#索达吉堪布[超话]# 我们怎样独立自主呢?活着的时候就应该学会修无常,修无常对死后的利益非常大。
释迦牟尼佛在《涅槃经》中说:“如诸迹中象迹为胜,于诸想中,无常想为胜。”以前《前行》中也引用过。意思是所有的足迹中,大象的足迹最为圆满、庄严,而所有的修心法中,观修无常的功德最大。
修无常非常好,所以,噶当派的很多大德,经常把一生中修行的核心放在修无常上,这样可以独立自主。
我经常想:学佛的人,不管遇到什么,都应该有独立自主的能力,生前就修持中阴时的观想方法,提前做准备。日常生活中也不应该像普通世间人,稍微遇到一点痛苦就怨天尤人,每天要么活在一种杞人忧天的状态当中,要么活在根本不现实的欲望之中,生存得非常可怜。
总而言之,我们一定会出现无常,无常出现时,即使喊破喉咙,“医生救救我、亲人救救我。”或者寻找其他方法,但是谁都救不了,对此应该心知肚明,因为死亡魔军确实特别可怕,谁也抵抗不了,谁也控制不了这样的局势。人生就是仅此而已,提前学会无常,会有一定的修行能力。 ~索达吉堪布
释迦牟尼佛在《涅槃经》中说:“如诸迹中象迹为胜,于诸想中,无常想为胜。”以前《前行》中也引用过。意思是所有的足迹中,大象的足迹最为圆满、庄严,而所有的修心法中,观修无常的功德最大。
修无常非常好,所以,噶当派的很多大德,经常把一生中修行的核心放在修无常上,这样可以独立自主。
我经常想:学佛的人,不管遇到什么,都应该有独立自主的能力,生前就修持中阴时的观想方法,提前做准备。日常生活中也不应该像普通世间人,稍微遇到一点痛苦就怨天尤人,每天要么活在一种杞人忧天的状态当中,要么活在根本不现实的欲望之中,生存得非常可怜。
总而言之,我们一定会出现无常,无常出现时,即使喊破喉咙,“医生救救我、亲人救救我。”或者寻找其他方法,但是谁都救不了,对此应该心知肚明,因为死亡魔军确实特别可怕,谁也抵抗不了,谁也控制不了这样的局势。人生就是仅此而已,提前学会无常,会有一定的修行能力。 ~索达吉堪布
最后几集又回到了以33为主的故事线。十集的情绪深沉浓厚 又碎又连贯,像是一口气咕咕喝完了整一瓶的水,不带歇 直喘。喜热闹爱烟火气的女娘 五年内 慢慢成了别人口中稳重的少女君。结局停在两人在长秋宫告别不再见也好,停在骅县成婚也好,我都觉得已经足够了。他们可以两个人一起活得很好,也可以一个人活在这世间。
一日三回九又终
百感千生寄语童
心田自语非与世
归途未必得全融
果儿●小作
人活在世间是不是笑着笑着就流下眼泪了呢……我觉得笑有时并不是代表开心、快乐与幸福而哭一定是饱含真实的……当我看到一个陌生女人在马路旁笑着笑着就突然带着哭腔的味道时,我的心为之一颤,难受酸软到什么都不想说什么都不想做了……好像我身体里只剩下酸软的成分了,这是为什么我也不知道说不清……
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人活在世间是不是笑着笑着就流下眼泪了呢……我觉得笑有时并不是代表开心、快乐与幸福而哭一定是饱含真实的……当我看到一个陌生女人在马路旁笑着笑着就突然带着哭腔的味道时,我的心为之一颤,难受酸软到什么都不想说什么都不想做了……好像我身体里只剩下酸软的成分了,这是为什么我也不知道说不清……
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