在潮州,我们两次来到韩文公祠。这里实在是自然与人文殊胜之处,实名羡慕韩文公祠旁边韩山师范学院的师生。
我们读书时都背诵过苏轼的《潮州韩文公庙碑》,对其中的“文起八代之衰,道济天下之溺。忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎”可能都有印象,也知道韩愈是唐宋八大家之首。及长,因为知道谏迎佛骨案,对被“夕贬潮阳路八千,雪拥蓝关马不前”的他有了更深的认识,我甚至联想到《冰与火之歌》里的守夜人把守的北境,虽然岭南在唐代属南疆。更长至今,我们才知道潮州山水皆姓韩,是因为韩愈“辟佛累千言,雪冷蓝关,从此儒风开岭娇;到官才八月,潮平鳄诸,于今香火遍瀛洲”。若无韩子庙,徒剩粤王台的这片土地自韩愈来后文风旺盛,绵延至今,岭南士子士人也成为文化史中一道独特的风景,在近代更是开风气之先。
韩文公祠内有很多名人题字的碑廊,从头到尾走一遍读一遍觉得自己身上都有了些许墨香。园内林木繁多,有参差伸向天空或入水的枝条,有怒放的红色花朵,有深深浅浅的绿色和娇嫩的鹅黄,亭台傍山而修,水榭依水而建,围绕着主殿,错落有致……
韩愈让我们对“万世师表”这个词有了更深的认识,韩文公祠是来潮州最值得踏足并细细观仰之处。 https://t.cn/RZKFi18
我们读书时都背诵过苏轼的《潮州韩文公庙碑》,对其中的“文起八代之衰,道济天下之溺。忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎”可能都有印象,也知道韩愈是唐宋八大家之首。及长,因为知道谏迎佛骨案,对被“夕贬潮阳路八千,雪拥蓝关马不前”的他有了更深的认识,我甚至联想到《冰与火之歌》里的守夜人把守的北境,虽然岭南在唐代属南疆。更长至今,我们才知道潮州山水皆姓韩,是因为韩愈“辟佛累千言,雪冷蓝关,从此儒风开岭娇;到官才八月,潮平鳄诸,于今香火遍瀛洲”。若无韩子庙,徒剩粤王台的这片土地自韩愈来后文风旺盛,绵延至今,岭南士子士人也成为文化史中一道独特的风景,在近代更是开风气之先。
韩文公祠内有很多名人题字的碑廊,从头到尾走一遍读一遍觉得自己身上都有了些许墨香。园内林木繁多,有参差伸向天空或入水的枝条,有怒放的红色花朵,有深深浅浅的绿色和娇嫩的鹅黄,亭台傍山而修,水榭依水而建,围绕着主殿,错落有致……
韩愈让我们对“万世师表”这个词有了更深的认识,韩文公祠是来潮州最值得踏足并细细观仰之处。 https://t.cn/RZKFi18
在潮州读苏轼的《潮州韩文公庙碑》,感受自是不同。苏轼落笔“匹夫而为百世师,一言而为天下法”一语便断定韩愈在华夏文化史上的崇高地位,而“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰,浩然而独存者乎?”更是三百年的后来者对前贤的尊崇与礼赞,非苏轼心有戚戚则不能为之。这篇碑文也是文天祥《正气歌》的先声,华夏道统延绵不绝,何其幸甚!
苏轼作韩文公庙碑。
感叹。
如此评价书写一代古文运动倡导者。
定是内心非常认同和推崇。
“匹夫而为百世师,一言而为天下法,是皆有以参天地之化,关盛衰之运。”
气犹浩然独存。
不是一般人。
是圣人或神人。
“盖公之所能者天也,其所不能者人也。”
也是说尽了遭遇。
确实千古奇观。
非东坡不能为此。
非韩公不足当此啊。
感叹。
如此评价书写一代古文运动倡导者。
定是内心非常认同和推崇。
“匹夫而为百世师,一言而为天下法,是皆有以参天地之化,关盛衰之运。”
气犹浩然独存。
不是一般人。
是圣人或神人。
“盖公之所能者天也,其所不能者人也。”
也是说尽了遭遇。
确实千古奇观。
非东坡不能为此。
非韩公不足当此啊。
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