生死易

生息者，有生即有息也。万物之生息为常，天地之自然也。有生无息，有息无生，皆为异，天地不存。然欲生而不息者，络绎不绝，无论帝王与庶民。

古人欲不死，或祈于丹药，或祷于鬼神，今人则多求之于术，无有不败者。秦皇遣童三千求药，药无影而人已薨。武帝至死方醒，曰：向时愚惑，为方士所欺。天下岂有仙人，尽妖妄耳！节食服药，差可少病而已。太宗世民笑武帝愚，而己丧于丹药之毒。世之不得，而寄于鬼神者，巫教兴也。以鬼神妖言解坎坷之苦，以变鬼成仙而除死亡之惧。今时之人，多予杀伐，或割，或辐射，或换脏腑，或灭毒菌，或易基因，谓之科学，益则可除一时之疾，损则如中丹毒，亦未有不殁者。

人息者有四，灾祸，疾病，衰老，自戕，惟伤病可治，然治有殊异。古人云，五脏元真通畅，人即安和，正气内存，腠理固密，邪不可干。正虚则邪入，疾病生矣！治宜通经畅络，扶正祛邪。若祛邪不扶正，虚者易亡。故癌症，以割，以辐射治，祛邪伤正，正虚邪盛者速亡！毒菌者，万物生息之本源也，利于人则为益，损于人则为害，利于人者非利万物也，害于人者亦非害万物也，不可灭！害者，皆抑之，无论中西，正胜则愈，邪胜则剧。

万物生生不息，息为生始，息止生亦必止。今谓之曰，无代谢不生命。是故食饮有节，起居有常，不妄作劳，恬淡虚无，精神内守，虚邪贼风，避之有时，虽死不可易，病可少矣！

#每日宜善[超话]# ❤️#阳光信用#
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

#鲁迅全集#
希腊既苓落，罗马亦衰，而亚剌伯人继起，受学于那思得理亚与僦思人，翻译诠释之业大盛；眩其新异，妄信以生，于是科学之观念漠然，而进步亦遂止。盖希腊罗马之科学，在探未知，而亚剌伯之科学，在模前有，故以注疏易征验，以评骘代会通，博览之风兴，而发见之事少，宇宙见象，在当时乃又神秘而不可测矣。