赣州九铭广场·中央公园临湖42席院墅首开大捷 致谢全城#赣州楼市#
　　住在城市中最骄人的位置

　　在每个人都知道并且向往的地方

　　过着常人无法窥及的生活

　　近代文学大家巴金先生

　　对别墅生活的描意

　　久违，大隐于市的作品

　　大隐住朝市，小隐入丘樊，更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，真正的名仕，在朝市嚣喧中独善其身，找到一份净土宁静，身处城市繁华之中——中央公园42墅，是生活意境，更是身份。
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中隐
[唐] 白居易

改词：车宝贤
大隐住朝市，小隐入丘樊。
丘樊太冷落，朝市太嚣喧。
不如作中隐，隐在股市间。
似出复似处，非忙亦非闲。
不劳心与力，又免饥与寒。
终岁无公事，随月有俸钱。
君若好登临，城南有秋山。
君若爱游荡，城东有春园。
君若欲一醉，时出赴宾筵。
洛中多君子，可以恣欢言。
君若欲高卧，但自深掩关。
亦无车马客，造次到门前。
人生处一世，其道难两全。
贱即苦冻馁，贵则多忧患。
唯此中隐士，致身吉且安。
穷通与丰约，正在四者间。

修行不是念了多少经，敲了多少木鱼，修行是找回本心的过程，这个过程，类似为“招魂”。每天给自己一点点时间，跟着心走，看看它想干什么，然后把它们一个个招回来，直到将所有贪心、嗔心、痴心、妄心悉数招回后，就会进入一种清净状态。随时保持这种状态，魂魄就不会轻易“离体”，外邪则不易入侵。所谓外邪，就是勾引本心的外物，抗拒勾引，慢慢地就能对这些外物视而不见了。
白居易《中隐》诗云：“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。唯此中隐士，致身吉且安。”似乎，真正的修行不是“隐于野”以获得身心清净，而是脱去修行人的痕迹，混迹于红尘，实现心的超脱。 https://t.cn/AiECvBP4