家。当时有一大臣名字叫罗睺求，谋划起兵，杀掉了那大王和他的五个孩子。大王的第六个小儿子，事先有鬼神来告诉他说：‘你的父亲和其他五位兄弟，都被大臣罗睺求杀害，接下来要到你（这里）了。’王子听说后，立即回到家里。妻子看见王子脸色忧虑憔悴，与平常不一样，于是问丈夫说道：‘你为什么这样呢？’丈夫回答妻子说：‘男人的事情不能告诉你。’妻子说：‘王子，我现在和你生死与共，有什么紧急（的事情）不能告诉我？’丈夫回答妻子说：‘刚才有鬼神，来告诉我说：你的父亲及五个哥哥，都被他人所杀，接着轮到你了。因为这件事忧虑害怕，不知道该去哪里。’
夫妇（一起）想办法，立即一起带着孩子，逃奔去其他国家，携带七天的粮食，预计可以到达。（但由于心里）惶恐害怕导致错误地走上了曲折的小路，走了十天，还没有到达。
粮食用尽，困顿饥饿临近死亡，王子想着：‘三人同死，痛苦太大了，宁可杀掉一人，保存两人的性命。’于是便拔出佩剑，想杀掉妻子。他的儿子回头看见父亲，合掌说道：‘希望父亲现在不要杀我的母亲，宁可杀掉我自己，来替代母亲的性命。’父亲听了儿子的话，想杀掉自己儿子，儿子再次说道：‘不要断绝我的性命，如果断绝我的性命，肉就会腐臭发烂，不能保留多长时间，（这样）我的母亲可能（也）不能到达（目的地）。不（要）断绝我的性命，需要时就割取，每天慢慢吃。’（即使这样）还没有到有人的村子，剩在身上的肉，只有三块了，儿子对父母说：‘这两块肉，请父母吃掉它，还剩下的一块肉，就拿来给我。把我放到地上，父母继续前进。’
当时释提桓因的宫殿震动，于是立即观察是什么因缘。看见这个小孩做稀有的事情，就化作（一只）饥饿的狼，来索取肉，小孩思考着：‘我吃这些肉，也是性命将尽，不吃也是死。’就舍下这块肉，给了饿狼。释提桓因就变成人，对小孩说：‘你现在割肉，给你的父母，心中后悔吗？’回答说：‘不后悔。’又说：‘你现在为痛苦恼乱，谁能相信你没有生起后悔心呢？’小孩这样就说出真实（不虚的）话语道：‘我若不悔，身体的肌肉还长出来恢复像以前一样，如果有后悔的想法，就马上死去。’说完这句话，身体恢复，和原来的样子没有差别。释提桓因就将这个孩子和他的父母归聚一处，拜见了当地的国王。（国王）心里充满巨大的悲喜，怜悯他至孝，感叹从来没有过，就给他军队，回去恢复本国。释提桓因即护佑他渐渐做了阎浮提王。那时的小孩，是我的前身，那时的父母，就是（我）现在的父母。”佛说：“不但现在赞叹慈爱孝顺，在无数劫以来也常赞叹。”
众比丘对佛陀说：“世尊，过去生中，供养父母，那些事都是怎样的呢？”佛说：“过去迦尸国王的领土中，有一座大山，山中有仙人名字叫睒摩迦。（他的）父母年纪很大，并且眼睛都看不见。睒摩迦常常取美味的果子、鲜花和甘甜的水，用来赡养父母，把他们安置在悠闲安静没有恐惧的地方。凡是做（什么）事情，一举一动，（睒摩迦）先禀告父母。（这天他）禀告父母后，就取水去了。那时梵摩达王出游打猎，看见有鹿饮水，拉弓射鹿，涂有毒药的箭误中睒摩迦的身体，遭到毒箭射中以后，睒摩迦高声呼喊道：‘一箭杀死三个人，这痛苦何等厉害严重啊！’
国王听见他的声音，马上把弓箭抛在地上，就立即上前观看：‘谁说的这话？我的这座山中有位仙人，名字叫睒摩迦，仁慈孝顺，赡养盲眼的父母，举世称颂赞叹。你现在莫非是睒摩迦？’回答说：‘我就是。’进而对国王说：‘现在我的这个身体，不计较痛苦，只是担忧父母年老眼盲，父母如果饥饿困顿，没有人供养啊。’国王再次问道：‘你的盲眼父母，现在在哪里呢？’睒摩迦指示给王说：‘在那个草屋中。’王随即到盲父母的住所，睒摩迦的父亲那时对他的母亲说：‘我的眼皮跳动，难道是我孝顺的儿子睒摩迦有灾祸吗？’他的母亲又对父亲说：‘我的乳房惶恐不安地跳动，不会是我的儿子有（很）不祥的事情吧？’那时盲眼父母，听见国王走路的悉悉索索的声音，心里生起恐惧：‘不是我的儿子在走动，那是谁呢？’
国王走到他们前面，高声说：‘行礼了。’盲眼父母说道：‘我们的眼睛看不见东西，是谁在行礼？’回答说：‘我是迦尸国王。’这时盲眼父母对国王说：‘大王啊！我的孩子如果在，应该给大王奉上好的花果。我的孩子早上去取水，这么晚了久等不回来。’国王于是悲伤哭泣，接着说偈言：
‘我是这个国的国王，在这座山游猎，
只想射禽兽，无意之间伤害了好人，
我现在舍弃王位，来侍奉盲眼父母，
和你们的孩子没有差别，千万不要产生忧愁苦闷。’
盲眼父母用偈言回答国王的话：‘我的儿子慈善孝顺，天上人间都没有，国王虽然怜悯我，哪里能像我自己的儿子？国王要怜悯我，希望您指示儿子所在的地方，能在儿子左右，（我们）同死心意也满足了。’
这样，国王带着盲眼父母前往睒摩迦身边。（盲父母）到了儿子所在的地方后，捶胸顿足，懊恼不已，嚎啕大哭说道：‘我的孩子慈善仁爱，孝顺无比，天神、地神、山神、树神、河池众神啊！’（盲父母）说偈言道：
‘帝释、梵天、护世四天王，为什么不帮助他呢？
我孝顺的儿子，让他遇到如此痛苦，
深深感怀我的孝子，请速挽救他的性命。’
这时释提桓因的宫殿震动，用天耳听见盲父母悲痛的话语声，就从天而下，来到他们所在之处，对睒摩迦说：‘你对于国王，产生恶心了吗？’回答说：‘确实没有恶心。’ 释提桓因说：‘谁能相信你没有恶心呢？’ 睒摩迦回答说：‘我对国王有恶心的话，就让毒箭的毒传遍全身，马上死去。如果我对国王的做法没有恶心，毒箭应该离开身体，疮疤就会痊愈。’马上就像他说的那样，毒箭自然（从他的身体）出来，（伤处）恢复得像以前一样。
国王非常欢喜，高兴无限，便发出教令，普遍告示国内的人们，应该修行慈善、仁爱，孝顺侍奉父母。睒摩迦从过去以来，慈仁孝顺，供养父母。想知道谁是那时的盲父吗？就是现在的净饭王。那时的盲母，摩耶夫人就是。睒摩迦，就是现在的我，迦尸国王，就是舍利弗，那时的释提桓因，就是摩诃迦叶。”
经典原文
如是我闻。一时佛在舍卫国，尔时阿难，着衣持钵，入城乞食。见一小儿，有盲父母，乞索得好食者供养父母，粗者便自食之。阿难白佛言：“世尊。此小儿者，甚为希有。乞得好食，用奉父母，择粗恶①者，而自食之。”佛言：“此未为难，我过去世中，供养父母，乃极为难。”阿难白佛言：“世尊，过去之世，供养父母，其事云何？”
①恶：1.粗劣。如：恶食[粗劣的食物];2.不好。
佛言：“乃往过去，有大国王，统领国土。王有六子，各领一国。时有一大臣名罗睺求，计谋兴军，杀彼大王及其五子。其第六小子，先有鬼神来语之言：‘汝父大王及诸五兄，悉为大臣罗睺求之所杀害，次欲到汝。’王子闻已，即还家中。妇见王子颜色忧悴，不与常同，而问夫言：‘汝何以尔？’夫答妇言：‘男子之事不得语汝。’妇言：‘王子，我今与汝生死共同，有何急缓①而不见语？’夫答妇言：‘适有鬼神，来语我言：“汝父大王及与五兄，悉为他杀，次来到汝。”以是忧惧，莫知所适。’
“夫妇作计，即共将儿，逃奔他国，将七日粮，计应达到。惶怖②所致，错从曲道③，行经十日，犹不达到。粮食乏尽④，困饿垂死。王子思惟：‘三人并命⑤，苦痛特剧，宁杀一人，存二人命。’即便拔剑，欲得杀妇。儿顾见父，合掌白言：‘愿父今者，莫杀我母，宁杀我身，以代母命。’父用儿语，欲杀其子。子复白言：‘莫断我命，若断我命，肉则臭烂，不得久停，或恐⑥其母不得前达。不断我命，须臾则割，日日稍食。’未到人村，余在身肉，唯有三脔。子白父母：‘此肉二脔，父母食之，余有一脔，还用与我。’掷儿放地，父母前进。
①急缓：危急，紧急。
②惶怖：恐怖。
③曲道：曲折的小路
④乏尽：竭尽。
⑤并命：共命运；同死。
⑥或恐：或许；可能。
“时释提桓因宫殿震动，便即观之，是何因缘？见此小儿作希有事，即化作饿狼，来从索肉。小儿思惟：‘我食此肉，亦当命尽，不食亦死。’便舍此肉，而与饿狼。释提桓因，即化作人，语小儿言：‘汝今割肉，与汝父母，生悔心不？’答言：‘不悔。’又言：‘汝今苦恼，谁当信汝不生悔心？’小儿于是，即出实言：‘我若不悔，身肉还生，平复如故；若有悔者，于是即死。’作此言已，身体平复，与本无异。释提桓因，即将其子并其父母，使得一处，见彼国王，心大悲喜，愍其至孝，叹未曾有，即给军众，还复本国。释提桓因，即渐拥护，作阎浮提王。尔时小儿，我身是也。尔时父母，今日父母是也。”
佛言：“非但今日赞叹慈孝，于无量劫常亦赞叹。”
诸比丘白佛言：“世尊。过去世中，供养父母，其事云何？”
佛言：“昔迦尸国王土界之中，有一大山，中有仙人名睒摩迦，父母年老，而眼俱盲，常取好果鲜华美水，以养父母，安置闲静无怖畏处。凡有所作，举动行止，先白父母。白父母已，便取水去。时梵摩达王，游猎而行，见鹿饮水，挽弓射之，药箭误中睒摩迦身。被毒箭已，高声唱言①：‘一箭杀三人，斯痛何酷甚！’
“王闻其声，寻以弓箭，投之于地，便即往看，谁作此言。‘我此山中有仙人，名睒摩迦，慈仁孝顺，养盲父母，举世称叹。汝今非睒摩迦耶？’答言：‘我即是也。’而白王言，‘今我此身，不计苦痛，但忧父母年老目冥，父今②饥困，无人供养耳。’王复问言：‘汝盲父母，今在何许？’睒摩迦指示王言：‘在彼草屋中。’王即至盲父母所。睒摩迦父，时语妇言：‘我眼瞤动，将非我孝子睒摩迦有衰患不？’妇复语夫言：‘我乳亦惕惕而动，将非我子有不祥事不？’时盲父母，闻王行声索索，心生恐怖：“非我子行，为是谁也？”
“王到其前，唱言作礼。盲父母言：‘我眼无所见，为是谁礼？’答言：‘迦尸国王。’时盲父母，命王言③：‘王，我子若在，当以好华果奉上于王。我子朝往取水，迟晚久待不来。’王便悲泣，而说偈言：
‘我为斯国王，游猎于此山，
但欲射禽兽，不觉中害人。
我今舍王位，来事盲父母，
与汝子无异，慎莫生忧苦。’
“盲父母，以偈答王言：
‘我子慈孝顺，天上人中无，
王虽见怜愍，何得如我子？
王当见怜愍，愿将示子处，
得在儿左右，并命意分足。’
“于是，王将盲父母，往至睒摩迦边。既至儿所，捶胸懊恼，号咷而言：‘我子慈仁，孝顺无比。天神地神！山神树神！河池诸神！’说偈而言：
‘释梵天世王④，云何不佐助，
我之孝顺子，使见如此苦？
深感我孝子，而速救济命。’
“时释提桓因，宫殿震动，以天耳闻盲父母悲恻⑤语声，即从天下，往到其所，而语睒摩迦言：‘汝于王所，生恶心也？’答言：‘实无恶心。’释提桓因言：‘谁当信汝无恶心也？’睒摩迦答言：‘我于王所有恶心者，毒遍身中，即尔命终；若我于王无恶心者，毒箭当出，身疮便愈。’即如其言，毒箭自出，平复如故。
“王大欢喜，踊跃无量，便出教令，普告国内：当修慈仁，孝事父母。睒摩迦从昔以来，慈仁孝顺，供养父母。欲知尔时盲父者，今净饭王是。尔时盲母者，摩耶夫人是。睒摩迦者，今我身是。迦尸国王，舍利弗是。时释提桓因，摩诃迦叶是。”
①唱言：高呼
②今：假使，如果。
③命王言：命这里有“给”的意思。给国王说➡对国王说。
④世王：护世四天王，又云护国四王。四天王居须弥山半腹，各护其一天下，故云护世。《维摩经·方便品》曰：“护世四天王也。诸恶鬼神残食众生，护世四王护之不令害也。”
⑤悲恻：悲痛
#虹影电台##中篇小说##月是故乡明##中国作家##晚安心语##讲个故事再睡觉#玄奘的犹豫只是片刻。他转身解下马绳，牵马朝河中走去。希波丽塔偷眼看他。白马不愿跟着，在岸边喷鼻，他也不强求，放开绳子一个人走。水转眼淹到他腰腹。希波丽塔忍不住了，在岸上跺脚，又叫又喊。玄奘仍在前进，不一会水淹到脖子，突然脚底一滑，头顶也消失在水面下了。划水啊！希波丽塔想。怎么不划水！
连挣扎都没有。水面无波。玄奘好像就那么活生生消失了。
希波丽塔在岸上快步来回走了两趟，突然把通关文牒丢在河岸，脱下铠甲，一跃入水。
子母河水面荡漾。不一刻钻出他们，惊起几只水鸟。希波丽塔的手臂揽住玄奘，另一只手有条不紊地带他们游回岸边。玄奘面朝天空，闭口咳嗽，却是清醒的。从他的眼里看不出思绪。希波丽塔把他放在岸上平躺，自己一翻身躺在他身边，大口喘息，精疲力尽。两人都不说话。
很久后，希波丽塔才说：“这下我真一辈子也忘不掉你了。你也忘不掉我。”
她的小臂横在双眼上。她在哭泣。躺在她身边的玄奘百感交集。此去天竺，他要找的是解答世间一切疑惑的佛法真经。他做好了一头扎进文字当中几十年不再回头的准备。那是唯识宗的修行方式，要用一生去研读，一点一滴积累修为。可他为了拿回通关文牒而对希波丽塔的开导，却好像禅宗“不立文字”的做法，过往见闻一段段化成的机锋和公案似是而非，经律论三藏中的精妙文字全抛在脑后。他是否早已偏离了自己的道路？希波丽塔没有用来遮眼的那条手臂正紧紧挽着他，生怕他跑了，手臂传来的温度挣扎着钻到他心坎中。如果他再回到荆棘岭，会被迫为她吃下一颗无名果实吗？希波丽塔的气味，那鲜花与野马的混合，此时又加上子母河的一种苦涩和温馨，正飘入玄奘的心窍。希波丽塔的哭声渐弱，变成啜泣，后来轻到只有鼻子偶尔一声，如小羊羔嗅一朵牵牛花。牵牛花是玄奘的耳朵。
她挽着玄奘的手臂开始游动，五根手指在他手上收拢。两人十指轻扣。
玄奘没有挣脱，大概是因为刚刚差点溺死，太累了。她的铠甲丢在一旁，露出水莹莹的矫健肌肤，马裤贴身，显露妩媚的曲线。她的头发湿漉漉的，散在河岸上，如奔腾而热情的河。
希波丽塔不知想到了什么，突然笑开了，一会又哭，一会又再笑，先是咯咯地，后是嘎嘎嘎地无法自制。她忽然一翻身，脸和玄奘的离得很近。她说：“我刚刚想明白了一件事。”
玄奘要说“什么事”，却没喘上气。希波丽塔说：“你跟我说过的，再说一遍。修佛的人，最终是要怎么成佛？”
“……破执。”
“对呀，”希波丽塔说，“你现在非得去天竺，搞到差点淹死。你要是淹死了，就不要说什么还要取回真经帮别人成佛了。那你现在死活要去天竺，真是为了取经吗？你岂不是为了去而去？这么简单的道理你都不承认，你呀，这不是顽固是什么？这不是‘执’又是啥？你这辈子成不了佛了，留下来和我在一起吧！”
那天的帕米尔高原，湛蓝的天空里只有两片如鱼般游憩的云，风和日丽，是个最适合爱情的日子。两只麻雀在河岸的树上朝两个人歪头看了又看，飞走了，觉得有趣又飞回来。河心跳起一条青色的鱼，继而又是一条。通关文牒在不远处半开，一对竖起的空白折页摇摆不定。玄奘的眼睛，若是在深夜的青灯前，连遥远西天的佛光也能看到。此时他却只看得到希波丽塔那满头湿发散开的娇红的脸。
他闭上眼睛，呼吸变得急促。希波丽塔没有露出胜利者的得意的笑，而是抿了抿嘴唇，为爱情突如其来地接纳而沉醉。也就在这时，从玄奘的耳中飞出去一道金色的影子。
希波丽塔没有注意到，因为她的眼中只有玄奘。
玄奘睁开眼。希波丽塔的嘴唇在靠近。玄奘说：“陛下，抱歉。”
河岸动了起来。树弯下腰，泥沙隆起，希波丽塔从玄奘身上爬开，半站起来四下张望。她的两臂张开，试图保护玄奘。但玄奘并不惊慌。他默默坐起——倒不如说是他身下的河岸将他托起。土木结合，在玄奘身下渐渐成形，最后成为一匹东拼西凑而成的马。树是马的筋骨，裹在外面的是白色的泥沙。那匹早先等在河边的白马，已融化在河岸的沙中不见了。玄奘坐在马背上，神情恢复成大唐高僧的镇定。远处，那道从他耳中飞出的金光正巧回来，落在他肩上。那是一只小猴。小猴张开手掌，里面有什么东西吹起般涨大，覆在玄奘身上的是锦镧袈裟，搭在马背的是行李，紫金钵盂也在里面，还有小金猴回来时顺手从河岸上抄起的通关文牒。小猴挠挠脖子，捉住一只虱子吃了，三蹦两跳，身体随每步变小，没有回到玄奘耳中，而是消失在河岸沙滩的颗粒中。
玄奘说：“陛下，那是心猿，也就是那位一路上帮我化险为夷的旅伴。我胯下的是意马，和他原是一体。无论路上多么凶险，他们也不会出现，除非我动了凡心。在狮驼国的一次呼吸间一等二十年，我定力动摇过。在荆棘岭吃下果实，我满脑想要替那记忆的主人寻找她陌生的恋人。此时心猿意马又一次出现，就意味着我的确对您动了心，萌生了不去天竺的念头。我说您不懂爱情，是大错特错。不懂的人是我。”
希波丽塔跑过去，说：“那你要留下了？”程子君
连挣扎都没有。水面无波。玄奘好像就那么活生生消失了。
希波丽塔在岸上快步来回走了两趟，突然把通关文牒丢在河岸，脱下铠甲，一跃入水。
子母河水面荡漾。不一刻钻出他们，惊起几只水鸟。希波丽塔的手臂揽住玄奘，另一只手有条不紊地带他们游回岸边。玄奘面朝天空，闭口咳嗽，却是清醒的。从他的眼里看不出思绪。希波丽塔把他放在岸上平躺，自己一翻身躺在他身边，大口喘息，精疲力尽。两人都不说话。
很久后，希波丽塔才说：“这下我真一辈子也忘不掉你了。你也忘不掉我。”
她的小臂横在双眼上。她在哭泣。躺在她身边的玄奘百感交集。此去天竺，他要找的是解答世间一切疑惑的佛法真经。他做好了一头扎进文字当中几十年不再回头的准备。那是唯识宗的修行方式，要用一生去研读，一点一滴积累修为。可他为了拿回通关文牒而对希波丽塔的开导，却好像禅宗“不立文字”的做法，过往见闻一段段化成的机锋和公案似是而非，经律论三藏中的精妙文字全抛在脑后。他是否早已偏离了自己的道路？希波丽塔没有用来遮眼的那条手臂正紧紧挽着他，生怕他跑了，手臂传来的温度挣扎着钻到他心坎中。如果他再回到荆棘岭，会被迫为她吃下一颗无名果实吗？希波丽塔的气味，那鲜花与野马的混合，此时又加上子母河的一种苦涩和温馨，正飘入玄奘的心窍。希波丽塔的哭声渐弱，变成啜泣，后来轻到只有鼻子偶尔一声，如小羊羔嗅一朵牵牛花。牵牛花是玄奘的耳朵。
她挽着玄奘的手臂开始游动，五根手指在他手上收拢。两人十指轻扣。
玄奘没有挣脱，大概是因为刚刚差点溺死，太累了。她的铠甲丢在一旁，露出水莹莹的矫健肌肤，马裤贴身，显露妩媚的曲线。她的头发湿漉漉的，散在河岸上，如奔腾而热情的河。
希波丽塔不知想到了什么，突然笑开了，一会又哭，一会又再笑，先是咯咯地，后是嘎嘎嘎地无法自制。她忽然一翻身，脸和玄奘的离得很近。她说：“我刚刚想明白了一件事。”
玄奘要说“什么事”，却没喘上气。希波丽塔说：“你跟我说过的，再说一遍。修佛的人，最终是要怎么成佛？”
“……破执。”
“对呀，”希波丽塔说，“你现在非得去天竺，搞到差点淹死。你要是淹死了，就不要说什么还要取回真经帮别人成佛了。那你现在死活要去天竺，真是为了取经吗？你岂不是为了去而去？这么简单的道理你都不承认，你呀，这不是顽固是什么？这不是‘执’又是啥？你这辈子成不了佛了，留下来和我在一起吧！”
那天的帕米尔高原，湛蓝的天空里只有两片如鱼般游憩的云，风和日丽，是个最适合爱情的日子。两只麻雀在河岸的树上朝两个人歪头看了又看，飞走了，觉得有趣又飞回来。河心跳起一条青色的鱼，继而又是一条。通关文牒在不远处半开，一对竖起的空白折页摇摆不定。玄奘的眼睛，若是在深夜的青灯前，连遥远西天的佛光也能看到。此时他却只看得到希波丽塔那满头湿发散开的娇红的脸。
他闭上眼睛，呼吸变得急促。希波丽塔没有露出胜利者的得意的笑，而是抿了抿嘴唇，为爱情突如其来地接纳而沉醉。也就在这时，从玄奘的耳中飞出去一道金色的影子。
希波丽塔没有注意到，因为她的眼中只有玄奘。
玄奘睁开眼。希波丽塔的嘴唇在靠近。玄奘说：“陛下，抱歉。”
河岸动了起来。树弯下腰，泥沙隆起，希波丽塔从玄奘身上爬开，半站起来四下张望。她的两臂张开，试图保护玄奘。但玄奘并不惊慌。他默默坐起——倒不如说是他身下的河岸将他托起。土木结合，在玄奘身下渐渐成形，最后成为一匹东拼西凑而成的马。树是马的筋骨，裹在外面的是白色的泥沙。那匹早先等在河边的白马，已融化在河岸的沙中不见了。玄奘坐在马背上，神情恢复成大唐高僧的镇定。远处，那道从他耳中飞出的金光正巧回来，落在他肩上。那是一只小猴。小猴张开手掌，里面有什么东西吹起般涨大，覆在玄奘身上的是锦镧袈裟，搭在马背的是行李，紫金钵盂也在里面，还有小金猴回来时顺手从河岸上抄起的通关文牒。小猴挠挠脖子，捉住一只虱子吃了，三蹦两跳，身体随每步变小，没有回到玄奘耳中，而是消失在河岸沙滩的颗粒中。
玄奘说：“陛下，那是心猿，也就是那位一路上帮我化险为夷的旅伴。我胯下的是意马，和他原是一体。无论路上多么凶险，他们也不会出现，除非我动了凡心。在狮驼国的一次呼吸间一等二十年，我定力动摇过。在荆棘岭吃下果实，我满脑想要替那记忆的主人寻找她陌生的恋人。此时心猿意马又一次出现，就意味着我的确对您动了心，萌生了不去天竺的念头。我说您不懂爱情，是大错特错。不懂的人是我。”
希波丽塔跑过去，说：“那你要留下了？”程子君
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