聿,yù
象形字。一只手握着笔的样子。聿,所以书也。聿原为笔的本字。聿者,所用书之物也。
从聿,追求书的本意。
俗话说得好:人丑就要多读书。所以我一看到书店就忍不住想进去看书。[笑cry]
偶遇#厦门# 曾厝垵一家提升了一整条街文艺氛围的书店,很惊喜。书店空间比想象中大,经营内容也很丰富:纪念品,茶具器皿,背包,书,文具,饮品等等。不过,我想要在这里看书不太容易,进店拍照的选购的游览的来来往往络绎不绝...考验你定力的时候到了!
啊![允悲]但愿那天到处拍照的我没有打扰到书店里的读书人。
象形字。一只手握着笔的样子。聿,所以书也。聿原为笔的本字。聿者,所用书之物也。
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偶遇#厦门# 曾厝垵一家提升了一整条街文艺氛围的书店,很惊喜。书店空间比想象中大,经营内容也很丰富:纪念品,茶具器皿,背包,书,文具,饮品等等。不过,我想要在这里看书不太容易,进店拍照的选购的游览的来来往往络绎不绝...考验你定力的时候到了!
啊![允悲]但愿那天到处拍照的我没有打扰到书店里的读书人。
#“ 書” 为心话#
“書”字可拆为上“聿”下“曰”。
“聿”《说文解字》p59 下:所以书也,楚谓之聿,吴谓之不律,燕谓之弗,凡聿之属皆从聿。
“筆”《说文解字》p60“筆”秦谓之笔从聿一声,从聿从竹。
“曰”《说文解字》p95 下:词也,从口乙声,亦象口气也,凡曰之属皆从曰。
简言之,“聿”原为笔的本字,“曰”即说话的意思。上“聿”下“曰”即拿笔说话,用笔说出心里的话。
汉扬雄《法言書问神卷第五》:“言,心声也;书,心画也。”为书法理论家多为引用,其意谓书法作品是作者内心的痕迹,是作者德行、品性、品藻的反映。
而我认为文字书写本身最根本的功能是表达和记录,虽然书法不同于一般的书写,是源于书写而又高于书写的,但实时的记录心里想说的话也是其最本源的之一吧。https://t.cn/EZhP9WR
#宁波拍卖##浙江中孚##书法#
“書”字可拆为上“聿”下“曰”。
“聿”《说文解字》p59 下:所以书也,楚谓之聿,吴谓之不律,燕谓之弗,凡聿之属皆从聿。
“筆”《说文解字》p60“筆”秦谓之笔从聿一声,从聿从竹。
“曰”《说文解字》p95 下:词也,从口乙声,亦象口气也,凡曰之属皆从曰。
简言之,“聿”原为笔的本字,“曰”即说话的意思。上“聿”下“曰”即拿笔说话,用笔说出心里的话。
汉扬雄《法言書问神卷第五》:“言,心声也;书,心画也。”为书法理论家多为引用,其意谓书法作品是作者内心的痕迹,是作者德行、品性、品藻的反映。
而我认为文字书写本身最根本的功能是表达和记录,虽然书法不同于一般的书写,是源于书写而又高于书写的,但实时的记录心里想说的话也是其最本源的之一吧。https://t.cn/EZhP9WR
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说文540部首:聿,yù,会意字,一只手(又)握着刀笔要刻字的样子。聿,所以画也。有人认为是握毛笔写字,甲骨文时代主要是刀刻文字,尚不用毛笔写字,所以解释为刀刻文字好一些。
説文:聿,所以書也。楚之聿,吳謂之不律,燕謂之弗。从(字见下图4),一声。凡聿之属皆从聿。
附 白话版《说文解字》:聿,书写的工具。楚国称之为“聿”;吴国称之为“不律”;燕国称之为“弗”。字形采用“(字见下图4)作边旁,“一”是声旁。所有与聿相关的字,都采用“聿”作边旁。
説文:聿,所以書也。楚之聿,吳謂之不律,燕謂之弗。从(字见下图4),一声。凡聿之属皆从聿。
附 白话版《说文解字》:聿,书写的工具。楚国称之为“聿”;吴国称之为“不律”;燕国称之为“弗”。字形采用“(字见下图4)作边旁,“一”是声旁。所有与聿相关的字,都采用“聿”作边旁。
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