法度者，正之至也。而以法度治者，不可乱也。而生法度者，不可乱也，精公无私而赏罚信，所以治也。苛事，节赋敛，毋夺民时，治之安。无父之行，不得子之用。无母之德，不能尽民之力。父母之行备，则天地之德也。三者备则事得矣。能收天下豪票雄，则守御之备具矣。审于行文武之道，则天下宾矣。号令阖于民心，则民听令。兼爱无私，则民亲上。

道法自然而然生出的度量规章是维护保持正太至极道的根本。而执行法度的人，是不可以恣意妄为而乱道的法度。至精至信是道无私给予的，依此而制定的赏罚方能分明，这样任何世间的所在都可以在道法的度量衡中得道治理。
繁重的可捐徭役，要有节制，赋税敛收要有节制。万不能剥夺民生，与四时的民事桑耕。如果没有苍天父亲那样的道heng，便得不能为天下子民用心，没有大地母亲一样的德行heng便不能为天下子民尽力。父母之道德修行具备则天地合德。天道地德人和三者的道德行具备，则无事不可得。能收到世间四种人才，豪爽志士，桀骜之才，票然英明者，雄才大略者。防守攻御便能具备。审慎执行文武的天道，天下自宾。号令契合民心，民自然听令。兼爱至公，则与民，民无不尊上。
本章和陈老的分歧是，经上写的是三，他说是二。

#国学新青年# #国学生活# #国学经典# 曾国藩做人36字诀（上）：
01、志： 志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；
02、恒： 锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；
03、专： 凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；
04、熟： 熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；
05、裕： 海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；
06、静： 静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；
07、淡： 人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；
08、暇： 人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；
09、松： 文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；
10、明： 人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；
11、实： 实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；
12、硬： 刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈；
13、俭： 俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业；
14、重： 心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲；
15、廉： 洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；
16、勤： 刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；
17、慎： 三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；
18、忠： 忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；

不知，我们有没有发现，自己工作时，专心致志，哪怕是几天如一日的这样，也没了解过外面什么杂七杂八的事儿，照样影响不到自己。

可是，去关心了开头，就会想知道结果，就像抽空看了电视局的开头，就想接着一集一集往下看，直至结尾，到了那时，才会心里松口气。

当然，人也不能只顾着工作，不去休闲娱乐，毕竟文武之道，一张一弛，我们也是双方都得兼得。