省庵大师:省庵法师语录 卷上（三十五）

回向偈(并叙)
盖闻修行前导，莫尚乎发心；众善指归，莫要于回向。良由无始迷此一心，不知诸法本空、四大非有，竞执我人之见，横生憎爱之心。所修善法，但为己身。所得功勋，唯归眷属。是以徒增业果，不断漏因。三界岂离，四生难免。我今依教，发回向心。近将七日功勋，远及多生善法，但有利益，悉施众生。舍兹有所得心，向彼真如实际。运此无生妙观，唯求无上菩提。相与胡跪合掌，作如是言：
稽首三界尊，释迦牟尼佛，
十方三世佛，菩萨及声闻，
唯愿大慈悲，共垂哀摄受。
我今依佛教，普发回向心，
舍兹有相心，趋向无生路。
愿我无始劫，乃至于今生，
所有三业善，悉皆用回向。
愿一切众生，身口恒清净，
意常缘善法，不起贪恚心。
愿以忏悔力，及诸誓愿力，
请佛久住世，复请转*轮。
随喜诸善根，悉施于众生，
愿诸众生类，三障悉消除。
生生常见佛，处处恒闻法，
常生欢喜心，不起憎嫉念。
又以香供佛，愿一切众生，
常焚持戒香，普熏于法会。
又以华奉献，愿一切众生，
禅定如华敷，见者咸欣悦。
又以灯施佛，愿一切众生，
同燃智慧灯，普照于法界。
以香涂佛塔，愿一切众生，
忍辱如涂香，不起于憎嫉。
又以果奉献，愿一切众生，
圆满佛菩提，同归无上果。
以食施诸佛，愿一切众生，
常餐法喜食，及以禅悦食，
身心遍安乐，欢喜悉充满。
以幡供养佛，愿一切众生，
翻转贪瞋痴，咸成戒定慧。
复以盖奉献，愿一切众生，
同以无缘慈，盖覆于一切。
又以幢奉献，愿一切众生，
同竖最胜幢，高出于三界。
以财施诸佛，愿一切众生，
同具七圣财，法宝咸充满。
又愿为众生，代修回向法，
权教诸菩萨，同归圆顿门，
无著四沙门，成趋无上慧。
人天有漏善，皆成无漏因，
回彼世间心，同归正觉道，
深知三界苦，勿生贪著心。
阿修罗众等，舍离骄慢心，
所有胜善业，悉回向佛道。
龙神夜叉众，乾达紧那罗，
八部诸众生，所有微善业，
若多若少等，悉回向佛道。
人道诸众生，所有微毫福，
今世若过世，尽回向佛道。
地狱鬼畜生，众苦逼迫时，
若起一念善，所有微毫福，
我皆代回向，同归正觉道。
以此回向善，复施诸众生，
普与众冤亲，一时成佛道。

我是谁？
谁是我？
流星一样的瞬间，
我与非我的对抗，
修行，
真理与谬误的较量，
还是修行，
静以修身，
俭以养德，
无我，
无他，
无天，
无地，
一切念相生，
一切缘相生，
一切心相生，
无念而不生情，
无情而不生缘，
无缘而不见心，
寰宇一顾，
我即我，
非我也即我，
我亦非我，
非我亦我，
正心，
正念，
正行也。

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《十二门论宗致义记》
法藏 著
论云。智障极盲闇。谓真俗别执。此之谓也。亦不得以性空故。而不许缘生。以无缘生。空不立故。论云。有为法空。以从缘生故。又此是真空。非断空故。若待灭缘生方为空者。是则情中恶取空也。又亦不得许缘有故。违害真空。以若不空。非是缘有。自若有者。非缘生故。又不异有之空。方为真空。不异空之有。方是幻有。是故此二不二。故无异也。